【正文】 候，心中還有“恨”。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅貞不屈，像玉一樣保持高潔人格?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”。 這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。也叫步韻。今日我想折下幾枝來送給遠(yuǎn)方的那個我憐愛的人，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。代表作有《菩薩蠻》 （一）、《水調(diào)歌頭》 （一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》 （二）等。 朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。 想折幾支梅花送給遠(yuǎn)方如玉的美人，聊表相思之情，但這一切已成劫后余灰，令人悵惘不已。今日我想折下幾枝來送給遠(yuǎn)方的那個我憐愛的人，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼。 四、試題簡析： 試題剛一出來，瀏覽了幾位各地名師的評析，說“屬于名家不出名作品，準(zhǔn)確譯出全詩需要考生堅實的文言底，不過，鑒賞起來比較容易”，“試題有提示閱讀，問題設(shè)置相對平穩(wěn)，學(xué)生應(yīng)該難度不大”。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。朱熹與劉韞的倡酬詩不落理窟，較少體道適性的意蘊，多以感性豐韻和浪漫情調(diào)表現(xiàn)封建士大夫離開政治中心后安頓個體生命的情形。這使我們在考慮第八題的表現(xiàn)手法時，很明顯屬于側(cè)面表現(xiàn)，首聯(lián)中的“江邊”，頸聯(lián)中的“雪”“夜”“明月”，尾聯(lián)中的“日暮”“鴉”，屬于環(huán)境描寫，用以上事物（意象）去暗寫梅花，可見運用的是烘托手法。對著梅花，浮想聯(lián)翩，日暮時分寒鴉歸巢，詩人才獨自回家，而無人欣賞的梅花又該是何等的孤獨落寞。考生應(yīng)當(dāng)記住常見的表達技巧，以便一一印證排除，要視難若易，舉重若輕。但很顯然，學(xué)生不須深究，直接抓詩歌中表達情感的詞語“惆悵”“獨”等字眼，以及頸聯(lián)中的“相思已恨劫成灰”語句，落寞孤獨惆悵，若有所失之情不難答出。請簡要分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。請簡要分析。我不敢茍同，認(rèn)為理解鑒賞本詩難度較大。也叫步韻。順便說說和詩大致有以下幾種方式： 1和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻； 2依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字； 3用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序； 4次韻，亦稱步韻，就是依次用原韻、原字按原次序相和。朱熹詩詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。句尤具慧心。想折幾支梅花送給遠(yuǎn)方如玉的美人，聊表相思之情，但這一切已成劫后余灰，令人悵惘不已。這使我們在考慮第八題的表現(xiàn)手法時，很明顯屬于側(cè)面表現(xiàn)，首聯(lián)中的“江邊”，頸聯(lián)中的“雪”“夜”“明月”，尾聯(lián)中的“日暮”“鴉”，屬于環(huán)境描寫，用以上事物（意象）去暗寫梅花，可見運用的是烘托手法。對著梅花，浮想聯(lián)翩，日暮時分寒鴉歸巢，詩人才獨自回家，而無人欣賞的梅花又該是何等的孤獨落寞?？忌鷳?yīng)當(dāng)記住常見的表達技巧，以便一一印證排除，要視難若易，舉重若輕。但很顯然，學(xué)生不須深究，直接抓詩歌中表達情感的詞語“惆悵”“獨”等字眼，以及頸聯(lián)中的“相思已恨劫成灰”語句，落寞孤獨惆悵，若有所失之情不難答出。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回?！按雾崱保桥f時古體詩詞寫作的一種方式，使按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。 詩歌開首就用一個直接表達感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效。根據(jù)頷聯(lián)，前時雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無惆悵之理由。然則，詩人為何惆悵。因為梅雖是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。 詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”。乃因詩人愛梅，不忍離去耶。然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日仍惆悵難抑。 頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思。“相思應(yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象，是詩人想象遠(yuǎn)人思念自己時的情狀。此句若寫的是詩人自己，當(dāng)然無需推測；既然用了推測，只能是詩人的想象。什么意思。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。尾聯(lián)仍重在對詩人行為的描寫?！叭章洹薄ⅰ昂f起”一方面渲染環(huán)境的冷寂、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時間之長，突出其“惆悵”之深。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。 范文六：次韻雪后書事二首其一朱熹《次韻雪后書事二首（其一）》賞析 轉(zhuǎn)載自靈寶實驗高中尹學(xué)軍 次韻雪后書事二首（其一） 朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。 如何理解這首詩。也就是說，這首詩是一首和詩?！皶隆敝械摹皶笔菚鴮?、記錄的意思，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己。是因為江頭只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒?！罢绒肌闭?，拐杖也。此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。誠恐不妥。為什么這么說。詩人想象這個似玉之人在思念自己的時候，心中還有“恨”。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”， 后人借用“劫”指天災(zāi)人禍。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅貞不屈，像玉一樣保持高潔人格?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”。這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。 門掩不須垂鐵鎖，客來聊復(fù)共藜床。 前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。讓我們先從題目看起。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。詩歌所記何事。誰在“惆悵”呢。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。恐亦不是。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后。此句寫詩人之行為。 頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅貞品質(zhì)；且詩人強調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因為思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實在有失體統(tǒng)。因為此句中的一個“應(yīng)”字?！昂蕖笔裁??！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷遥颂幃?dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心?！蔼氉曰亍?，表現(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象。 故人聞道歌圍暖，妙語空傳醉墨香。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。讓我們先從題目看起。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。詩歌所記何事。誰在“惆悵”呢。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深?？忠嗖皇恰＜热辉娙朔菫槊枫皭?，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后。此句寫詩人之行為。頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅貞品質(zhì)；且詩人強調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因為思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實在有失體統(tǒng)。因為此句中的一個“應(yīng)”字?！昂蕖笔裁?。“劫灰”本為“劫火”之余灰，此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心?！蔼氉曰亍保憩F(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。請簡要分析。（答出心情3分，分析3分）?！窘忸}】次韻：舊時古體詩詞寫作的一種方式。【翻譯】江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來。 范文十。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。請簡要分析。意思答對即可，如果有其他答案，只要言之成理，即可酌情給分。 2.［答案］表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所思的心情。） ［解析］本題考查評價文章思想內(nèi)容的能力，能力層級為d級