【正文】 ） ［解析］本題考查評價文章思想內(nèi)容的能力，能力層級為d級。意思答對即可，如果有其他答案，只要言之成理，即可酌情給分。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回?！痉g】江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來。（答出心情3分，分析3分）。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心?！昂蕖笔裁?。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因?yàn)樗寄钜晃荒贻p女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實(shí)在有失體統(tǒng)。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅(jiān)貞品質(zhì)；且詩人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。此句寫詩人之行為?？忠嗖皇?。誰在“惆悵”呢。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象?！蔼?dú)自回”，表現(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞?！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷?，此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡。因?yàn)榇司渲械囊粋€“應(yīng)”字。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”。 頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。詩歌所記何事。讓我們先從題目看起。 門掩不須垂鐵鎖，客來聊復(fù)共藜床。這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅(jiān)貞不屈，像玉一樣保持高潔人格。詩人想象這個似玉之人在思念自己的時候，心中還有“恨”。誠恐不妥。此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也。“杖藜”者，拐杖也。是因?yàn)榻^只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。也就是說，這首詩是一首和詩。 范文六：次韻雪后書事二首其一朱熹《次韻雪后書事二首（其一）》賞析 轉(zhuǎn)載自靈寶實(shí)驗(yàn)高中尹學(xué)軍 次韻雪后書事二首（其一） 朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。“日落”、“寒鴉起”一方面渲染環(huán)境的冷寂、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時間之長，突出其“惆悵”之深。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。此句若寫的是詩人自己，當(dāng)然無需推測；既然用了推測，只能是詩人的想象。有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思。然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日仍惆悵難抑。 詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”。然則，詩人為何惆悵。 詩歌開首就用一個直接表達(dá)感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效?！按雾崱保桥f時古體詩詞寫作的一種方式，使按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。但很顯然，學(xué)生不須深究，直接抓詩歌中表達(dá)情感的詞語“惆悵”“獨(dú)”等字眼，以及頸聯(lián)中的“相思已恨劫成灰”語句，落寞孤獨(dú)惆悵，若有所失之情不難答出。對著梅花，浮想聯(lián)翩，日暮時分寒鴉歸巢，詩人才獨(dú)自回家，而無人欣賞的梅花又該是何等的孤獨(dú)落寞。想折幾支梅花送給遠(yuǎn)方如玉的美人，聊表相思之情，但這一切已成劫后余灰，令人悵惘不已。朱熹詩詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。也叫步韻。請簡要分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。請簡要分析。考生應(yīng)當(dāng)記住常見的表達(dá)技巧，以便一一印證排除，要視難若易，舉重若輕。這使我們在考慮第八題的表現(xiàn)手法時，很明顯屬于側(cè)面表現(xiàn)，首聯(lián)中的“江邊”，頸聯(lián)中的“雪”“夜”“明月”，尾聯(lián)中的“日暮”“鴉”，屬于環(huán)境描寫，用以上事物（意象）去暗寫梅花，可見運(yùn)用的是烘托手法。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。今日我想折下幾枝來送給遠(yuǎn)方的那個我憐愛的人，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。代表作有《菩薩蠻》 （一）、《水調(diào)歌頭》 （一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》 （二）等。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。也叫步韻。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍。為什么這么說。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己?！皶隆敝械摹皶笔菚鴮?、記錄的意思，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。 如何理解這首詩。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。尾聯(lián)仍重在對詩人行為的描寫。什么意思?！跋嗨紤?yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象，是詩人想象遠(yuǎn)人思念自己時的情狀。 頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。乃因詩人愛梅，不忍離去耶。因?yàn)槊冯m是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。根據(jù)頷聯(lián)，前時雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無惆悵之理由。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。 如何理解這首詩?！皶隆敝械摹皶笔菚鴮?、記錄的意思，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。為什么這么說。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。讓我們先從題目看起。詩歌所記何事。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后。 頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。問題是，詩人 為何將遠(yuǎn)人比作“玉”。因?yàn)榇司渲械囊粋€“應(yīng)”字?！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷?，此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡?！蔼?dú)自回”，表現(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象。雪后書事：雪后記事。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。其中以《菩薩蠻》 （一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。這兩首詩以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。我在樹下沉吟了良久，直到日暮時分，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門，獨(dú)自歸去。也叫步韻。在冰封的江岸，幾樹梅花在凜冽的寒風(fēng)中綻放了。這一點(diǎn)對所讀古詩本來就不多的學(xué)生，不失為一種有效的得分方法。（6分） ，全詩幾乎未涉及梅花的形色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。 2 范文四。（5分） 。世傳次韻始于白居易、元稹，稱“元和體”。但他也寫出過一些富于生活氣息的好詩。在梅花下沉吟良久，直到日暮時分，寒鴉歸巢，回望暮色已籠罩柴門，才獨(dú)自離開回家。同時我們注意到本詩以寫詩人的舉動層層渲染，去表現(xiàn)詩人對梅花的復(fù)雜感情，第二句的“行繞去還來”，第七句的“沉吟日落”，極力渲染詩人對梅的喜愛留戀以及不忍離去之情。 參考答案： ，全詩幾乎未涉及梅花的形色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。 范文五：次韻雪后書事二首賞析次韻雪后書事二首（其一） 朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。也就是說，這首詩是一首和詩。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。是因?yàn)榻^只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎?！罢绒肌闭?，拐杖也。此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也。誠恐不妥。詩人想象這個似玉之人在思念自己的時候，心中還有“恨”。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅(jiān)貞不屈，像玉一樣保持高潔人格。 這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。 前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。誰在“惆悵”呢?？忠嗖皇?。此句寫詩人之行為。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅(jiān)貞品質(zhì)；且詩人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因?yàn)樗寄钜晃荒贻p女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實(shí)在有失體統(tǒng)?！昂蕖笔裁础Ｗx至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還