【正文】 一、該提倡什么樣的師德 “ 育人為本，德育為先 ” 的領(lǐng)域到底發(fā)生些什么了： ◆ “ 綠領(lǐng)巾 ” 事件： 2020年 10月西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師稱(chēng)學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾。 一、 該提倡什么樣的師德 問(wèn)題二：在當(dāng)今我們?cè)撎岢裁礃拥膸煹拢? 一、該提倡什么樣的師德 曾幾何時(shí)，教育和教師成為整個(gè)社會(huì)矚目的焦點(diǎn)。因?yàn)?，教師的素質(zhì)是一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它反映的不是各素質(zhì)要素的簡(jiǎn)單相加和機(jī)械的運(yùn)作。 一、 該提倡什么樣的師德 ◆教師素質(zhì)結(jié)構(gòu) 包含： 真、善、美三個(gè)維度 —真的維度反映教師對(duì)世界及教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的探索、理解和認(rèn)識(shí)，其內(nèi)容包括教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與教育理念。 —善的維度反映教師主體從事教育事業(yè)的價(jià)值追求和取向，其內(nèi)容主要指教師的職業(yè)道德和個(gè)性品質(zhì)。相反，它強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)要素配置恰當(dāng)合理，并融合成系統(tǒng)的整體的有機(jī)的一個(gè)系統(tǒng)。 ◆ 天涯論壇上一篇點(diǎn)擊量上百萬(wàn)的帖子 “ 國(guó)內(nèi)十大缺德行業(yè)排名 ” ：教育、煤礦、醫(yī)療、制藥、食品、娛樂(lè)、房地產(chǎn)、股票投資、保健品、煙草。學(xué)校解釋這一做法是為了 “ 激勵(lì)上進(jìn)，并非歧視 ” 。 ◆ 錢(qián)江晚報(bào)報(bào)道（ 10月 31日），浙江省慈溪市某小學(xué) 3名男生因不守課堂紀(jì)律受到老師脫下褲子圍著操場(chǎng)跑步的懲罰，在懲罰過(guò)程中還派兩名女學(xué)生在旁邊監(jiān)督。在應(yīng)試體制下，不這樣做，他的學(xué)校就會(huì)出局。經(jīng)驗(yàn)告訴我們 ,教師職業(yè)的作用主要依托于教師道德的巨大感染力 ,這就是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中 ,高尚“師德”一直成為全人類(lèi)共同追求的目標(biāo)的根本原因。我覺(jué)得一位教師說(shuō)的好“你可以選擇不去做英雄，但是你不可以不尊重英雄；你可以選擇沒(méi)有偉大志向，但是你要懂得尊重有偉大志向的人；你可以選擇沒(méi)有信仰，但你對(duì)有信仰的人要懂得心存敬意和恭敬”。所以，以人為本教育理念的背景下，教育超越了智能學(xué)習(xí)的范疇，教育的使命不僅是知識(shí)的掌握和運(yùn)用，更為重要的是在于引導(dǎo)學(xué)生如何做人、如何面對(duì)生活，在于開(kāi)掘?qū)W生豐富多彩的生命的潛能。 ” —— 《 世界宣言 》 第二十六條第㈡款：教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重。 二、樹(shù)立以人為本的師德觀 教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為觃范和道德品質(zhì)的總和。 ，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，實(shí)事求是，勇于探索。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 《 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》 教育部關(guān)于印發(fā) 《 關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn) 》 要擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，遵守國(guó)家的法律法規(guī)；不得有違背四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)的言行。 要模范遵守社會(huì)公德，語(yǔ)言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會(huì)公德。 熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。 忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。 教書(shū)育人。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的 唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。 崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 ——胡錦濤在清華大學(xué) 100校慶 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 愛(ài)與責(zé)任 —— 師德之魂 ——前任教育部部長(zhǎng)周濟(jì) 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 “ 以人為本 ” 作為一種價(jià)值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 第一、情感與態(tài)度層面： 以愛(ài)為內(nèi)驅(qū)力，以尊重和平等為延伸而構(gòu)成的一個(gè)互動(dòng)情感特征與態(tài)度要求，體現(xiàn)了以人為本的教育理念： 問(wèn)題一：愛(ài)及師愛(ài) 師愛(ài)是師德的靈魂，其體現(xiàn)在教師的從教活動(dòng)中的道德要求就是以愛(ài)為核心，以尊重與平等為基本指向的情感特征及態(tài)度要求，以至衍進(jìn)為一種內(nèi)心信念、一種扎根于內(nèi)心深處的驅(qū)動(dòng)力，而且貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的始終。 ● 人都是結(jié)群而生的，在任何情況下，人與人都是相互依存的，在人生旅途上，相互影響、彼此合作，最終漸入佳境。 ● 從勞動(dòng)的目的和任務(wù)、勞動(dòng)的對(duì)象、勞動(dòng)的手段和工具、勞動(dòng)中的人際關(guān)系到勞動(dòng)的產(chǎn)品，處處體現(xiàn)“人”這個(gè)因素。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ——一是尊重學(xué)生的人格 。 ——五是尊重學(xué)生的抱負(fù)與志向。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ②問(wèn)題三：平等 有了這種愛(ài)的內(nèi)驅(qū)力，作為一名教師就自然而然的發(fā)自?xún)?nèi)心幵貫穿于言行的平等的對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)中一切關(guān)系對(duì)象。在這個(gè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是最重要的資本，人們的能力取決于智力而不是體力，而智力無(wú)疑是要通過(guò)教育來(lái)開(kāi)發(fā)的。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。 如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。 如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。 如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。 你的孩子生活在什么之中呢？ 《學(xué)習(xí)與革命》 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ● 可見(jiàn)，只有以愛(ài)為內(nèi)驅(qū)力，以尊重和平等基本指向的情感特征與態(tài)度要求，教師才能激發(fā)出教育的力量，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在生命潛能，使“教”與“學(xué)”交織互動(dòng)中升華師生雙方的價(jià)值得到以至獲取生命價(jià)值和尊嚴(yán)。 問(wèn)題一：創(chuàng)新 當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷強(qiáng)大的必然要求；創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人素質(zhì)當(dāng)中最為寶貴的品質(zhì)。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ①問(wèn)題二：為人師表 為人師表是教育活動(dòng)對(duì)教師言行提出的一條重要的道德規(guī)范。 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ②問(wèn)題三：教書(shū)育人 教書(shū)育人這一道德規(guī)范是由教師這一職業(yè)的本質(zhì)特征和職責(zé)所決定的。 ●二戰(zhàn)后“全人格教育”的提法出現(xiàn)在許多國(guó)家的大學(xué)教育目標(biāo)中。課余在家，殊無(wú)聊賴(lài)。仰望白云如絮，俯視碧草如氈。（ 民國(guó)時(shí)期小學(xué)生的作文） 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 游越秀山公園 春節(jié)，我隨家人來(lái)到了越秀公園 …… 我們來(lái)到五羊像前。（ 當(dāng)今小學(xué) 6年級(jí)學(xué)生的作文） 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ● 兩篇小學(xué)生作文，一篇是民國(guó)時(shí)期的小學(xué)生寫(xiě)的，一篇是當(dāng)代的小學(xué)生寫(xiě)的，同樣的年紀(jì)，寫(xiě)出的文章卻大相徑庭，不由讓我們深思，這一百年的時(shí)光，我們的教育到底丟失了什么？ ● 同樣的年紀(jì)，同樣的題材，一百年的時(shí)光，卻有著天高地遠(yuǎn)的差距。 …… 它幫助我們過(guò)一種更有意義和價(jià)值的生活，不僅作為個(gè)體，也作為社會(huì)中的一份子 ” —— 尼爾 三、樹(shù)立以人為本的師德觀 ● 總之，作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求，不管是為人師表還是教書(shū)育人，都必須始終貫穿和體現(xiàn)著創(chuàng)新這一內(nèi)涵，也只有這樣做才能使得“為人師表”和“教書(shū)育人”獲得深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的