【正文】 們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。⑷勤儉節(jié)約是人的美德?！趦€節(jié)約的意義是什么？⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。⑵當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。※我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。依法納稅是公民的基本義務(wù)。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。第六課財(cái)富中的法與德 ※如何理解“同富不同路”? 財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。⑵為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。※如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距為：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。※21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？ 黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康?！覈?guó)現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵：所謂小康水平，是在全面發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國(guó)人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，逐步實(shí)現(xiàn)①物質(zhì)生活比較寬裕，②精神生活比較充實(shí)，③生活環(huán)境改善，④人口素質(zhì)提高，⑤公益事業(yè)發(fā)展，⑥社會(huì)治安良好。2003年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過11萬億元，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！?全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。④歷史充分證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，歷史也將告訴我們，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。②在馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)下，受帝國(guó)主義、封 建主義和官僚資本主義控制和壓迫的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮昌盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)？⑴1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。※愛國(guó)主義的含義及表現(xiàn)：①含義：愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一?！袊?guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無能②國(guó)家的落后③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。②表現(xiàn)：愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無比崇敬等。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了?！教靽?guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。※1社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)?！?為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？ ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟時(shí)代相傳?！靶】怠币辉~源于《詩經(jīng)》?！覈?guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）。第五課財(cái)富之源改革開放以來，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。然而，無論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營(yíng)的道路，這才是真正的生財(cái)之道。見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。⑵作用：國(guó)以稅為本?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。富而思源，先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約?！３制D苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響?！谖覈?guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等?！降鹊恼嬷B是什么？⑴人人生而平等，沒有高低貴賤之分。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。⑷一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。⑵在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。⑵這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。只有大家一起來關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。⑷發(fā)展教育事業(yè)，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措?！魑覈?guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？ ⑴“春蕾計(jì)劃”⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)⑶中國(guó)紅十字總會(huì)⑷中華慈善總會(huì)⑸聯(lián)合國(guó)難民署⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì) ※為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助？⑴經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康、各項(xiàng)事業(yè)都得到了發(fā)展。※我們應(yīng)該如何關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體？（社會(huì)弱勢(shì)群體有哪些需要？）⑴社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來自社會(huì)的實(shí)際幫助。⑶只有相互關(guān)愛，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛心與祥和的美好世界。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。（人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和 有效形式。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過程。會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事?！嗣裾f(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題?！碛羞x舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍（中國(guó)人）②年滿18周歲③依法享有政治權(quán)利?！訌?qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？直接提名候選人、差額選舉、匿名投票，是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主建設(shè)的有效途徑。⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑵依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。※憲法與普通法律的關(guān)系： 憲法是國(guó)家的根本大法，是普通法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是依據(jù)憲法制定的，二者之間是“母法”與“子法”的關(guān)系。要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。⑵隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的的法律意識(shí)、法制觀念越來越強(qiáng)，通 過法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。如果我們能正確行使自己的權(quán)利，自覺履行相應(yīng)的義務(wù)，我們就為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn)，也奠定了自己幸福生活的基礎(chǔ)。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感強(qiáng)的表現(xiàn)。⑵注意問題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。⑵各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。⑵在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！鶎懽h案的方法：第一步：發(fā)現(xiàn)問題，并將最有價(jià)值的問題確定為議案主題。最后（第四步）：鄭重地簽名。為了適應(yīng)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求，需要盡快對(duì)經(jīng)濟(jì)合同法中急需修改的內(nèi)容進(jìn)行修改。人無誠(chéng)信不立，業(yè)無誠(chéng)信不興，社會(huì)無誠(chéng)信不穩(wěn)。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考： 第一，要建立“信用政府”。第三，誠(chéng)信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠(chéng)信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。洪水中學(xué)初三Ⅹ班班委會(huì) Ⅹ Ⅹ年 Ⅹ 月 Ⅹ 日第五單元國(guó)策經(jīng)緯第十四課小平,您好※以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。※社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間（1956年 －2050年左右）：從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間?！韭肪€的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情?！雹葕^斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策?！?四項(xiàng)基本原則 ——立國(guó)之本 ⑴內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想?！?改革開放——強(qiáng)國(guó)之路※⑴改革開放的意義是什么？（為什么說改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？）①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。②對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策?！?為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？⑴20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。其中動(dòng)力系統(tǒng)是指改革開放，導(dǎo)航系統(tǒng)是四項(xiàng)基本原則。⑵地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的：營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。※什么是先進(jìn)文化？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。先進(jìn)文化的特征科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)?！?發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。1代表最廣大人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān) 持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?！丝谶^多過快增長(zhǎng)帶來的影響有哪些？ ⑴人口過多或過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；⑵人口過多或過快增長(zhǎng)，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力；⑶人口過多或過快增長(zhǎng)，為社會(huì)就業(yè)帶來沉重的壓力。※實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？ ⑴實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。從相對(duì)數(shù)來看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。①要重點(diǎn)推行以土地、水、礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)和節(jié)約使用，提高資源綜合利用水平為主要內(nèi)容的資源節(jié)約戰(zhàn)略。①著眼于讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，加強(qiáng)對(duì)大氣污染、水污染、垃圾污染和噪聲污染的治理力度；②強(qiáng)化城市環(huán)境質(zhì)量的綜合治理，使大中城市的環(huán)境質(zhì)量明顯改善；③控制和治理工業(yè)污染，加快推行清潔生產(chǎn)技術(shù)，關(guān)閉浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重、不具備安全生產(chǎn)條件的企業(yè)和廠礦；④抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染治理。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。※1可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境 相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的