【正文】 。 科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。 如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義。 第二篇：實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義：黨的 思想路線的基本內(nèi)容是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。堅持實事求是思想路線在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中起決定作用。凡是經(jīng)過實踐多次的檢驗，證明是正確的基本理論，必須堅持用它來指導我們的 第 4 頁 共 26 頁 行動。第三，要做到實事求是，必須求真務(wù)實。 ，怎樣做到實事求是。 毛澤東把理論和實際相聯(lián)系比喻成 ? 有的放矢 ? 。第二，重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。在實踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的理論， 發(fā)展理論。第三，要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。 （ 2）中國目前最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。理論聯(lián)系實際，是思想路線的途徑和方法。 真理，就是一切科學的理論都是從實踐中來，又回到實踐中接受檢驗，這一過程往往要經(jīng)過由實踐到理論，由理論到實踐的多次反復，才能夠完成。 ? ，就是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，在研究中國實際中找出解決問題的辦法，而不是從 ? 本本 ? 中尋找出解決中國問題的答案。 ，就是運用馬克思主義的理論指導實踐，解決實際問題 。 綜上所述 ，思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機的統(tǒng)一體。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。我們不能脫離這個實際。第四，要把現(xiàn)象當作入門的向?qū)?，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質(zhì)。 （ 2）必須做到。任何理論都是在實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，實踐是理論的源泉，離開了實踐，理論就成為空中樓閣，失去了價值。他說。 （ 1）實事求是，就是從客觀實際出發(fā)，按照事物本來的面貌認識事物，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而做到主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一。 。其次，堅持在實踐中發(fā)展理論。 第二，實事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨制定中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項方針、政策的基礎(chǔ)。其中實事求是是實質(zhì)和核心。 答。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為： ? 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際 ，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導權(quán)問題。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導權(quán) 的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以農(nóng)民為 第 8 頁 共 26 頁 主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導權(quán)的根本保證。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同?？傊?，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關(guān)系。正是由于市場經(jīng)濟具有共性，所以社會主義市場經(jīng)濟也應(yīng)該按照這些特征和要求來進行建設(shè)。市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標。如果離開了社會主義基本制度，就 會走向資本主義。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在中實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分 共同發(fā)展的新階段。 公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同的問題。這是就全局而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。在這個前提下，國有經(jīng)濟比重就是減少一些，也不會影響我國的社會主義性質(zhì)。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看 第 14 頁 共 26 頁 控股權(quán)掌握在誰手中。公有制在 現(xiàn)實中又要通過具體的形式來實現(xiàn)，即采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。 結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。 一是要正確看待收入分配差距。如果不 講貢獻大小，而是只講平均分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然是共同貧窮?？偟膩碚f，當前中國收入分配 差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。 二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。 （ 3）堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理 想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。 （ 3）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系