4民族宗教的心得體會(huì)參考范文(編輯修改稿)
2024-09-06 18:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 華文化關(guān)系的另類解讀，從而出現(xiàn)與整個(gè)世界文化之宗教理解的巨大差異。自中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，人們對(duì)此在兩個(gè)方面出現(xiàn)了突破。一是肯定宗教是文化，指出在 人類的文化知識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域中，宗教一直是重要的組成部分。（羅竹風(fēng)、黃心川：宗教，見(jiàn)《中國(guó)大百科全書宗教》）尤其在中國(guó)當(dāng)代改革開(kāi)放的初期，當(dāng)社會(huì)輿論仍以宗教是鴉片的觀點(diǎn)為主時(shí)，宗教是文化的提出在宗教認(rèn)知上具有撥亂反正的巨大解放作用。二是承認(rèn)文化中包含著宗教這一重要內(nèi)容，并以一個(gè)民族的宗教是構(gòu)成其民族文化的重要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)來(lái)看待中國(guó)文化與宗教的關(guān)系，主張社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)包括宗教（錢學(xué)森語(yǔ)）。盡管人們?nèi)栽?第 7 頁(yè) 共 14 頁(yè) 爭(zhēng)論宗教文化的性質(zhì)和宗教在中國(guó)文化中的地位與作用，但從文化本身來(lái)看待宗教就已經(jīng)頗具肯定宗教文化的希 望。 政治上對(duì)宗教的團(tuán)結(jié)合作 在當(dāng)代中國(guó)，不少人已經(jīng)注意到宗教在古今中外實(shí)際上可與多種政治相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)，不同的政治也曾出于不同目的及需求而利用或結(jié)合過(guò)宗教。正確的政治應(yīng)是積極擴(kuò)大同盟者、減少敵對(duì)者的統(tǒng)戰(zhàn)政治。這就是中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作中常說(shuō)的，信仰上相互尊重，政治上團(tuán)結(jié)合作。從某種意義而言，宗教的存在及發(fā)展是否正常已成為當(dāng)今中國(guó)政治的晴雨表之一，讓宗教在其社會(huì)是成為動(dòng)蕩或動(dòng)亂的因素，還是起穩(wěn)定、凝聚的作用，這正考驗(yàn)著中國(guó)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和智慧。在一個(gè)和諧的社會(huì)中，宗教應(yīng)該起到的是向心作用而不是 離心作用，宗教在歷史上曾發(fā)揮過(guò)的輔政功能，在當(dāng)代社會(huì)仍然頗為有用。中國(guó)今天的執(zhí)政黨也在起相似的統(tǒng)治或統(tǒng)領(lǐng)作用，同樣也會(huì)需要宗教的幫助和維護(hù)。 宗教的社會(huì)意識(shí) 宗教并不純?yōu)橛猩?、信神的信仰觀念，不只是關(guān)涉彼岸、來(lái)世，而更是人們今生此世鮮活的生活 。這種生活既有傳統(tǒng)的積淀，也有當(dāng)今的體驗(yàn)。中國(guó)已是共產(chǎn)黨執(zhí)政六十多年的社會(huì)，中華人民共和國(guó)成立后我們社會(huì)、政治上的變化實(shí)際上告訴我們對(duì)宗教的批判已經(jīng)結(jié)束。馬克思主義經(jīng)典作家的宗教批判在根本上立足于社會(huì)批判、政治批判，而不是宗教批判本身，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)的社 第 8 頁(yè) 共 14 頁(yè) 會(huì)存在決定了其作為社會(huì)意識(shí)的宗教，宗教是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的反映，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)宗教這種社會(huì)意識(shí)的基本立足點(diǎn)。而今天的中國(guó)宗教是現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的反映，其作為意識(shí)形態(tài)也是反映我們自己社會(huì)存在的，是我們自己社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、上層建筑，而不是六十多年前中國(guó)剝削階級(jí)社會(huì)、更不是一百多年前西方資本主義社會(huì)的反映。我們今天的宗教評(píng)價(jià)，包括其政治評(píng)價(jià)和意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)，都是為了呵護(hù)、建設(shè)我們自己的和諧社會(huì)，是使我們的執(zhí)政黨有盡可能多的朋友和同盟軍，而不是制造分歧、挑起矛盾，讓社會(huì)陷入內(nèi)亂。我們的立足點(diǎn)應(yīng)是盡可能讓我們自己的社會(huì)和 諧，政治穩(wěn)定，并消解意識(shí)形態(tài)上的張力。 繼續(xù)改革開(kāi)放 今后中國(guó)仍會(huì)保持對(duì)國(guó)際社會(huì)的開(kāi)放，仍會(huì)與世界各界人士密切合作，這就需要我們認(rèn)清世界宗教的現(xiàn)狀，與各國(guó)宗教信仰者打交道、交朋友 。在這種情況下，中國(guó)社會(huì)不應(yīng)該只是消極地抵制外來(lái)影響，而必須融入國(guó)際大社會(huì)，在世界擴(kuò)大中國(guó)的影響 。因此不能把宗教當(dāng)作堵塞外來(lái)影響的擋板，而應(yīng)使之成為走向世界、溝通國(guó)際社會(huì)的橋梁。全世界絕大多數(shù)國(guó)家的宗教與其文化、價(jià)值觀及意識(shí)形態(tài)都是相協(xié)調(diào)、相吻合、相統(tǒng)一的，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)其社會(huì)的和諧及與整個(gè)世界的和諧，也理應(yīng)朝這種 狀況發(fā)展，使宗教在中國(guó)社會(huì)真正脫敏，成為社會(huì)正常發(fā)展的現(xiàn)象。 當(dāng)然，在目前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)也的確應(yīng)該提高警惕。 第 9 頁(yè) 共 14 頁(yè) 當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)并不很樂(lè)觀，雖然中國(guó)致力于推動(dòng)世界和諧，但現(xiàn)實(shí)的世界并不是一團(tuán)和氣，利益集團(tuán)之間的爭(zhēng)奪、沖突在加劇。不同區(qū)域、國(guó)家、民族、集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化現(xiàn)狀出現(xiàn)了此消彼長(zhǎng)、我強(qiáng)你弱的變動(dòng)局面。國(guó)際關(guān)系中的冷戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)依
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