【正文】 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來?！痉g】江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來。【解題】次韻：舊時古體詩詞寫作的一種方式。如此，怎能說其是詠物詩。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩，實為不妥。當(dāng)然，尾聯(lián)也有對環(huán)境的渲染。 詩人的憂慮和擔(dān)心是如此之深，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時間，直至“日落”時寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。明白了這一點(diǎn)，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患，因此，詩人想象他在對自己的思念中仍帶有怨恨?！敖俪苫摇薄！皯?yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測。再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來。“憐”又當(dāng)作何解釋。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊。“前時雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因。詩人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來，何也。因為詩人要借江頭的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。為何。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時，便無暇慢條斯理的運(yùn)用所謂的技巧表達(dá)之，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》），“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》），即為此類。首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵。且看詩歌本身。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的。 這首詩的題目為“次韻雪后書事”。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象。“獨(dú)自回”，表現(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心?！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷?，此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡?！昂蕖笔裁?。因為此句中的一個“應(yīng)”字。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因為思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實在有失體統(tǒng)。問題是，詩人 為何將遠(yuǎn)人比作“玉”。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅貞品質(zhì)；且詩人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。 頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。此句寫詩人之行為。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后?？忠嗖皇恰Ｔ娙碎_篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。誰在“惆悵”呢。詩歌所記何事。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。讓我們先從題目看起。 前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。 這首詩的題目為“次韻雪后書事”。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的。且看詩歌本身。首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時，便無暇慢條斯理的運(yùn)用所謂的技巧表達(dá)之，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》），“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》），即為此類。為何。因為詩人要借江頭的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。詩人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來，何也?！扒皶r雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊?！皯z”又當(dāng)作何解釋。再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來。“應(yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測?！敖俪苫摇薄Ｃ靼琢诉@一點(diǎn)，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患，因此，詩人想象他在對自己的思念中仍帶有怨恨。 詩人的憂慮和擔(dān)心是如此之深，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時間，直至“日落”時寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。當(dāng)然，尾聯(lián)也有對環(huán)境的渲染。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩，實為不妥。如此，怎能說其是詠物詩。 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回?！按雾崱保桥f時古體詩詞寫作的一種方式，使按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。 詩歌開首就用一個直接表達(dá)感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效。根據(jù)頷聯(lián)，前時雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無惆悵之理由。然則，詩人為何惆悵。因為梅雖是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。 詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”。乃因詩人愛梅，不忍離去耶。然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日仍惆悵難抑。 頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思?！跋嗨紤?yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象，是詩人想象遠(yuǎn)人思念自己時的情狀。此句若寫的是詩人自己，當(dāng)然無需推測；既然用了推測，只能是詩人的想象。什么意思。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。尾聯(lián)仍重在對詩人行為的描寫?！叭章洹薄ⅰ昂f起”一方面渲染環(huán)境的冷寂、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時間之長，突出其“惆悵”之深。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。 范文二：次韻雪后書事二首次韻雪后書事二首（其一）朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府XX縣區(qū)（今XX省婺源），出生于南劍州尤溪。朱熹詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。其詞結(jié)有《晦庵詞》。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。先前皚皚白雪覆蓋，是雪是花難以分辨尋找，昨夜雪霽，月色朗朗，梅花在寒風(fēng)中依然綻放。先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放。但是作者的目的似乎不是單純吟誦這些落寞，而是在“見 梅—賞梅—折梅”中抒發(fā)了這種落寞心境，算是“借物抒情”。次韻，舊時古體詩詞寫作的一種方式。 而本詩可能是朱熹與劉子翚叔父劉韞的倡酬。本詩是寫梅花的，但全詩八句幾乎沒有正面直接去描寫梅花的形色味香或精神品質(zhì)的，只是寫到了它怒放的環(huán)境以及詩人圍繞它的活動及內(nèi)心感受。雪霽天晴，月光朗照，白梅該是何等的清幽美麗，惹人愛憐，使詩人魂牽夢繞。解答高考表達(dá)技巧試題，首先從修辭上考慮，如有景物描寫，再去想抒情方式，最后去考慮表現(xiàn)手法。本詩其實寫的夠朦朧，理學(xué)家在酬和中居然和友，人也玩起了那種不清不楚的感情游戲。（5分） 。意思答對即可。意思答對即可。 次韻雪后書事二首（其一）朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。 ，作者用什么手法表現(xiàn)梅花的。（6分） 試題簡析： 試題剛一出來，瀏覽了幾位各地名師的評析，說“屬于名家不出名作品，準(zhǔn)確譯出全詩需要考生堅實的文言功底，不過，鑒賞起來比較容易”，“試題有提示閱讀，問題設(shè)置相對平穩(wěn)，學(xué)生應(yīng)該難度不大”。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。次韻章質(zhì)夫楊花詞》最為有名?！把┖髸隆奔囱┖笥浭轮?。楊花。先前皚皚白雪覆蓋，是雪是花難以分辨尋找，昨夜雪霽，月色朗朗，梅花在寒風(fēng)中依然綻放。本詩是寫梅花的，但全詩八句幾乎沒有正面直接去描寫梅花的形色味香或精神品質(zhì)的，只是寫到了它怒放的環(huán)境以及詩人圍繞它的活動及內(nèi)心感受。雪霽天晴，月光朗照，白梅該是何等的清幽美麗，惹人愛憐，使詩人魂牽夢繞。解答高考表達(dá)技巧試題，首先從修辭上考慮，如有景物描寫，再去想抒情方式，最后去考慮表現(xiàn)手法。本詩其實寫的夠朦朧，理學(xué)家在酬和中居然和友人也玩起了那種不清不楚的感情游戲。意思答對即可。意思答對即可。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。 這首詩的題目為“次韻雪后書事”。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的。且看詩歌本身。首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時，便無暇慢條斯理的運(yùn)用所謂的技巧表達(dá)之，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》），“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》），即為此類。為何。因為詩人要借江頭的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。詩人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來，何也?！扒皶r雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊?！皯z”又當(dāng)作何解釋。再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來。“應(yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測?！敖俪苫摇?。明白了這一點(diǎn)，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患，因此，詩人想象他在對自己的思念中仍帶有怨恨。 詩人的憂慮和擔(dān)心是如此之深，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時間，直至“日落”時寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。當(dāng)然，尾聯(lián)也有對環(huán)