經(jīng)濟(jì)學(xué)心得小編整理-wenkub
2024-10-13 19 本頁面
【正文】 框架(在這里，我們看到了以斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)思想在現(xiàn)代軀體中的復(fù)活，因此，完全競爭分析框架也稱新古典分析框架或新古典經(jīng)濟(jì)學(xué))，而且通過這一分析框架，為我們展示了諸如偏好、效用、需求、供給、成本、收益、利潤、均衡、平均、邊際、最優(yōu)等一系列現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。由于市場需求曲線和供給曲線都刻畫了產(chǎn)品的市場價(jià)格和數(shù)量之間的關(guān)系，因此，可以將它們置于同一坐標(biāo)平面上進(jìn)行分析。同樣，廠商也是理性的，他進(jìn)入市場的動機(jī)是尋求利潤的最大化。居民理性的，他進(jìn)入市場的動機(jī)是尋求自身滿足或效用的最大化。斯密的《國富論》所提出的“看不見的手”的原理以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)形式表達(dá)。這一定義也許不會讓所有人滿意，卻大體為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系劃定了基本的活動疆域。撇開作為方法論的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等不論，我們可以視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，而產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(或財(cái)政學(xué))、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，它們都是圍繞如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率這一研究主題而組織起來的。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，《國富論》里追逐私利的個(gè)人被抽象為追逐自身利益最大化的個(gè)人。在決策時(shí)，他受到資源稀缺的約束，比如，在產(chǎn)品市場上，可用于購買各種商品的收入是既定的；在勞動力市場上，可用于獲取收入的工作時(shí)間是既定的。由于利潤同時(shí)取決于成本和收益，因此，廠商的決策相對復(fù)雜些，他既要考慮因產(chǎn)量變動引起的成本變動，也要考慮因產(chǎn)量和價(jià)格變動引起的收益變動。當(dāng)需求的力量與供給的力量相等時(shí)，完全競爭市場就達(dá)到了均衡。二然而，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)是復(fù)雜的，符合完全競爭市場的情形可謂少之又少，但這并不能抹殺提出完全競爭市場的意義。那么，在不完全競爭市場中，廠商和消費(fèi)者之間，尤其是廠商和廠商之間如何交互作用?他們之間相互作用的結(jié)果對效率意味著什么?如果缺乏效率，那么政府應(yīng)采取哪種公共政策?對這些問題的回答，構(gòu)成產(chǎn)業(yè)組織理論和政府管制經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心。我們知道，市場是由本質(zhì)上追求私利的居民和廠商所組成的私人部門活動的場所，市場無法解決的問題，表明私人部門也難以有所作為。在這里，現(xiàn)實(shí)中各式各樣的企業(yè)組織退化成一個(gè)簡單的投入一產(chǎn)出函數(shù)；在這里，我們看不到貨幣、銀行、證券等的存在。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，不僅使企業(yè)組織重新成為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的對象，而且讓貨幣和各種金融組織在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有了自己的位置。當(dāng)然，貨幣節(jié)約交易成本的功能的發(fā)揮，需要有良好的組織為保障，其中最重要的是各種金融組織和制度。完全競爭市場還是一個(gè)有著完全信息的完美世界。不難理解，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系可以視為一座圍繞完全競爭或新古典分析框架構(gòu)建而起的精美大廈。不過，無論這座大廈如何變遷，實(shí)現(xiàn)稀缺資源有效配置這一研究主題卻是基本不變的，各分支學(xué)科的區(qū)分主要是在各自觀察經(jīng)濟(jì)的視角或切入點(diǎn)的不同上。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。不管是一個(gè)國家，一個(gè)企業(yè)，都可以用這兩個(gè)尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價(jià)值。首先，分工正如ford集團(tuán)一樣，也提高了相對剩余價(jià)值，但是由于所處的時(shí)代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價(jià)值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有ford集團(tuán)以前那么高了，再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。不同的尺度來衡量富士康這個(gè)問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。第三篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)習(xí)心得在李老師的安排下，我六個(gè)人成為一個(gè)小組，同時(shí)確定實(shí)習(xí)的題目為價(jià)格歧視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。通過研究為國家制定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，為制定的產(chǎn)業(yè)政策提供經(jīng)濟(jì)理論依據(jù)。構(gòu)建由微觀開始、從而中觀層次到宏觀層次知識體系和邏輯大廈。產(chǎn)業(yè)發(fā)展
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