【正文】 有受到后天的教誨,尚且要成為平常的人。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。父親對此感觸驚奇,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。才氣有大前程。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。如果其時,他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。本文講的是一個天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來賺取財政,葬送了一個可以有成就的一小我私家。他用5年時間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程?！薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切?？伤隽嗣螅陌职志筒辉僮屗麑W(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！讀《傷仲永》有感2“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進則退。第二篇：讀《傷仲永》有感讀《傷仲永》有感今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長，作為中學(xué)生的我們一定會綻放出最鮮艷的花朵!篇二讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。文中仲永的父親就是如此，只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。他們往往認(rèn)為多賺點錢留給下一代，下一代就會衣食無憂。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的批評。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時之聞”。文中的社會環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財討取仲永的詩作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖?？墒乾F(xiàn)在是人才的時代，雖然現(xiàn)在還能勉強生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成為世間的庸才。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。愛迪生說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?？梢钥闯?，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要！我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。”這句話說的一點兒也沒錯。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！如果我們學(xué)習(xí)不努力或者不學(xué)習(xí)，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成，成為一個普通的人！因此這篇課文告訴了我們一個道理：學(xué)如逆水行舟，不進則退！一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。從本篇文章,可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張,比如說仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。叫他寫詩,曾經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。一小我私家就算天賦沒有上風(fēng),但是他擔(dān)當(dāng)了后天的教誨,并且很受苦就能成。這首詩以奉養(yǎng)怙恃、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。我聽說這件事好久了?！崩蠋熣f:仲永的通達、意會本領(lǐng)是天賦的。那么,現(xiàn)在那些不是天生智慧,原來就平常的人,又不擔(dān)當(dāng)后天的教誨,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?讀《傷仲永》有感5《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。這其中反映出一個問題，就是在當(dāng)今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。于是，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！讀《傷仲永》有感6我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。一本好書就可以讓人明白很多的道理。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。所以，仲永長大之后，因為沒有學(xué)習(xí)，就變成一個普通人了。老師，看我五年級的表現(xiàn)吧！讀《傷仲永》有感9最近讀了王安石的名篇。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔(dān)主要的責(zé)任?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)?？伤隽嗣?，他的父親就不讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣名處題詩掙錢。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。仲永五歲便能作詩，可見他天資是何等聰慧，可是后來卻不充份利用自己天資去學(xué)習(xí)。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義，及時一個先天的條件再好的人，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子。仲永五歲時就能寫詩四句，還自取了題目。他沒想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點”。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無”的方仲永。這是最可怕的事情?！秱儆馈肥且黄?