師說課件-wenkub
2022-12-02 02:41:27 本頁面
【正文】 以為樂 D B ，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） 之 不知，惑 之 不解 之 徒 師道 之 不復(fù)，可知矣 巫醫(yī)樂師百工 之 人 之 利，筋骨 之 強(qiáng) 之 置 之 坐上 古 之 學(xué)者必有師 （ ） ，吾未見其明也 ，術(shù)業(yè)有專攻 ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 B C 研究性學(xué)習(xí) “唐宋散文八大家”為唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的歐陽修、“三蘇”、王安石和曾鞏，請通過閱讀他們的作品，試比較唐代散文和宋代散文在形式和內(nèi)容上的差別。 同時(shí)，作者也明確提出了 “ 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存 ” 的擇師標(biāo)準(zhǔn)，并由此推出“ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 。愈以是得狂名。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。 古文運(yùn)動(dòng) 韓愈 柳宗元 “ 古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者 韓愈、柳宗元、歐陽修、 蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 “ 唐宋八大家 ” ： 寫作背景 唐的時(shí)候，魏、晉以來的門閥制度仍有沿襲。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式、不重內(nèi)容、華而不實(shí)的文風(fēng)。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。唐代 古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 。 闡述的是作者對從師問題的看法。 說： 師說： 古代文體類型： 說： 《 捕蛇者說 》
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