新人教版政治必修4堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)-wenkub
2022-11-30 20:22:09 本頁面
【正文】 3．在本探究活動(dòng)中，要注重實(shí)效性?？梢酝ㄟ^列表比較的方法，使學(xué)生在對(duì)比中加深理解唯物辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論。也可以布置課外探究活動(dòng)：聯(lián)系個(gè)人學(xué) 習(xí)和生活實(shí)際，用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析怎樣防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。 (3) 有人認(rèn)為，辯證法和形而上學(xué)的分歧可以概括為 “ 世異則事宜，事宜則備變 ” 和“ 道之大原出于天，天不變道亦不變 ” 的分歧。 下面的這些問題可供參考： (1) “ 網(wǎng)上瀟灑走，有喜亦有憂 ” ，在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的使用問題上我們?nèi)绾螆?jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)； 219 (2) 在反腐倡廉問題上，我們應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)； (3) 如何以唯物辯證法為指導(dǎo)，正確處理好與同學(xué)、家長和老師的關(guān)系； (4) “ 順境 ” 與 “ 逆境 ” 是每個(gè)人在前進(jìn)道路上遇到的兩種境遇，我們應(yīng)如何用 唯物辯證法的思想看待 “ 順境 ” 和 “ 逆境 ” 。因?yàn)閺闹R(shí)要求來說，這一問題是對(duì)第七、八、九、十課所學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，搞好本探究活動(dòng)可以使學(xué)生對(duì)有關(guān)唯物辯證法的知識(shí)了解得更系統(tǒng)、更全面。到底什么是唯物辯證法 ?辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立主要表現(xiàn)在哪些方面 ?為什么要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) ?我們中學(xué)生在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) ?為什么樹立科學(xué)發(fā)展觀符合唯物辯證法的觀點(diǎn) ?這些問題都需要在本單元各課內(nèi)容學(xué)習(xí)之后有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)和把握。本單元綜合探究主要基于此考慮而設(shè)計(jì)的。二是鮮明的思想教育性。 個(gè)人探究建議以設(shè)計(jì)問題引路，啟發(fā)學(xué)生思考。請(qǐng)你評(píng)析這一觀點(diǎn)。 (二 ) 探究活動(dòng)注意事項(xiàng) 1．進(jìn)行探究活動(dòng)，要以理論觀點(diǎn)為依據(jù)。 (見下表 ) 唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧 唯物辯證法 形而上學(xué) 2．在本探究活動(dòng)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。由于本探究活動(dòng)的內(nèi)容多、概括性強(qiáng)，但不可貪大求全，要聯(lián)系學(xué)生最感興趣的一個(gè)問題談全、談深、談透。 (2) 從發(fā)展的觀點(diǎn)看，黨和政府在反腐敗問題的態(tài)度 是鮮明的，措施是有力的，特別是2020 年 1 月中共中央印發(fā)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，是從源頭上防治腐敗的根本舉措。 (4) 總之，我們既要實(shí)事求是地承認(rèn)和全面認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象，又要堅(jiān)信黨和政府一定能夠戰(zhàn)勝腐敗現(xiàn)象。 以上的哪些觀點(diǎn)符合辯證法的思想 ? 5． “ 探究路徑參考 ” 提示。 第四個(gè)探究路徑，在學(xué)生明確堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義，深刻理解堅(jiān)持唯物辯證法， 就必須牢固樹立和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。二者相互滲透、不可分割。馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。 2．為什么說唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ? 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 (2) 它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 (1) 唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)要求實(shí)現(xiàn) “
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