4流動現(xiàn)代性社會公民道德教育研究-wenkub
2024-09-06 18 本頁面
【正文】 離，增強(qiáng)了社會交往的流動性。在全球化深入發(fā)展的今天，這一社會現(xiàn)實已蔓延到世界各地，具有了一定的普遍性、公共性，但是，不同國家的社會個體化進(jìn)程也存在著一定的差異性、特殊性。不可否認(rèn)，個體化趨勢的出現(xiàn)和發(fā)展對于社會發(fā)展有一定的積極推動作用，關(guān)注于流動現(xiàn)代性社會中個體化趨勢發(fā)展帶來的負(fù)面影響，旨在通過分析流動現(xiàn)代性社會的個體化趨勢、特征及其對公民道德教育的挑戰(zhàn)，結(jié)合新的時代條件和社會現(xiàn)實，探索適應(yīng)個體化趨勢發(fā)展 要求的公民道德教育。 第 1 頁 共 9 頁 流動現(xiàn)代性社會公民道德教育研究 摘要。 關(guān)鍵詞：個體化社會 。 1 流動現(xiàn)代性社會的個體化趨勢及特征 流動性 首先，科技進(jìn)步?？萍歼M(jìn)步在增進(jìn)跨地區(qū)的社會交往互動、促進(jìn)社會聯(lián)系更加多元化的同時也使得個人身份、地位、居住場所等流動變換，個體生存壓力增大。 ” ［ 1］伴隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速發(fā)展，那些曾經(jīng)可能會在一塊土地上生活一輩子的農(nóng)民也有了去別的地方生活的機(jī)會。人們開始關(guān)注個人生活、個人利益，不再視群體為生活的全部內(nèi)容。但是隨著個體的身份從單位人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，個體不再如以 第 3 頁 共 9 頁 往那樣深深扎根于某個地區(qū)或者群體。同樣，即使個人已經(jīng)通過努力獲得了一定的身份地 位，如果他在之后的生活中停滯不前，也會失去自己已經(jīng)獲得的東西。個體在擺脫了血緣關(guān)系、鄰里關(guān)系的束縛后，同時也導(dǎo)致了個體之間情感的淡化、人際沖突的增加。 因為社會個體化趨勢像一把雙刃劍帶給人們的既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，機(jī)遇增多帶來的希望使人們有了改變自己身份地位的欲望，而欲望得到滿足之后又不得不面對可能隨時失去手中得來不易的東西的挑戰(zhàn)，所以個體為此而感到焦慮和恐懼。隨著現(xiàn)代社會個體化趨勢的發(fā)展，社會個體化進(jìn)程不可阻擋，進(jìn)而催生了個人主義情感。公民道德教育的培育發(fā)展離不開全社會的共識和支持。當(dāng)今社會已經(jīng)賦予社會成員一定的自由，但是自由發(fā)展反而會讓社會成 員感到迷茫，所以在給予個體自由的同時，國家和社會也要積極引導(dǎo)，幫助個體形成正確的主體意識和行為，使其能夠主動發(fā)展為具有團(tuán)結(jié)、合作精神的個體并能自覺杜絕個人主義情感的消極欲望和行為。因此，我們可以利用個體化趨勢下個體的從眾、隨大流心理在全社會范圍 內(nèi)大力提倡團(tuán)結(jié)合
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