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大學(xué)馬克思主義基本原理概論(論文)-wenkub

2024-10-04 00 本頁面
 

【正文】 錦濤出席座談會并發(fā)表重要講話出了進一步發(fā)展兩岸關(guān)系的六點意見:一、恪守一個中國,增進政治互信;二、推進經(jīng)濟合作,促進共同發(fā)展;三、弘揚中華文化,加強精神紐帶;四、加強人員往來,擴大各界交流;五、維護國家主權(quán),協(xié)商對外事務(wù);六、結(jié)束敵對狀態(tài),達(dá)成和平協(xié)議。某些國際勢力不希望中國統(tǒng)一,仍千方百計插手中國內(nèi)政,支持臺灣當(dāng)局的“反共拒和”政策和島內(nèi)分裂勢力,為中國和平統(tǒng)一制造障礙,嚴(yán)重傷害了中國人民的民族感情?!芭_獨”的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會歷史根源和國際背景,而臺灣當(dāng)局拒絕和談、限制交往、在國際是推行“雙重承認(rèn)”和“兩個中國”的政策,又實際上為“臺獨”活動提供了條件。臺灣當(dāng)局近幾年也相應(yīng)調(diào)整了對大陸的政策,采取了一些松動的措施,雖說兩岸形勢有所好轉(zhuǎn),但也還存在一些問題,臺灣當(dāng)局雖對兩岸關(guān)系的發(fā)展作了某些松動,但其現(xiàn)行大陸政策仍嚴(yán)重阻礙著兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家的統(tǒng)一?!叭ā钡膶崿F(xiàn),意味著兩岸關(guān)系進入了一個新時代。直到2008年國民黨重新執(zhí)政,兩岸關(guān)系出現(xiàn)了生機。第一篇:大學(xué)馬克思主義基本原理概論(論文)海峽兩岸關(guān)系面對如今臺灣海峽兩岸的分離狀態(tài),是我們炎黃子孫,中華民族的悲劇,所有中國人都殷切地盼望著臺灣的回歸,實現(xiàn)祖國的偉大統(tǒng)一!早在三國時期:孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲;隋:隋煬帝曾三次派人到“流求”元朝:臺灣稱琉球,歸澎湖巡檢司管轄;明末:荷蘭占領(lǐng)臺灣(第一次分離)1662年:鄭成功收復(fù)臺灣(第一次回歸)1683年:康熙帝統(tǒng)一臺灣,后設(shè)臺灣府;1885年:清政府設(shè)臺灣行省1895年:日本侵占臺灣,人民反割臺斗爭(第二次分離)1945年:國民政府代表中國收回臺灣(第二次回歸)1949年:國民政府?dāng)⊥伺_灣(第三次分離——臺灣問題的由來)!目前為止,解決臺灣問題環(huán)境和條件,迄今為止沒有發(fā)生根本性的改變,也就是質(zhì)變。2008年國民黨重新執(zhí)政,兩岸關(guān)系出現(xiàn)了生機。經(jīng)濟一體化促進臺海三通,三通不可逆轉(zhuǎn),兩岸對立可以化解,和平和發(fā)展是兩岸人民的共同心愿,不統(tǒng)不獨雖然是當(dāng)前臺灣的主流民意,但隨著兩岸交流的頻繁,經(jīng)濟一體政治互滲,民主政治向前發(fā)展,價值觀日趨同化,兩岸統(tǒng)一將有水到渠成之勢。他們口頭上雖聲稱“中國必須統(tǒng)一”,但行動上卻總是背離一個中國的原則,繼續(xù)維持與大陸分離的局面,拒絕就和平統(tǒng)一問題進行商談,甚至設(shè)置障礙,限制兩岸交往的進一步發(fā)展。另外,大陸的“一國兩制”政策依然沒有可能。例如最近美對臺軍售的問題嚴(yán)重影響了兩岸關(guān)系的友好發(fā)展。在這個方面,大陸甚至作出了巨大的讓步,允許臺灣保留軍隊,擁有自己的自衛(wèi)力量。如:美國的全球戰(zhàn)略一個很重要的核心就是要確保美國在世界的超霸地位,而大陸的崛起是勢不可擋。海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展雖不是非常令人滿意,但關(guān)系發(fā)展的總體趨勢是好的,海峽兩岸都采取了積極的措施來促進共同的發(fā)展。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物?!倍韲锩鼊倮氖聦崳瑤椭澜缫矌椭袊南冗M分子認(rèn)識到,馬克思列寧主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理,是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和被壓迫民族解放的思想武器。1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出:“離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義?!边@段話科學(xué)地闡明了黨的指導(dǎo)思想一脈相承的發(fā)展特征,也鮮明地描繪出黨的指導(dǎo)思想不斷發(fā)展創(chuàng)新的歷史軌跡。中國革命必須尋求新的理論作指導(dǎo)。鄧小平鮮明而反復(fù)地強調(diào),必須改變在馬克思主義經(jīng)曲著作中尋找社會主義的答案,把“本本”作為結(jié)合的邏輯起點的傾向,堅持走自己的路,把實踐作為結(jié)合的邏輯起點和根本依據(jù)。三、從鄧小平理論到“三個代表”重要思想:黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進:2000年2月,江澤民在廣東考察時第一次提出了我們黨“總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益。2002年5月31日,江澤民在中央黨校省部級干部進修班上發(fā)表重要講話,深刻闡述了“三個代表”的歷史地位和貫徹“三個代表”的根本要求。對外關(guān)系從封閉半封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向全方位與國際經(jīng)濟接軌。但是,我們也要清醒地看到,在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,也積累了不少矛盾和問題,主要表現(xiàn)在:人口基數(shù)大而素質(zhì)不高,科技與教育不發(fā)達(dá),人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮。正是在這樣的大背景下,科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運而生?!袄碚撆c實踐的統(tǒng)一,是馬克思的一個最基本的原理。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。最后,要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐,努力使自己成為合格的社會主義接班人。這又一次有力地表明,中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點上,仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途,并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個偉大前途。鄧小平同志多次講過:老祖宗不能丟。在中國共產(chǎn)黨人看來,馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合,才能成功,才能勝利;科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時代特征,才能成功,才能勝利;離開中國實際和時代特征來談馬克思主義,沒有前途,沒有意義;離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系,而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式,沒有前途,沒有意義。回顧國際共產(chǎn)主義運動150多年的歷史,我們可以清楚地看到,既堅持馬克思主義基本原理,又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己,這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機和充滿活力的源泉。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。這又一次有力地表明,中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)鍵點上,仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途,并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個偉大前途。鄧小平同志多次講過:老祖宗不能丟。在中國共產(chǎn)黨人看來,馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合,才能成功,才能勝利;科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時代特征,才能成功,才能勝利;離開中國實際和時代特征來談馬克思主義,是沒有前途,沒有意義的;離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系,而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式,同樣也是沒有前途,沒有意義的?;仡檱H共產(chǎn)主義運動150多年的歷史,我們可以清楚地看到,既堅持馬克思主義基本原理,又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己,這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機和充滿活力的源泉。我認(rèn)為開設(shè)這門思想政治理論課,是用馬克思主義武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。通過對《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用。國際共產(chǎn)主義運動已經(jīng)具有將近160年的歷程,社會主義制度已經(jīng)經(jīng)過了90多年的發(fā)展,和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時代的主題,經(jīng)濟全球化深入展,科技進步日新月異,同時,國際環(huán)境復(fù)雜多變,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多,世
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