黨的實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法-wenkub
2024-09-27 19 本頁(yè)面
【正文】 生吞活剝馬克思主義的只言片語(yǔ)，或唯共產(chǎn)國(guó)際的指示是從，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際的指示神圣化。那時(shí)沒有用 lsquo。找到它就像找到我失散的孩子一樣重要。此文稿被閩西老區(qū)的一位農(nóng)民黨員賴茂基將冒著生命危險(xiǎn)保留下來(lái)。 資料：《反對(duì)本本主義》原文為調(diào)查工作，《調(diào)查工作》僅是毛澤東一生浩瀚著述中的一篇短文。也就是要一切從實(shí)際出 發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。同年 12 月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出了關(guān)于主觀主義的問題。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線即實(shí)事求是的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過(guò)程。思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。 第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) 黨的實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法 黨的實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展 我們認(rèn)識(shí)事物總要遵循一定的方向、途徑、方法和原則，例如是從客觀實(shí)際出發(fā)，還是從主觀思想或是以往狹隘的經(jīng)驗(yàn)和本本上的理論出發(fā)。一個(gè)政黨也有其思想路線，政黨的思想路線是指這個(gè)政黨確立自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。 第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期 ① 第一次提出思想路線概念。此時(shí)關(guān)于黨的思想路線的內(nèi)容已初具雛形。在這里，從斗爭(zhēng)中來(lái)，是說(shuō)要從實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義 。此文在反圍剿的戰(zhàn)爭(zhēng)中不慎丟失了，毛澤東很惋惜 sbquo。 1957 年 2月他將自己保存的《調(diào)查工作》一 文獻(xiàn)出。 X8219。教條主義 rsquo。使中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重挫折。毛澤東借用了實(shí)事求是這句成語(yǔ)的形式，吸收了其中樸素的合理因素，并從辯證唯物主義的哲學(xué)高度作了最新的科學(xué)的解釋，賦予了嶄新的時(shí)代的內(nèi)容，時(shí)實(shí)事求是這一成語(yǔ)獲得了新的強(qiáng)大生命力。 為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。就是客觀存在著的一切事物， bdquo。就是我們?nèi)パ芯俊?1947年胡宗南大肆進(jìn)犯延安，中央轉(zhuǎn)移至西柏坡，由于不方便攜帶，人們鄭重的取下石刻，埋入地下。這是這篇報(bào)告的結(jié)尾，可見實(shí)事求是在毛澤東的心目中和在黨的七大的地位，也在這次大會(huì)上，毛澤東把實(shí)事求是作為黨區(qū)別與其它政黨的三大作風(fēng)之一（實(shí)事求是群眾路線批評(píng)和自我批評(píng)）。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇期，始終把握和堅(jiān)持黨的思想路線，是貫徹求真務(wù)實(shí)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好各項(xiàng)工作的需要，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合 。政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，關(guān)乎人民的利益。 鄧小平在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)了毛澤東實(shí)事求是的思想，促進(jìn)了中國(guó)化進(jìn)程，是中國(guó)走上了改革開放的發(fā)展道路，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題 。 如何堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線 同志們出入中央黨校大門時(shí)，都會(huì)看到花崗巖上鐫刻的實(shí)事求是四個(gè)大字。實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括?，F(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。反之，離開了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折。實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó) 。因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而本本是對(duì)實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。 堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān) 持理論聯(lián)系實(shí)際。理論如果脫離了實(shí)際，就會(huì)成為僵化的教條，就會(huì)失去其活力與生命力。在這方面，我們黨的歷史上是有過(guò)沉痛教訓(xùn)的。廣大黨員和干部解放 思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，展示了共產(chǎn)黨人追求進(jìn)步、追求真理的科學(xué)態(tài)度和良好形象。有的固步自封、因循守舊，思想和工作落后于客觀形勢(shì)的要求 。有的不喜歡聽真話、實(shí)話，不愿意修正錯(cuò)誤、擇善而從。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo) 第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 干部要更加清醒地認(rèn)識(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，自覺堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷提高自己的思想水平、工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。就是客觀存在著的一切事物， lsquo。就是我們?nèi)パ芯?。去?11 月 16 日，我在中央黨 校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，曾專門講了調(diào)查研究問題。我們現(xiàn)在的基本國(guó)情，主要是人口多， 底子薄，發(fā)展很不平衡。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，但底子薄的狀況還未得到根本改變，要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的奮斗歷程。因此，我們?cè)诟母锖桶l(fā)展兩方面，既要借鑒和利用西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家那些對(duì)我們有益的東西，又要鑒別和摒棄那些不符合中國(guó)特色社會(huì)主義道路和不適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的東西。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出 。社會(huì)創(chuàng)造活力普遍增強(qiáng)，但影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的各種矛盾還不少，等等。列寧說(shuō)過(guò)，辯證地全面地看問題，這種全面性的要求是唯物辯證法的第一要求。 堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于求是，就是探求和掌握事物
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1