20xx人教版選修之先秦諸子選讀71鄭人有且買(mǎi)履者word教案-wenkub
2022-12-09 20:23:28 本頁(yè)面
【正文】 語(yǔ)法現(xiàn)象。它告訴我們什么道理？或它的寓意是什么？ 生答：比喻一類不勞而獲的人。 二、檢查預(yù)習(xí)情況 全班齊讀課文，師板書(shū)問(wèn)題字詞。 xi249。 鯀禹 gǔn 耒 lěi 投影重要字詞句。（定語(yǔ)后置） 三、章結(jié)構(gòu)。 ” 四、深入解讀。假設(shè)法（本文論點(diǎn)之前的文段）：用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，證明論點(diǎn)的方法。喻證法（本文論點(diǎn)之后的文段）：用比喻論證的方法證明論點(diǎn)。聯(lián)系論點(diǎn)部分，想想韓非子到底為什么創(chuàng)作了守株待兔的寓言呢？ 生：諷刺那些以先王之政治當(dāng)世之民的人。 法家思想：法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。 師小結(jié)： 歷史總是發(fā)展變 化的，韓非子認(rèn)為，與其用渺茫廣遠(yuǎn)的先王之道來(lái)治理當(dāng)今社會(huì)，不如根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。 六、比較作業(yè) 從內(nèi)容、思想、寫(xiě)作手法等方面比較孟子、莊子、韓非子的寓言。他的法家思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于當(dāng)時(shí)的儒、道、墨思想，他認(rèn)為在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)末期，這些形而上的思想不能滿足社會(huì)實(shí)際。這為后來(lái)建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，成為我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與法制主體。 韓非子其人：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期（前 475前 221）著名的哲學(xué) 家、法家學(xué)說(shuō)集大成者、散文家。 師追問(wèn)：守株待兔就是本體，它比喻了什么呢？是開(kāi)頭所說(shuō)的比喻不勞而獲的人嗎？ 生：比喻殘暴的統(tǒng)治者。比如守株待兔的故事?？晌恼虑鞍氩糠謪s說(shuō)了效法先王的可笑結(jié)果，這不是舉例論證。
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