【正文】 庸論語》 《孟子》 有計劃地誦讀完成校訂版的《笠翁對韻》（二）古典詩詞：《江雪》《憶江南》《絕句遲日江山麗》《小池》《江南春》《塞下曲林暗草驚風》《絕句兩個黃鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》 《夏日絕句》《九月九憶山東兄弟》《滁州西澗》 《尋隱者不遇》 《題西林壁》《望天門山》 《曉出凈慈寺送林子方》《樂游原》《秋浦歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《七步詩》《涼州詞黃河遠上白云間》《涼州詞葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《題臨安邸》《出塞秦時明月漢時關(guān)》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行青海長云暗雪山》《鹿柴》《贈汪倫》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕” 浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”虞美人噫！微斯人，吾誰與歸！第四篇：國學經(jīng)典誦讀篇目國學經(jīng)典誦讀篇目幼兒園階段國學經(jīng)典：注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》“三百千”及“，要求以普通話注音，”不求甚解、但求熟背“，讓孩子從小就把”三百千“完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也!則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。前人之述備矣。屬予作文以記之。詩寫丹楓，韓夫幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。燈閃閃，月幢幢?？瑛P登臺，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當?shù)?，英雄天子漢劉邦。朱漆檻，碧紗窗。內(nèi)苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮?；ㄗ谱?，草葺葺。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。金菡萏，玉芙蓉?；ㄝ鄻乔?，仙李盤根調(diào)國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。垂釣客，荷鋤翁。食馬者，不知其能千里而食也。《雜說四》韓愈（唐）世有伯樂，然后有千里馬。拾翠對題紅。山對海，華對嵩。臘屐對漁蓬。河對漢，綠對紅。日下對天中。八、《》《笠翁對韻一東》天對地，雨對風?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。二者不可得兼，舍生而取義者也。天下可運于掌。：“君子深造之以道，欲其自得之也。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。”：“吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。怒而飛，其翼若垂天之云?！肚f子》節(jié)選，其名為鯤。，天之道也；誠之者，人之道也。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正 其心。善者不辯，辯者不善。強行者有志。非以其無私邪？故能成 其私。第三篇：國學經(jīng)典誦讀篇目國學經(jīng)典誦讀篇目一、《弟子規(guī)》二、《三字經(jīng)》三、《百家姓》四、《千字文》五、《老子 大學 中庸 莊子》11段《老子》節(jié)選：天長地久。夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義“憶昔午橋橋上飲”。赤壁懷古【宋】蘇軾鷓鴣天風操第六》《顏氏家訓書博山道中壁【宋】辛棄疾”少年不識愁滋味“（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意“口誦心惟”，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導學生誦讀。（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。西都作【宋】朱敦儒揚州慢風操第六》《顏氏家訓古典詩詞的誦讀要特別注意“口誦心惟”，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導學生誦讀。”小學三四年級：（一）國學經(jīng)典：有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。第一篇：國學經(jīng)典誦讀篇目一國學經(jīng)典誦讀篇目一幼兒園階段：國學經(jīng)典：注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》“三百千”及“，要求以普通話注音，”不求甚解、但求熟背“，讓孩子從小就把”三百千“完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子家訓》《學庸論語》《孟子》 有計劃地誦讀完成校訂版的《笠翁對韻》（二）古典詩詞：《江雪》《憶江南》《絕句遲日江山麗》《小池》《江南春》《塞下曲林暗草驚風》《絕句兩個黃鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》《夏日絕句》《九月九憶山東兄弟》《滁州西澗》《尋隱者不遇》《題西林壁》《望天門山》《曉出凈慈寺送林子方》《樂游原》《秋浦歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《七步詩》《涼州詞黃河遠上白云間》《涼州詞葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《題臨安邸》《出塞秦時明月漢時關(guān)》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行青海長云暗雪山》《鹿柴》《贈汪倫》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕” 浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”虞美人“ 關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。勉學第八》（二）古典詩詞：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《贈花卿》《示兒》《石灰吟》《竹石》《過零丁洋》《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭明月幾時有》《天凈沙秋思》《漁歌子》《獨坐敬亭山》《春望》《別董大》《竹里館》《春夜喜雨》《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢令》（李清照）《念奴嬌o赤壁懷古》《關(guān)雎》（詩經(jīng)）漁家傲范仲淹”塞下秋來風景異“江城子【宋】姜夔酹江月古典詩詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導學生誦讀?！靶W三四年級：（一）國學經(jīng)典：有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。古典詩詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導學生誦讀。勉學第八》（二）古典詩詞：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《贈花卿》《示兒》《石灰吟》《竹石》《過零丁洋》《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭明月幾時有》《天凈沙秋思》《漁歌子》《獨坐敬亭山》《春望》《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢令》（李清照）《念奴嬌西都作【宋】朱敦儒揚州慢（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。