【正文】 質(zhì)和宗教在中國(guó)文化中的地位與作用，但從文化本身來(lái)看待宗教就已經(jīng)頗具肯定宗教文化的希 望。而伊斯蘭教、基督教等外來(lái)宗教也很早就傳入了中國(guó)，在上千年的歷史中也一定程度上有了中國(guó)特色，形成其中國(guó)化的發(fā)展。很顯然，在民眾心境和社會(huì)輿論的影響下，宗教不可能得到可靠的信任，故而對(duì)宗教多為提防心態(tài)，涉及宗教的種種考慮也易于與維穩(wěn)、防滲透、反分裂等國(guó)家安全之需聯(lián)系起來(lái)。于是，對(duì)宗教有神論的態(tài)度似乎只剩下戰(zhàn)斗無(wú)神論式的否定和批判，其余則屬多余或會(huì)被質(zhì)疑。過(guò)去推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治時(shí)對(duì)宗教的那種理解仍然保留，即認(rèn)為宗教是為剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)的政治服務(wù)的，其所起的政治作用也是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí) 的政權(quán)及其利益、對(duì)其臣民加以安撫、消解其反抗意識(shí)的。 不少人仍不太主張突出宗教的文化性質(zhì)及文化功能，而堅(jiān)持其為一種虛幻、唯心的信仰。在這一問題上，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了很大的變化，對(duì)宗教正面或中性的評(píng)判也越來(lái)越多，但整個(gè)社會(huì)對(duì)宗教的認(rèn)知氛圍并沒有出現(xiàn)質(zhì)的改變，仍缺少對(duì)宗教較為正常或平常的認(rèn)識(shí)。在這種觀點(diǎn)之后，藏有對(duì)宗教的否定性、消極性理解，即認(rèn)為中華民族乃是高于宗教的思想文化體系。不少人會(huì)把宗教視為社會(huì)上有問題人群的信仰。在此，不僅有著對(duì)宗教價(jià)值判斷上的肯定，而且也自然引出了對(duì)宗教社會(huì)功能的相對(duì)肯定。但宗教畢竟不是政治，也不應(yīng)該被歸入政治范疇。 第 4 頁(yè) 共 14 頁(yè) 對(duì)宗教有神論的貶低 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)宗教的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)即宗教乃有神論，相信鬼、神、超然存在和彼岸世界。中西冷戰(zhàn)關(guān)系的延續(xù)，境外一直不停地以宗教形式的滲透的看法仍在加深。宗教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要比重，甚至起著核心作用，是中國(guó)傳 第 6 頁(yè) 共 14 頁(yè) 統(tǒng)社會(huì)具有關(guān)鍵意義的精神支撐 。一是肯定宗教是文化，指出在 人類的文化知識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域中，宗教一直是重要的組成部分。在一個(gè)和諧的社會(huì)中，宗教應(yīng)該起到的是向心作用而不是 離心作用，宗教在歷史上曾發(fā)揮過(guò)的輔政功能，在當(dāng)代社會(huì)仍然頗為有用。我們的立足點(diǎn)應(yīng)是盡可能讓我們自己的社會(huì)和 諧，政治穩(wěn)定，并消解意識(shí)形態(tài)上的張力。國(guó)際關(guān)系中的冷戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)依存，不可抱有一團(tuán)和氣的幻想。 times。宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，建設(shè)好這個(gè)橋梁，編織好這條紐帶，真心誠(chéng)意地與宗教團(tuán)體和宗教界上層人士聯(lián)絡(luò)感情，建立友誼 ，政治上團(tuán)結(jié)合作，做到信仰上相互尊重，是近年來(lái)我局的一項(xiàng)重要工作。 二是樹立以積極心態(tài)看待宗教的理念，推動(dòng)宗教界發(fā)揮對(duì)社會(huì)的積極作用。 一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持四個(gè)牢牢把握的總體思路： （一）在民族工作中，要牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展 。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科 學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國(guó)愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)探索和 諧宗教理論，創(chuàng)建和 諧寺觀教堂載體活動(dòng)，積極研究開展創(chuàng)建和 諧寺觀教堂的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)兩不誤，兩促進(jìn)。兩個(gè)共同主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。 （二）在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會(huì)一直朝著消極的方面發(fā)展，并產(chǎn)生消極的作用 。times。省是全國(guó)宗教工作重要省份之一 第 10 頁(yè) 共 14 頁(yè) ，面對(duì)新時(shí)期