【正文】 之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣。張蒲曾跟隨平南大將軍長孫嵩抵御劉裕，還與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊(duì)攻下劉義符青、兗等郡。太祖平定中山之后，早就聽說了張蒲的名聲，仍舊任命他為尚書左丞，太宗即位后也任用了他。新皇帝登基常常創(chuàng)立新的年號(hào)，稱作“建元”。張蒲傳》），正確的一項(xiàng)是（3分），不正確的一項(xiàng)是(3分）：是對(duì)名的解釋或補(bǔ)充,對(duì)名有表述、闡明的作用，因此又稱作“表字”。吏民痛惜之。又與建攻青州，不克而還。后劉?？芨`河表，以蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸平南大將軍長孫嵩往御之。太宗詔蒲軍前慰喻。今若直以大軍臨之吏民雖欲返善其道無由又懼誅夷必并勢(shì)而距官軍然后入山恃阻誑惑愚民。太宗即位，為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參決庶獄，私謁不行，號(hào)為公正。太祖定中山，寶之官司敘用者，多降品秩。張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，本名謨，后改為蒲。，也影響著綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既與國家的產(chǎn)業(yè)政策有關(guān)，也與社會(huì)大眾的日常環(huán)保意識(shí)相關(guān)聯(lián)。，美國為了提高企業(yè)回收包裝 的積極性，還適當(dāng)免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國企業(yè)也進(jìn)行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強(qiáng)度高，便于物流運(yùn)輸，而且環(huán)保。美國從上世紀(jì)90年代便開始關(guān)注綠色包裝。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開整個(gè)社會(huì)綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，大到國家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識(shí)，缺一不可?！鞍b過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費(fèi)者盡量采用環(huán)保材料，如何實(shí)現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。包裹多了，肯定會(huì)產(chǎn)生垃圾。材料一：經(jīng)常網(wǎng)購的消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，拆包裹時(shí)都會(huì)有“很費(fèi)力”的感受。，體現(xiàn)了清水灣在其心目中的分量。如同一個(gè)農(nóng)人終于認(rèn)定深山中的一棵枯枝老樹，它不是一棵樹，而是一棵神樹?！盀场笔且环N態(tài)度、性情和人格力；“清”是一種守持、稟賦和魂靈性；而“水”，就是常人、常心，那與誰都是一樣的普羅大眾了。因?yàn)檫@樣它才叫了清水灣。這么守在繁鬧香港西貢邊遠(yuǎn)的山皺里，如被時(shí)間設(shè)置在荒蕪間的路標(biāo)和歲月中樁釘不銹的釘子?？墒悄怯衷鯓幽?？雖然你生了我，而我依著你的囑托，默默地守著和活著，持之以恒地記憶著，當(dāng)你需要人類的物是物非、人是人非時(shí)，不是還要到我的百寶箱中去翻找、取用和挪拿嗎？④我活著，就是為了記憶。九龍、港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面開始的。原來在山上——原來香港是島也是山；原來世上的島嶼都是山；原來世上所有的島山都是被海裂從地下擠壓出來的腫巖而被時(shí)間拂撫為世間雜亂、鬧垢中的一點(diǎn)點(diǎn)的潔凈和圣清——原來香港也是這樣兒。云南那，那么巨大的湖，竟就叫為池，相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。(二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）、敦煌塞上及西域各地之間的簡牘等文物的發(fā)現(xiàn)，可能就不會(huì)出現(xiàn)甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡牘學(xué)等學(xué)科研究。不正確的一項(xiàng)是（3分）“新學(xué)問”產(chǎn)生的觀點(diǎn)，目的是說明徽學(xué)是新興學(xué)科。(摘自卞利《徽學(xué)：20世紀(jì)一門新興的學(xué)科》〉，正確的一項(xiàng)是（3分），首先必須明確其學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科研究對(duì)象與研究主體。徽學(xué)實(shí)際上是以更宏大的背景、更廣闊的視野，從整體史的角度，來考量和審視中國封建社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史與文化發(fā)展?；諏W(xué)是以歷史學(xué)科為主、多學(xué)科交叉的專門史研究的學(xué)科。