天地所以能長且久者，以其不自生。：知人者智，自知者明。不失其所者久。知者不博，博者不知?！吨杏埂饭?jié)選，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。鯤之大，不知其幾千里也。是鳥也，海運則將徙于南冥。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源?！保骸棒~，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。”：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。然后知生于憂患而死于安樂也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。大陸對長空。風高秋月白，雨霽晚霞紅。雨伯對雷公。過天星似箭，吐魂月如弓。四岳對三公。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。千里馬常有，而伯樂不常有。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬!” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！九、《笠翁對韻二冬》《笠翁對韻二冬》晨對午，夏對冬。仙鶴對神龍。清對淡，薄對濃。綠綺對青鋒。繁對簡，疊對重。浪蝶對狂蜂。十、《》《笠翁對韻三江》奇對偶，只對雙。舞調(diào)對歌腔。顏對貌，像對龐。攬轡對飛艎?！对狸枠怯洝贩吨傺停ㄋ危c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。二 小 學階 段 小學一二年級：（一）國學經(jīng)典：有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》有計劃地復(fù)習誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》（二）古典詩詞：《詠鵝》《草》《靜夜思》《春曉》《清明》《一去二三里》《憫農(nóng)》（其一）《江上漁者》 《江南》（漢樂府）《江南好》（詞）《風》《詠柳》 《望廬山瀑布》《登鸛雀樓》《村居》《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》《游園不值》《楓橋夜泊》《春日》《回鄉(xiāng)偶書》《敕勒歌》《山行》《梅花》 《江雪》《長歌行》（漢樂府）（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。聽雨【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上” 守奴兒比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講有關(guān)的故事。密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌和友驛中言別【宋】文天祥”乾坤能大“ 臨江仙” 關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯了。（錄像片）“前幾個禮拜我們播送一代新儒學大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化的貢獻深感佩服，牟先生有感于中國文化對現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財貴就正在推動一項文化運動，從根救起我們未來的主人翁，這個方法不但可以使小朋友成績進步，還可以開發(fā)增進兒童折智慧培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請看記者胡春玉和肖瑞華的報道這里是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天在早自習也都是在讀誦四書，而這里是復(fù)興街的一個社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、壯子、論語、唐詩，這些一般人認為深奧難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半論語了，全省目前初步估計大概有五千個小朋友正在接受讀經(jīng)訓練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進步，有的竟然也從經(jīng)典中學到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜??”依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌??，這個片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺灣省有五千個小朋友讀經(jīng)那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢就是從一個開始的一個到十個十個到一百個到一千個到五千個，后來三年就到五萬個四年五年以后就是五十萬個，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺灣一座小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育，東南亞從香港澳門新加坡馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！”當然這一句話，在一個作為老師的人聽起來是不很愉快，其實大家不要不愉快，因為我也是老師，我教過小學，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學，我也是老師，我也要對這句話作痛切的反省，乃至于我們每個人自己，這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個地方我不知道，至少在臺灣是如此。我們是一個讀書人，是一個知識分子，我們憑知識分子的誠意，我們憑知識分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識，超出任何的政治立場，所以我們今天大家都是學這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是怎么樣的熱心用心，尤其各位能夠到這來參加這個研習會，都是百里挑一的，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？我今天要貢獻給各位，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。為什么要人造侏儒呢，因為有些像沿街賣藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個辦法造侏儒。但是如果生長在像中國這樣一個有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長，請問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺灣我的感覺是如此，現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個人不可能了解深度的中國文化。所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種是對其他民族的罪過。詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪39。那我們教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都非常盡心盡力的，只是如果說這個盡心盡力沒有對準焦點，那就非?？上?，費力多而收功少。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認知心理學，不要講術(shù)語那么多就是“懂了才教