【正文】 仁(宋 揚(yáng)萬(wàn)里)一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。長(zhǎng)相思（納蘭性德）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。漁歌子(張志和)西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。憶江南(白居易)江南好，風(fēng)景舊曾諳。黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李 白)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。林杰）七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。小池（楊萬(wàn)里）泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。曉看紅濕處，花重錦官城。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。自著養(yǎng)生論，無(wú)煩憂暮年。放情陵霄外，嚼蘂挹飛泉。1絕句【唐】呂巖莫道幽人一事無(wú)，閑中盡有靜功夫，閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。時(shí)與道人偶，或隨樵者行。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。高樹臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。雨中山果落，燈下草蟲鳴。勤政樓西老柳【唐】白居易半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留。夫 輕 諾 必 寡 信，多 易 必 多 難。為 無(wú) 為，事 無(wú) 事，味 無(wú) 味。1處世上 善 若 水。終日號(hào)而不嗄，和之至也。我獨(dú)異于人，而貴食母。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。1得道絕學(xué)無(wú)憂，唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。物 壯 則 老，是 謂不 道，不 道 早 已。大 軍 之 后，必 有 兇 年。鄰 國(guó) 相 望，雞 犬 之 聲 相 聞，民 至老 死，不 相 往 來(lái)。使 有 什 伯 之 器而 不 用 ﹔使 民重 死 而 不 遠(yuǎn) 徙。治 大 國(guó)，若 烹 小 鮮。為 者 敗 之，執(zhí) 者 失 之。是 以 大 丈 夫 處 其 厚，不 居 其 薄 ﹔處 其 實(shí)，不 居其 華。上 禮為 之 而 莫 之 應(yīng)，則 攘 臂 而 扔 之。死 而 不 亡 者 壽。勝人 者 有 力，自 勝 者 強(qiáng)。絕圣棄智絕 圣 棄 智，民 利 百 倍 ﹔絕仁 棄 義，民復(fù) 孝 慈 ﹔絕 巧 棄 利，盜 賊 無(wú) 有。將 欲 歙 之，必 故 張 之 ﹔ 將欲 弱 之，必故 強(qiáng) 之 ﹔將 欲 廢 之，必 故 興 之 ﹔ 將 欲 取 之，必 故 與 之。對(duì)立統(tǒng)一三 十 輻，共 一 轂，當(dāng) 其 無(wú)，有 車 之 用。有 無(wú) 相 生，難 易 相 成，長(zhǎng) 短 相 形，高 下 相 盈，音 聲相 和，前 后 相 隨。同 于 道 者，道 亦 樂 得 之 ﹔同 于 德 者，德 亦 樂得 之 ﹔同 于 失 者，失 亦 樂 得 之。孰 為 此 者。人 之 所 教，我 亦 教 之。道育萬(wàn)物道 生 一，一 生 二，二 生 三，三 生 萬(wàn) 物。窈 兮 冥 兮，其中 有 精 ﹔ 其 精 甚 真，其 中有 信。夫 唯 道，善 貸 且 成。天 地 之 間，其 猶 橐 鑰 乎。故 常 無(wú)，欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有，欲 以 觀其 徼。第一篇：五年級(jí)上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目五年級(jí)上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目第一部分：《老子》（節(jié)選）道道 可 道，非 常 道。此 兩 者，同 出 而 異 名，同 謂 之 玄。虛 而 不 屈，動(dòng) 而 愈 出。道無(wú)形孔 德 之 容，惟 道 是 從。自 今 及 古，其 名 不 去，以 閱 眾 甫。萬(wàn) 物 負(fù) 陰 而 抱 陽(yáng)，沖 氣 以 為 和。強(qiáng) 梁 者 不 得 其 死，吾 將 以 為 教 父。天 地。信 不 足焉，有 不 信 焉。恒 也。埏 埴 以 為 器，當(dāng) 其 無(wú)，有 器 之 用。是 謂 微 明。此 三 者 以 為 文，不 足。知 足 者 富。道治天下上 德 不 德，是 以 有 德 ﹔下德 不 失 德，是 以 無(wú) 德。故 失 道 而 后 德，失 德 而后 仁，失 仁 而 后 義，失 義 而 后 禮。故 去 彼 取 此。是 以 圣 人 無(wú) 為，故 無(wú) 敗 ﹔無(wú) 執(zhí)，故 無(wú) 失。以 道蒞 天 下，其鬼 不 神 ﹔非 其 鬼 不 神，其 神 不 傷 人 ﹔非 其 神 不 傷 人，圣 人 亦 不 傷 人。雖 有 舟 輿，無(wú) 所 乘 之，雖 有 甲 兵，無(wú) 所 陳 之。1謹(jǐn)慎用兵以 道 佐 人 主 者，不 以 兵 強(qiáng)天 下。善 有 果 而 已，不 以取 強(qiáng)。1修道載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?；馁猓湮囱朐?！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。俗人察察，我獨(dú)悶悶。1養(yǎng)生含德之厚，比于赤子。知和曰常，知常曰明。水 善 利 萬(wàn) 物 而不 爭(zhēng)，處 眾 人之 所 惡，故 幾 于 道。大小多少，報(bào)怨以德。是 以 圣 人 猶 難之，故 終 無(wú) 難 矣。題破山寺后禪院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。日出入行（節(jié)選）【唐】李白日出東方隈，似從地底來(lái)。開元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春。白發(fā)終難變，黃金不可成。予心適無(wú)事，偶此成賓主。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮。童孺縱行歌，斑白歡游詣。1游仙詩(shī)（節(jié)選）【晉朝】郭璞翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。1過野叟居【唐】馬戴野人閑種樹，樹老野人前。1古風(fēng)【唐】李白齊有倜儻生，魯連特高妙。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。春夜喜雨【唐】杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。第二篇：五年級(jí)經(jīng)典誦讀篇目五年級(jí)經(jīng)典朗誦目錄1: 所見 2: 小池 3： 山行 4： 回鄉(xiāng)偶書 5: 宿新市徐公店 6： 夜書所見7: 九月九日憶山東兄弟 8。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭山行（杜牧）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。宿新市徐公店（楊萬(wàn)里）籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。九月九日憶山東兄弟（王維）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。伸進(jìn)濕軟的土地，汲取甜美的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)呀，長(zhǎng)—— 長(zhǎng)成一座綠色的篷帳。變小草，綠得生輝，變小花，開得漂亮。書頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)，嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。忽然撲騰一聲人影碎了，草地上蹦跳著魚兒和笑聲。她是寶貴的精神食糧，不僅蘊(yùn)含著深刻的知性美和崇高的人格美，更積淀著一個(gè)偉大民族不滅的精魂；她是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，讓每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。，幫助學(xué)生積累古詩(shī)詞，充分感受古詩(shī)詞的韻律美、語(yǔ)言美、意境美，提高學(xué)生朗誦古詩(shī)詞的水平，同時(shí)陶冶情操，凈化心靈。2．利用每天上午早讀時(shí)間由班干部領(lǐng)著集體背誦，教師進(jìn)行指導(dǎo)，并范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生大致理解詩(shī)詞內(nèi)容并作簡(jiǎn)單的鑒賞?！咀⑨尅?．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭?！竞?jiǎn)析】這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。濱：水邊，河邊?！咀g文】我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來(lái)到泗水河邊，只見無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象?！暗乳e識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。②應(yīng)憐――應(yīng)該愛惜。⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。但寫得很幽默風(fēng)趣，說大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見打開。失望后的意外精神補(bǔ)償，彌足珍貴。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。秋色連波，波上寒煙翠。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。此調(diào)為西域傳入的唐教坊曲。碧云天，黃葉地：大意是藍(lán)天白云映襯下的金秋大地，一片金黃。山映斜陽(yáng)天接水：夕陽(yáng)的余暉映射在山上，仿佛與遠(yuǎn)處的水天相接。追旅思：撇不開羈旅的愁思。夜夜除非，即“除非夜夜”的倒裝。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接江水。端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。王實(shí)甫《西廂記》《長(zhǎng)亭送別》一折，直接使用這首詞的起首兩句，衍為曲子，竟成千古絕唱。愁思之濃，躍然紙上。小園香徑獨(dú)徘徊。新詞，剛填好的詞，意指新歌?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。③夕陽(yáng)：落日。⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！咎焐蠈m闕】指月中宮殿，闕，古代宮殿前左右豎立的樓觀。【弄清影】弄：賞玩。】朱閣：朱紅的華麗樓閣?！厩Ю锕矉染辍抗玻阂黄鹦蕾p。明月從何時(shí)才有？端起酒杯來(lái)詢問青天。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全?！懊髟聨讜r(shí)有？”這在九百年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。在格調(diào)上則是“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度；使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌”（胡寅《酒邊詞序》），是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。后半純用白描，人月雙及。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。赤壁懷古（宋）蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。(人生 一作：人間；尊 通：樽)【注釋】⑴念奴嬌：詞牌名。⑵大江：指長(zhǎng)江。⑹周郎：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國(guó)志”喬，本作“橋”。⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。nglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船?！端渭浔緟部分稏|坡樂府》，元延祐刻本，作“強(qiáng)虜”。神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。⒂一尊還（hu225。尊：通“樽”，酒杯。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。八、一剪梅（宋）李清照紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟②。【注釋】①紅藕：紅色的荷花。ng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。④雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱群飛的大雁。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓?！捐b賞】詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇?；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這說明，詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。李廷機(jī)的《草堂詩(shī)余評(píng)林》稱此詞“語(yǔ)意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！咀⑨尅颗l(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月等閑：輕易，隨便。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！【賞析】岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國(guó)心。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。十、卜算子（宋）陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。【注釋】①《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。②驛外：指荒僻之地 驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。⑥一任：完全聽?wèi){⑦零落：凋零⑧碾：軋碎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。“詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”【賞析】銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。此種借力打力之技，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具。十二 揚(yáng)州慢姜夔(淳熙丙申至日，余過維揚(yáng)。)淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。夜雪