因此，以徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)史特別是明清徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究為中心，整體研究徽州歷史文化和徽人在外地活動(dòng)的徽學(xué)，正是建立在包括徽州文書在內(nèi)的大量新資料的發(fā)現(xiàn)這一基礎(chǔ)之 上的。而徽學(xué)作為一門新興學(xué)科則形成較晚，它的創(chuàng)立，主要得力于20世紀(jì)40年代后期以來至今徽州近50萬件原始文書的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)。國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過，“古來新學(xué)問興起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。第一篇：廣東省百校聯(lián)盟2018屆高三第二次聯(lián)考語文試題廣東省百校聯(lián)盟2018屆高三第二次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學(xué)；有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)”。加之有包括徽州族譜在內(nèi)的9000余種徽州典籍文獻(xiàn)傳世，可供與文書契約互相參證。徽學(xué)研究的意義在于，它是以徽州文書為中心，結(jié)合其他文獻(xiàn)和地面文化遺存等資料，綜合研究明清社會(huì)實(shí)態(tài)，以重新反省和認(rèn)識(shí)中國封建社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的歷程，并從整體上把握中國封建社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。自上個(gè)世紀(jì)90年代起，部分學(xué)者將徽學(xué)與敦煌學(xué)和藏學(xué)并提，稱之為“中國三大地方學(xué)”，甚至是“三大地方顯學(xué)”?；諏W(xué)是20世紀(jì)一門新興的學(xué)科和專門的研究領(lǐng)域，徽學(xué)所研究的徽州整體歷史文化既是區(qū)域歷史文化，又是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，是“小徽州”和“大徽州”的有機(jī)結(jié)合。:徽州原始文書被大規(guī)模發(fā)現(xiàn)后，綜合世界學(xué)者的力量一定會(huì)促使徽學(xué)的興起。、學(xué)科性質(zhì)以及徽學(xué)研究的意義等多方面的內(nèi)容。，它才是徽學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)支撐。清水灣 閻連科①世界是相異相悖的。而港島的東陲西貢，有一地方叫作“清水灣”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水灣既是一地名所賜，那就一定緣于一條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。而落寞在西貢山上的清水灣，現(xiàn)在卻還持重稟賦，無瑕玉守成這樣兒。整個(gè)香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵，也都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里，如同一位百歲老人，整齊地收藏在他的雜物箱中的舊發(fā)卡和廢鍋勺。被遺落，則是為了更好地記憶和證明。取名清水灣，并不依著一條四季不息的河，也不取悅于一首詩或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下來的一處處的村屋，一丁戶又一丁戶的老房。一灣兒海水和海水中錯(cuò)落有致的一個(gè)又一個(gè)的島，都是時(shí)間的永存和常翻常新、永遠(yuǎn)翻掀不盡的老掛歷。⑥清水灣，真是一個(gè)好名字。(選自2017年6月21日《揚(yáng)子晚報(bào)》），不正確的一項(xiàng)是（3分）“世界是相異相悖的”開頭，既統(tǒng)領(lǐng)了全文，又引出北京把湖稱為海、云南把湖稱為池，再引出清水灣這個(gè)敘述對(duì)象。③④⑤自然段在敘述清水灣時(shí)，多次變化了人稱，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。但是，為了防止商品在運(yùn)輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫?？爝f只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報(bào)》)材料二：（選自《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》）材料三: 在對(duì)待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。而這些日常細(xì)節(jié)需要從人們很小的時(shí)候進(jìn)行教育和規(guī)范，知識(shí)和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強(qiáng)化，因此，真正推動(dòng)環(huán)保和綠色事業(yè)，需 要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當(dāng)免除企業(yè)相關(guān)的稅收。(選自《中國物流產(chǎn)品網(wǎng)》），不正確的一項(xiàng)是（3分），他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。