思修心得體會(huì)精選五篇-wenkub
2024-10-10 18 本頁面
【正文】 修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個(gè)人品德。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，才能取得良好的效果。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價(jià)值觀，什么是正確的價(jià)值觀，老師用生動(dòng)的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來反思自己，正視自己，然后更快的成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。因此要學(xué)會(huì)把握愛國主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛國主義，做忠誠的愛國者。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。11150255 曾茜第二篇：思修心得體會(huì)思修心得體會(huì)微電子孫正濤19820122203588剛進(jìn)大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習(xí)，也覺得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了。通過這次的調(diào)查活動(dòng)，讓我學(xué)到了很多，首先，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功是離不開每個(gè)成員的努力的，這就需要每個(gè)成員拿出最大的激情去做這件事。同時(shí)，通過這次調(diào)查，我們也了解了許多情況，知道了大學(xué)生的戀愛觀、婚姻觀。眾所周知，每個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，文化面貌都有所不同，反映到法律上，就造就了各個(gè)地區(qū)的法律有所差異，而這其中又以中國所在的大陸法系與美國所在的英美法系差異尤為明顯。例如古代中國宗族中以長幼排尊卑，年長的人往往在一個(gè)家族中具有較高的話語權(quán)與家族事務(wù)處理權(quán)，這種現(xiàn)象，直到現(xiàn)代中國，在各個(gè)家庭中仍有明顯體現(xiàn)；而美國法律本位深受傳統(tǒng)自由主義思想的影響，其顯著特點(diǎn)是利益日漸個(gè)人化，其原因是美國法律設(shè)立受到羅馬法律的影響，在美國人看來，他們的子女首先是一個(gè)平等的個(gè)體，然后才是一個(gè)自己需要撫養(yǎng)照顧的孩子。通過參加樹德書院舉辦的迎新晚會(huì)與中秋晚會(huì)，我感受到了如同家一般的溫暖，書院的學(xué)長與老師無微不至的的關(guān)環(huán)與耐心的解答，讓我度過了大學(xué)最初的難關(guān)，是他們在我最需要的時(shí)候?yàn)槲遗乓山怆y，讓我迅速熟悉了大學(xué)校園生活，能夠從容對待一次次的困難與挑戰(zhàn)。然后我去了深圳的改革開放歷史展覽館，在那里我們記錄了改革開放以來深圳的一件件歷史事件。為什么深圳能取得如此成績？我認(rèn)為是因?yàn)辄h和政府，因?yàn)樯钲谌嗣窀谊J敢拼敢試。第四篇：思修心得體會(huì)思修學(xué)習(xí)心得體會(huì)剛剛步入大學(xué)，我們
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