4民族宗教的心得體會參考范文(存儲版)
【正文】 內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。近年來，我局注重以新的理念指導(dǎo)和定位宗教工作的開展。省委書記孟建柱每年春節(jié)期間都要會見 第 11 頁 共 14 頁 和宴請五大宗教上層人士，把教育引導(dǎo)工作溶入融洽的情感交流之中。 宗 教的心得體會篇三當(dāng)前，按照中央要求，各級黨委、政府 第 12 頁 共 14 頁 都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。 二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀： （一）要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機(jī)制 。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新 第 14 頁 共 14 頁 的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。 （三）牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。因此，我們應(yīng)揚(yáng)棄過去消極看待宗教社會作用的片面思維，運(yùn)用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會作用的兩重性，正確地把握社會主義條件下宗教與信教群眾之間的關(guān)系，支持宗教界對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋，幫助他們用宗教倫理道德中的積極成分去促進(jìn)社會主義道德建設(shè)，用宗教文化的精華去服務(wù)社會主義文化事業(yè)，發(fā)揮宗教特有優(yōu)勢，開展社會公益事業(yè)，為社會做更多的好事、善事。副主席，張金濤道長為十屆全國人大代表。開展新時(shí)期的宗教工作，需要更開闊的眼界，更深遂的思維，要勇于突破傳統(tǒng)思維模式，敢于另辟蹊徑，理念一變，天地寬 。誠然，宗教中也有不和諧的因素，宗教之間的沖突、紛爭乃不爭的事實(shí)，而且宗教也與境外有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能否認(rèn)其中也包含著外界滲透的意向和實(shí)踐，但我們處理這些問題卻不是為了擴(kuò)大矛盾，增加紛爭，激化沖突，把宗教推向?qū)α⒚?，而?yīng)盡量化解矛盾、消除紛爭，平息沖突，理順關(guān)系，使宗教界保持為我們的基本群眾，以及對我們的向心力量。全世界絕大多數(shù)國家的宗教與其文化、價(jià)值觀及意識形態(tài)都是相協(xié)調(diào)、相吻合、相統(tǒng)一的，中國要想實(shí)現(xiàn)其社會的和諧及與整個(gè)世界的和諧，也理應(yīng)朝這種 狀況發(fā)展，使宗教在中國社會真正脫敏，成為社會正常發(fā)展的現(xiàn)象。中國已是共產(chǎn)黨執(zhí)政六十多年的社會，中華人民共和國成立后我們社會、政治上的變化實(shí)際上告訴我們對宗教的批判已經(jīng)結(jié)束。 政治上對宗教的團(tuán)結(jié)合作 在當(dāng)代中國，不少人已經(jīng)注意到宗教在古今中外實(shí)際上可與多種政治相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)，不同的政治也曾出于不同目的及需求而利用或結(jié)合過宗教。所以說，中國社會及文化并非與宗教無緣，我們也決不能以歷史虛無主義的態(tài)度來對待中國古今的宗教存在。 中國宗教理解的希望 認(rèn)識宗教在中國歷史上的存在 改革開放使人們可以對中國傳統(tǒng)中的宗教加以重新認(rèn)識，承認(rèn)儒、釋、道就是以宗教形式及其宗教精神而實(shí)實(shí)在在地存在于中國傳統(tǒng)文化之中，其三教并立之教既有教化意義、更有宗教意蘊(yùn)，它們的宗教性甚至在今天中 國社會中仍得以保留和延續(xù)。按照這種思維模式，客觀、中立、學(xué)術(shù)性地研究宗教的宗教學(xué)實(shí)質(zhì)上也被斥為宗教范圍內(nèi)的宣教學(xué)，而對宗教文化的強(qiáng)調(diào)也會惹上文化傳教的嫌疑。這在當(dāng)時(shí)革命黨推翻舊政治體制時(shí)對宗教的政治評價(jià)卻在革命黨奪得政權(quán)后仍然延續(xù)下來，今天的執(zhí)政黨中仍有不少人認(rèn)為，宗教與政治的必然關(guān)聯(lián)使宗教主要是作為與當(dāng)今中國政治主流相對立、相抗衡和相抵觸的力量存在，是當(dāng)今執(zhí)政者必須警惕、防范而不是可以信賴、利用的力量。由于宗教文化的唯心性質(zhì)，遂被認(rèn)為很難跟上社會文化的朝前發(fā)展 。 所以說，這種對宗教積極認(rèn)知的量
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