【正文】 并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨特品格。弘揚北京的創(chuàng)新精神，就應當確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，利用好國家和北京市各類人才政策，加強人才特區(qū)建設，以世界眼光使用好現(xiàn)有人才，著力打造世界高端人才聚集之都。當前，面對國際金融危機和新一輪世界性科技革命的挑戰(zhàn)，以自主創(chuàng)新為引領，推動轉型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、科學發(fā)展，推進中國特色世界城市建設，是北京千載難逢的歷史機遇。今天的北京，是最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。一批批懷抱夢想的中關村人從世界各地匯聚而來，中關村創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、與時俱進的時代精神不斷對世界各地產(chǎn)生影響和輻射。他說，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，更是一個城市積極進取、追求進步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。公方彬說，我也想把自己與北京精神進行定位。同樣，我們每個人作為一份子投入到北京奧運會百萬志愿者行動之中時，已經(jīng)是愛國主義情懷在當代的具體體現(xiàn)，同時是愛國主義的具體化、生活化、大眾化。或許有人認為，愛國神圣而偉大，我們都是普通人，沒有更多的機會代表國家和民族去彰顯自己的愛國熱情。當愛國作為北京精神的核心和靈魂確立下來，必將給我們提供一個全球化時代必須強化的價值坐標。他說，北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。國防大學公方彬教授暢談了他對北京精神中“愛國”的理解。公方彬說，北京作為中華人民共和國的首都，作為政治文化中心，在一定意義上代表著中國。不管是五四運動高揚的愛國旗幟，還是盧溝橋那拉開中華民族抵抗外辱帷幕的槍聲；不管是新中國成立之初北京掀起的社會主義建設高潮，還是北京奧運會上廣大市民的熱情參與，都顯現(xiàn)出這座城市特別強烈的愛國熱情和精神品質(zhì)。今天，面對洶涌而來的全球化浪潮，以及世界政治生態(tài)的變化，我們每一個人惟有高揚起愛國的旗幟，以此奠基我們的價值坐標，指引我們的價值追求，才能保證真正認清自己是誰，從哪里來，到哪里去，由此獲得靈魂的歸宿。其實，只要跳出表象，切入本質(zhì)，便不難弄清，愛國主義原本就駐存于我們每個人的精神世界和行為之中。到這里，我們就可以說，真正檢驗我們的是生活，大事可以檢驗一個人的境界，而更多的小事同樣可以顯現(xiàn)一個人的品德和價值追求。作為一名把自己的情感融于北京的軍人，我為確立起清晰而極富號召力的北京精神而高興，更為高揚的愛國旗幟而感動，我將以自己的實際行動去踐行北京精神。歷史的北京，是創(chuàng)新融入血脈、化為基因的文明之城。100年前，北京城內(nèi)，統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度轟然倒塌，“五四”運動的一聲怒吼打破了思想的桎梏。北京是我國教育、科技、人才資源最為密集的地區(qū)，89所高等院校和300余家國家骨干科研院所星羅棋布，86所國家重點實驗室和32所國家工程實驗室薈萃京師，全國半數(shù)以上的兩院院士在北京工作和生活；北京擁有的中央企業(yè)總部數(shù)量位居全國第一，中國500強企業(yè)中96家總部選址北京，世界500強企業(yè)中41家在北京設立總部、187家設立分支機構。未來的北京，是在創(chuàng)新引領中建設中國特色世界城市、在建設世界城市中實現(xiàn)創(chuàng)新引領的希望之城。弘揚北京的創(chuàng)新精神，就應當堅持首都文化創(chuàng)新戰(zhàn)略，加大文化體制改革力度，推動文化領域的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、服務創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，更大程度激活文化生產(chǎn)力，在推動首都文化大發(fā)展大繁榮中實現(xiàn)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、比翼齊飛，打造中國特色社會主義先進文化之都、和諧宜居之都。包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質(zhì)從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。中華人民共和國定都北京之后，近現(xiàn)代歷史發(fā)展中日趨穩(wěn)定的包容氣質(zhì)成為北京識別度最高的城市品格。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。包容是融入國際化標準的城市態(tài)度聯(lián)合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產(chǎn)性活動。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態(tài)萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個細節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象?！兑?坤?象》說：“地勢坤，君子以厚德載物。這正是過去、當代和未來北京精神的品格。俗話說“北京老禮兒多”。高遠博大胸懷是北京人厚德精神的又一個展現(xiàn)。君子以厚德容載萬物，北京人一向以肩負使命感、責任感為大德。北京又稱“燕京”，一直到現(xiàn)在。為中華民族復興，為實現(xiàn)人類和平，北京人以厚德精神，承載著歷史與時代賦予的使命和責任。以愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的精神，風清氣正，勤奮學習，嚴以律己，自強不息，使北京成為中華精神的首善之區(qū)。北京精神是首都人民長期發(fā)展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都歷史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。創(chuàng)新是民族進步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進取、追求進步的精神狀態(tài)。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機會。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內(nèi)在品質(zhì)。詮釋創(chuàng)新千百年來，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創(chuàng)新和進取精神。參照聯(lián)合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升。2011年11月17日“北京精神與北京青年特質(zhì)”青年沙龍活動中，共青團北京市老百姓國學會發(fā)布了踐行落實北京精神的活動規(guī)劃：第一：厚德以行。包容有愛，包容有親。第四：愛國扎根。活動背景一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。發(fā)布過程經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語2日在京正式向社會發(fā)布?！惫奖蛘f，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給我們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發(fā)展之中?！白鳛槌鞘幸庾R的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！北本┦猩缈圃貉芯繂T閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。愛國是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。精髓創(chuàng)新即突破常規(guī)、推陳出新。特征包容即寬容、容納?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化