4流動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)公民道德教育研究-wenkub
2024-09-06 18 本頁(yè)面
【正文】 離，增強(qiáng)了社會(huì)交往的流動(dòng)性。在全球化深入發(fā)展的今天，這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)已蔓延到世界各地，具有了一定的普遍性、公共性，但是，不同國(guó)家的社會(huì)個(gè)體化進(jìn)程也存在著一定的差異性、特殊性。不可否認(rèn)，個(gè)體化趨勢(shì)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展有一定的積極推動(dòng)作用，關(guān)注于流動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)中個(gè)體化趨勢(shì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，旨在通過(guò)分析流動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)的個(gè)體化趨勢(shì)、特征及其對(duì)公民道德教育的挑戰(zhàn)，結(jié)合新的時(shí)代條件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探索適應(yīng)個(gè)體化趨勢(shì)發(fā)展 要求的公民道德教育。 第 1 頁(yè) 共 9 頁(yè) 流動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)公民道德教育研究 摘要。 關(guān)鍵詞：個(gè)體化社會(huì) 。 1 流動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)的個(gè)體化趨勢(shì)及特征 流動(dòng)性 首先，科技進(jìn)步。科技進(jìn)步在增進(jìn)跨地區(qū)的社會(huì)交往互動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)聯(lián)系更加多元化的同時(shí)也使得個(gè)人身份、地位、居住場(chǎng)所等流動(dòng)變換，個(gè)體生存壓力增大。 ” ［ 1］伴隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速發(fā)展，那些曾經(jīng)可能會(huì)在一塊土地上生活一輩子的農(nóng)民也有了去別的地方生活的機(jī)會(huì)。人們開(kāi)始關(guān)注個(gè)人生活、個(gè)人利益，不再視群體為生活的全部?jī)?nèi)容。但是隨著個(gè)體的身份從單位人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，個(gè)體不再如以 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) 往那樣深深扎根于某個(gè)地區(qū)或者群體。同樣，即使個(gè)人已經(jīng)通過(guò)努力獲得了一定的身份地 位，如果他在之后的生活中停滯不前，也會(huì)失去自己已經(jīng)獲得的東西。個(gè)體在擺脫了血緣關(guān)系、鄰里關(guān)系的束縛后，同時(shí)也導(dǎo)致了個(gè)體之間情感的淡化、人際沖突的增加。 因?yàn)樯鐣?huì)個(gè)體化趨勢(shì)像一把雙刃劍帶給人們的既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，機(jī)遇增多帶來(lái)的希望使人們有了改變自己身份地位的欲望，而欲望得到滿足之后又不得不面對(duì)可能隨時(shí)失去手中得來(lái)不易的東西的挑戰(zhàn)，所以個(gè)體為此而感到焦慮和恐懼。隨著現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)個(gè)體化進(jìn)程不可阻擋，進(jìn)而催生了個(gè)人主義情感。公民道德教育的培育發(fā)展離不開(kāi)全社會(huì)的共識(shí)和支持。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)賦予社會(huì)成員一定的自由，但是自由發(fā)展反而會(huì)讓社會(huì)成 員感到迷茫，所以在給予個(gè)體自由的同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)也要積極引導(dǎo)，幫助個(gè)體形成正確的主體意識(shí)和行為，使其能夠主動(dòng)發(fā)展為具有團(tuán)結(jié)、合作精神的個(gè)體并能自覺(jué)杜絕個(gè)人主義情感的消極欲望和行為。因此，我們可以利用個(gè)體化趨勢(shì)下個(gè)體的從眾、隨大流心理在全社會(huì)范圍 內(nèi)大力提倡團(tuán)結(jié)合
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1