4民族宗教的心得體會參考范文-wenkub
2024-09-06 18 本頁面
【正文】 第 3 頁 共 14 頁 毋庸置疑，宗教與政治有著密切而復(fù)雜的關(guān)聯(lián) 。 不少人仍不太主張突出宗教的文化性質(zhì)及文化功能，而堅(jiān)持其為一種虛幻、唯心的信仰。鴉片論對宗教基本上是否定性的價(jià)值判斷，而文化論則對宗教至少是一種相對中性、比較客觀的判斷和認(rèn)可，因?yàn)槲幕屑扔芯A、也有糟粕，對之可以吸納、繼承和揚(yáng)棄，而不再是簡單的否定和拋棄。在這一問題上，當(dāng)今中國社會已經(jīng)有了很大的變化，對宗教正面或中性的評判也越來越多，但整個(gè)社會對宗教的認(rèn)知氛圍并沒有出現(xiàn)質(zhì)的改變，仍缺少對宗教較為正?；蚱匠５恼J(rèn)識。其它宗教在一定程度上也成為社會下層的精神需求，不被人看好或看重 。在這種觀點(diǎn)之后，藏有對宗教的否定性、消極性理解，即認(rèn)為中華民族乃是高于宗教的思想文化體系。梁啟超宗教貴信、哲學(xué)貴疑的區(qū)分，以及中華文化的哲學(xué)性質(zhì)之?dāng)嘌?，形成了中國知識階層中輕蔑宗教的習(xí)性，甚至一些肯定儒家的學(xué)者也不認(rèn)為此乃宗教，而強(qiáng)調(diào)儒教作為社會人格的教化是屬世間法的，與出世間法的宗教有明顯而根本的區(qū)別。不少人會把宗教視為社會上有問題人群的信仰。 所以說，這種對宗教積極認(rèn)知的量之積累，還不足 第 2 頁 共 14 頁 以使之產(chǎn)生質(zhì)的突破。在此，不僅有著對宗教價(jià)值判斷上的肯定，而且也自然引出了對宗教社會功能的相對肯定。由于宗教文化的唯心性質(zhì)，遂被認(rèn)為很難跟上社會文化的朝前發(fā)展 。但宗教畢竟不是政治，也不應(yīng)該被歸入政治范疇。這在當(dāng)時(shí)革命黨推翻舊政治體制時(shí)對宗教的政治評價(jià)卻在革命黨奪得政權(quán)后仍然延續(xù)下來，今天的執(zhí)政黨中仍有不少人認(rèn)為，宗教與政治的必然關(guān)聯(lián)使宗教主要是作為與當(dāng)今中國政治主流相對立、相抗衡和相抵觸的力量存在，是當(dāng)今執(zhí)政者必須警惕、防范而不是可以信賴、利用的力量。 第 4 頁 共 14 頁 對宗教有神論的貶低 當(dāng)代中國社會對宗教的一個(gè)基本認(rèn)識即宗教乃有神論，相信鬼、神、超然存在和彼岸世界。按照這種思維模式，客觀、中立、學(xué)術(shù)性地研究宗教的宗教學(xué)實(shí)質(zhì)上也被斥為宗教范圍內(nèi)的宣教學(xué)，而對宗教文化的強(qiáng)調(diào)也會惹上文化傳教的嫌疑。中西冷戰(zhàn)關(guān)系的延續(xù)，境外一直不停地以宗教形式的滲透的看法仍在加深。 中國宗教理解的希望 認(rèn)識宗教在中國歷史上的存在 改革開放使人們可以對中國傳統(tǒng)中的宗教加以重新認(rèn)識，承認(rèn)儒、釋、道就是以宗教形式及其宗教精神而實(shí)實(shí)在在地存在于中國傳統(tǒng)文化之中，其三教并立之教既有教化意義、更有宗教意蘊(yùn)，它們的宗教性甚至在今天中 國社會中仍得以保留和延續(xù)。宗教在中國傳統(tǒng)文化中占有重要比重，甚至起著核心作用，是中國傳 第 6 頁 共 14 頁 統(tǒng)社會具有關(guān)鍵意義的精神支撐 。所以說，中國社會及文化并非與宗教無緣，我們也決不能以歷史虛無主義的態(tài)度來對待中國古今的宗教存在。一是肯定宗教是文化，指出在 人類的文化知識活動領(lǐng)域中，宗教一直是重要的組成部分。 政治上對宗教的團(tuán)結(jié)合作 在當(dāng)代中國，不少人已經(jīng)注意到宗教在古今中外實(shí)際上可與多種政治相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)，不同的政治也曾出于不同目的及需求而利用或結(jié)合過宗教。在一個(gè)和諧的社會中，宗教應(yīng)該起到的是向心作用而不是 離心作用，宗教在歷史上曾發(fā)揮過的輔政功能，在當(dāng)代社會仍然頗為有用。中國已是共產(chǎn)黨執(zhí)政六十多年的社會，中華人民共和國成立后我們社會、政治上的變化實(shí)際上告訴我們對宗教的批判已經(jīng)結(jié)束。我們的立足點(diǎn)應(yīng)是盡可能讓我們自己的社會和 諧，政治穩(wěn)定，并消解意識形態(tài)上的張力。全世界絕大多數(shù)國家的宗教與其文化、價(jià)值觀及意識形態(tài)都是相協(xié)調(diào)、相吻合、相統(tǒng)一的，中國要想實(shí)現(xiàn)其社會的和諧及與整個(gè)世界的和諧，也理應(yīng)朝這種 狀況發(fā)展，使宗教在中國社會真正脫敏，成為社會正常發(fā)展的現(xiàn)象。國際關(guān)系中的冷戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)依存，不可抱有一團(tuán)和氣的幻想。誠然
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