【正文】 2.［答案］表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所思的心情。 范文十。請(qǐng)簡要分析?！蔼?dú)自回”，表現(xiàn)其孓然一身返回時(shí)的孤寂落寞。因?yàn)榇司渲械囊粋€(gè)“應(yīng)”字。頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。讓我們先從題目看起。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象?！昂蕖笔裁?。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅(jiān)貞品質(zhì)；且詩人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格?？忠嗖皇?。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對(duì)其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個(gè)周期叫做一“劫”， 后人借用“劫”指天災(zāi)人禍。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。“書事”中的“書”是書寫、記錄的意思，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。什么意思。 頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。因?yàn)槊冯m是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。這使我們在考慮第八題的表現(xiàn)手法時(shí)，很明顯屬于側(cè)面表現(xiàn)，首聯(lián)中的“江邊”，頸聯(lián)中的“雪”“夜”“明月”，尾聯(lián)中的“日暮”“鴉”，屬于環(huán)境描寫，用以上事物（意象）去暗寫梅花，可見運(yùn)用的是烘托手法。順便說說和詩大致有以下幾種方式： 1和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻； 2依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字； 3用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序； 4次韻，亦稱步韻，就是依次用原韻、原字按原次序相和。前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。但很顯然，學(xué)生不須深究，直接抓詩歌中表達(dá)情感的詞語“惆悵”“獨(dú)”等字眼，以及頸聯(lián)中的“相思已恨劫成灰”語句，落寞孤獨(dú)惆悵，若有所失之情不難答出。朱熹與劉韞的倡酬詩不落理窟，較少體道適性的意蘊(yùn)，多以感性豐韻和浪漫情調(diào)表現(xiàn)封建士大夫離開政治中心后安頓個(gè)體生命的情形。 想折幾支梅花送給遠(yuǎn)方如玉的美人，聊表相思之情，但這一切已成劫后余灰，令人悵惘不已。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅(jiān)貞不屈，像玉一樣保持高潔人格。誠恐不妥。“杖藜”者，拐杖也。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。次韻雪后書事二首（其一） 朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思。 詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”。 詩歌開首就用一個(gè)直接表達(dá)感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效。次韻雪后書事二首 朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。“杖藜”者，拐杖也。誠恐不妥。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅(jiān)貞不屈，像玉一樣保持高潔人格。 前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。誰在“惆悵”呢。此句寫詩人之行為。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因?yàn)樗寄钜晃荒贻p女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實(shí)在有失體統(tǒng)。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。在梅花下沉吟良久，直到日暮時(shí)分，寒鴉歸巢，回望暮色已籠罩柴門，才獨(dú)自離開回家?！把┖髸隆奔囱┖笥浭轮狻? 參考答案： ，作者用什么手法表現(xiàn)梅花的。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。而本詩可能是朱熹與劉子翚叔父劉韞的倡酬。在冰封的江岸，幾樹梅花在凜冽的寒風(fēng)中綻放了。 ，若有所失的心情，作者將自己復(fù)雜的情感折射到梅花上，思緒萬端又無從說起，以至在梅花下沉吟良久，直到日暮才獨(dú)自離開?！皶隆敝械摹皶笔菚鴮?、記錄的意思，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個(gè)周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對(duì)其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。詩歌所記何事。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”?！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷遥颂幃?dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵(lì)朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對(duì)象。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對(duì)面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的。為何。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊?！敖俪苫摇?。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩，實(shí)為不妥。這首詩的題目為“次韻雪后書事”。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時(shí)，便無暇慢條斯理的運(yùn)用所謂的技巧表達(dá)之，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》），“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》），即為此類?！扒皶r(shí)雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因?！皯?yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測。當(dāng)然，尾聯(lián)也有對(duì)環(huán)境的渲染。（6分） 參考答案：書村網(wǎng)整理 8.（5分）.運(yùn)用了烘托和渲染的手法，全是幾乎未涉及梅花的色彩，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。次韻雪后書事二首（其一）閱讀答案閱讀下面這首宋詩，完成下題。作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬端卻又無從說起，以至在梅樹下沉吟許久，直到日暮后才離開?；卮鸫祟}應(yīng)該先答出所用手法，再具體分析這種手法使如何運(yùn)用的，并指出這樣寫的作用。我在樹下沉吟了良久，直到日暮時(shí)分，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門，獨(dú)自歸去。請(qǐng)簡要分析（5分） 9詩的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”。為什么這么說。此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己。如何理解這首詩。這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。詩人想象這個(gè)似玉之人在思念自己的時(shí)候，心中還有“恨”。此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也。是因?yàn)榻^只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎。也就是說，這首詩是一首和詩。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。什么意思。 頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。因?yàn)槊冯m是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩，實(shí)為不妥?！敖俪苫摇?。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊。為何。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對(duì)面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的。意思答對(duì)即可。本詩是寫梅花的，但全詩八句幾乎沒有正面直接去描寫梅花的形色味香或精神品質(zhì)的，只是寫到了它怒放的環(huán)境以及詩人圍繞它的活動(dòng)及內(nèi)心感受。次韻章質(zhì)夫楊花詞》最為有名。 次韻雪后書事二首（其一）朱熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。本詩其實(shí)寫的夠朦朧，理學(xué)家在酬和中居然和友，人也玩起了那種不清不楚的感情游戲。 而本詩可能是朱熹與劉子翚叔父劉韞的倡酬。先前皚皚白雪覆蓋，是雪是花難以分辨尋找，昨夜雪霽，月色朗朗，梅花在寒風(fēng)中依然綻放。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府XX縣區(qū)（今XX省婺源），出生于南劍州尤溪。 范文二：次韻雪后書事二首次韻雪后書事二首（其一）朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思。 詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”。 詩歌開首就用一個(gè)直接表達(dá)感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效。如此，怎能說其是詠物詩。明白了這一點(diǎn)，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患，因此，詩人想象他在對(duì)自己的思念中仍帶有怨恨?！皯z”又當(dāng)作何解釋。因?yàn)樵娙艘杞^的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。且看詩歌本身。 前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。誰在“惆悵”呢。此句寫詩人之行為。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因?yàn)樗寄钜晃荒贻p女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實(shí)在有失體統(tǒng)。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心。