，正確的兩項(xiàng)是（5分），相比推薦性指標(biāo)而言，對(duì)商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會(huì)更強(qiáng)，有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就可以解決快遞廢棄物問題。，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國的措施更好。漢太尉延之后。既素聞蒲名，仍拜為尚書左丞。泰常初，丁零翟猛雀驅(qū)逼吏民入白澗山，謀為大逆。其變未易圖也。乃下數(shù)千家，還其本屬，蒲皆安集之。裕入長安，乃還。世祖即位，以蒲清貧，妻子衣食不給，乃出為相州刺史。蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。:授予官職。:古代稱大夫的死。，平定了翟猛雀叛亂。（5分）（2）蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。土毛③無縞纻④，鄉(xiāng)味有槎頭⑤?！咀ⅰ竣偻醪g與孟浩然交游多年，二人數(shù)年同用一個(gè)筆硯，友情深厚。③土毛：土地上生長的五谷雜糧。，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）、二句從洞庭湖、山上的楓葉寫起，楓葉如丹先報(bào)寒秋，給人以蕭瑟之感。與一般送別詩抒寫離情別緒不同，本詩低沉中有豁達(dá)，結(jié)尾時(shí)昂揚(yáng)向上。（2）歐陽修《醉翁亭記》中“，”兩句以色彩鮮明的語言，描繪了春夏之景。④日前，來自東方無司各個(gè)崗位的100位新人，在藍(lán)天、白云、飛機(jī)的見證下義結(jié)金蘭，共同許下了愛情的誓言。，美國的《福布斯》網(wǎng)站就曾刊文指出，“這個(gè)中國圖景是美國政府必須學(xué)習(xí)的”。：今天我很高興能在比賽舞臺(tái)上演唱自己寫的歌曲，評(píng)委會(huì)聆聽后也會(huì)感到十分榮幸。每處不超過15個(gè)字。所以，僅從保護(hù)文化多樣性的層面，我們也需要保護(hù)方言。但保護(hù)難度大，并不意味著可以完全任由方言消逝，如何保護(hù)才是關(guān)鍵。變臉前：非洲大陸是人類文明的起源地，因?yàn)槿祟惖某霈F(xiàn)，才有了溝通的存在和意義。結(jié)論：一張照片。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你對(duì)中國的認(rèn)知，寫一篇文章表達(dá)自己的論斷和思考。錯(cuò)誤，由原文“更遑論敦煌學(xué)與藏學(xué)從未稱自己為地方學(xué)”信息可知。“它才是徽學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)支撐”理解錯(cuò)誤，原文“所有這些,都構(gòu)成了徽學(xué)這座大廈堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐”中“所有這些”應(yīng)指“50萬件原始文書”“徽州族譜”“地面文化遺存”。〔1分〕用第三人稱的“它”來敘述清水灣的現(xiàn)狀與歷史，這種敘述采用全方位的視角表達(dá)，不受時(shí)間和空間的限制，直接、客觀地展現(xiàn)了清水灣，說服力強(qiáng)。①清水灣是香港歷史的記憶與文化，整個(gè)香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵，都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里；它守候著自己的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化?！半y以形成共識(shí)”表述不當(dāng)，文中有“已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)”的信息。C項(xiàng)“認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)的其次”錯(cuò)誤，認(rèn)為由包裝公司負(fù)責(zé)的人數(shù)第二多。(任選四點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共4分）[解析]本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。應(yīng)稱作“改元”，建元是紀(jì)歲歷年的開始。（得分點(diǎn)“屢”“為”“稱首”各1分，大意2分）參考譯文：張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，原名謨，后來改為蒲。太祖平定中山，慕容寶的舊官被任用的，多數(shù)降了品級(jí)。太宗即位后,被任為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參與決斷刑獄訴訟，不接受私下請(qǐng)托，號(hào)稱公正。現(xiàn)在如果直接用大軍攻打，官民雖想重返善道，卻無路可走。太宗詔令張蒲到前沿陣地?fù)嵛繒杂鳌：髞韯⒃Ｇ终剂它S河洛陽地區(qū)，太祖任命張蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸屬平南大將軍長孫嵩前往抵御。又與叔孫建攻打青州，沒有攻克而返回。官員和百姓為他感到痛心惋惜。答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分。羊祜是西晉名將，鎮(zhèn)守一方；賈誼是文學(xué)家，富有文學(xué)才華，作者將其作比，充分贊揚(yáng)了王昌齡的政績和才華。（答出任意兩點(diǎn)給滿分）16.（1）蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長咨嗟（2）野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 [解析]本題考查正確使用詞語的能力。符合語境。④義結(jié)金蘭:高興地成為結(jié)拜兄弟姐妹。⑥不一而足:指同類的事物不止一個(gè)而是很多,無法列舉齊全。B項(xiàng)中途易轍，前一分句的主語是“中國圖景”，后面應(yīng)接“中國圖景”怎么樣，但后面直接說“美國的《福布斯》網(wǎng)站就曾刊文指出”，轉(zhuǎn)換了話題。A項(xiàng)，面對(duì)別人的請(qǐng)教不能傲慢，“賜教”是敬辭，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教，這里不當(dāng)。C項(xiàng)“從速歸還”語氣過于強(qiáng)硬，表達(dá)不得體。〔言之有理即可，3分）（變臉后由前面的變臉前可以推出，應(yīng)填變臉的設(shè)想及其所用背景圖片的意義)。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。【題目解析】這是一篇取材于現(xiàn)實(shí)的新材料作文。從孫教授的角度看，可以支持其宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系，贊揚(yáng)其堅(jiān)守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念；也可以批評(píng)其逐出師門的方式簡單粗暴，指責(zé)其違背了“誨人不倦”的教育原則等。以下角度，可視為基本符合或不太符合題意：（1）從微信朋友圈的角度談如何對(duì)待“私人空間”里的言行；（2）從知名的史學(xué)教授的角度談老師學(xué)高德劭才能贏得尊敬等。下面是公開信正文：師生之交首重道義。我的評(píng)論，無法顯示。道不同不相為謀鑒于目前的情況，我在此宣布：郝相赫從現(xiàn)在起，已經(jīng)不是我的弟子。但是，郝相赫此次的狂言，與一般過失之語不同。為人，要平和。我，對(duì)于你近期的幾個(gè)微信所體現(xiàn)的意境或者說風(fēng)格，很不安。我自以為，作為導(dǎo)師，我在勸導(dǎo)他時(shí)，已經(jīng)是苦口婆心了。從長沙返京之后，我就辦理校內(nèi)中止與郝相赫師生關(guān)系的手續(xù)。《情況說明》全文如下：我是郝相赫，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院2015級(jí)碩士研究生。讀了李憑先生的《北魏平城時(shí)代》后，對(duì)李先生分析政治史的思路非常欽佩，就發(fā)了一條微信朋友圈贊頌這本好書。我的這些議論是發(fā)在哪里呢？是我的微信朋友圈里。我朋友圈里唯一一個(gè)學(xué)者就是我的導(dǎo)師孫老師。見到閻步克教授的話，我也至少不會(huì)當(dāng)面攻擊他。我這評(píng)論只涉及作者的學(xué)識(shí)能力，沒有人格攻擊，我想這樣的評(píng)論哪怕公開發(fā)表，也是不違法，不違反組織紀(jì)律的，但我出于對(duì)學(xué)術(shù)前輩的尊重，只是在自己的私人空間里發(fā)表，就算這樣，我的話還是被公開信傳播，那就好比在酒桌上的話被偷拍視頻一樣，我覺得這是不太公正的。還是剛才說的，微信朋友圈是私人空間，受了委屈難道不能找私人朋友訴說一下嗎？孫老師似乎不知，他的朋友圈與我的朋友圈完全不一樣。我也承認(rèn)對(duì)閻步克教授的私人評(píng)論是錯(cuò)誤的，應(yīng)予收回。以下是道歉信全文：道歉信尊敬的各位老師、朋友們最近因?yàn)槲以谂笥讶Φ臉O為不當(dāng)?shù)陌l(fā)言引起了普遍關(guān)注，給各位老師及北大歷史系、人大歷史學(xué)院帶來了負(fù)面影響，我感到非常的自責(zé)和深深的歉意！事情發(fā)生后，我充分地認(rèn)識(shí)到妄議前輩師長是在多么的年少無知。我才剛剛念上研究生，還非常的年輕，這件事已經(jīng)讓我感受到了很大壓力，我深深悔恨并懇請(qǐng)各位老師、朋友能給我一次改過的機(jī)會(huì)，并使我能夠順利的完成學(xué)業(yè)。這封道歉信就是我對(duì)這次事情的唯一回應(yīng)，對(duì)于媒體朋友不會(huì)有任何回復(fù)，懇請(qǐng)各位媒體朋友放過我，讓我恢復(fù)正常的學(xué)習(xí)和生活秩序?！?1日晚7時(shí)許，郝相赫用實(shí)名微博發(fā)布致歉信。該老師表示，院系打算等孫教授出差回校后，與其溝通下，希望再給學(xué)生一次機(jī)會(huì)。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院歷史學(xué)系博導(dǎo)周育民認(rèn)為，現(xiàn)在的碩士研究生是經(jīng)由國家統(tǒng)一考試錄取，因此，這種師生關(guān)系，就導(dǎo)師方面而言，是應(yīng)聘用學(xué)校要求履行的一種職務(wù)行為。我昨天晚上熬了一個(gè)夜，寫回應(yīng)的信，但領(lǐng)導(dǎo)是不同意發(fā)的。孫家洲：最開始我發(fā)現(xiàn)他攻擊別人，我還去勸說，勸說過程中他又發(fā)朋友圈，把貶低別人的程度提高了一個(gè)層次，我作為導(dǎo)師應(yīng)該表態(tài)。我不希望公眾去關(guān)注這件事，而要注重更深刻的東西。【六校優(yōu)秀作文選登】讓思想在包容中綻放（54分）廣州市第二中學(xué)高三16班 鄭俊豪一篇朋友圈，一封