【正文】 順境時出問題，通常在兩個階段：一是在接近勝利時，二是在取得勝利后。拿傘的和拿拐杖的都納悶，問第三個旅行者： “ 你怎么會沒有事呢 ?” 他沒有立即回答這個問題，而是問拿傘的人：“ 你為什么會淋濕而沒有摔跤呢 ?” 拿傘的人說： “ 大雨來臨，我走在泥濘坎坷的路上，因 為沒有拐杖，走得非常仔細，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒有摔傷，但卻忘了打傘。隨著溫飽問題的解決和改革的深入，經(jīng)濟發(fā)展中的社會問題日益凸顯 出來。 唯物辯證法的聯(lián)系觀點要求發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提倡綠色 GDP。 (2) 唯物論離不開辯證法。因此，我們有理由相信在黨和政府的正確領導下，在人民群眾的支持下，腐敗現(xiàn)象會得到有力的抑制和消除。 (4) 用唯物辯證法理 解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。 新人教版高二政治必修 4 第三單元綜合探究 《 堅持唯物辯證法 反對形而上學 》教案 一、綜合探究設計意圖 本單元主要是引導學生樹立唯物辯證法的世界觀，學會運用唯物辯證法的立場、觀點和方法觀察和分析問題。 2．整理好小組 (或個人 )的觀點，在班上交流 3．師生共同對各小組 (或個人 )活動情況進行評價 將交流的成果匯集成專題，可以寫成文章或小論文，召開主題班會進行交流，出一期板報或壁報，有條件的學校可以在制作班級主頁網(wǎng)上交流。 (3) 要用全面的觀點看問題。馬克思主義哲學中的唯物論是辯證法的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系，同時充分肯定了人 的主觀能動作用。循環(huán)經(jīng)濟是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟而言的一 種新的經(jīng)濟形態(tài)，其本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟。社會發(fā)展領域存在的問題，許多同經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。 ” 他又問拿拐杖的人： “ 你為什么沒有淋濕而摔傷了呢 ?” 拿拐杖的人說： “ 當大雨來臨時，我因為沒有帶雨傘， 便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕，但卻忘了拄拐杖，所以摔了幾跤。其癥結(jié)，前者在于麻痹，后者在于驕傲。在今天的社會生活中，這樣的事例舉不勝舉。晚上歸來時，拿傘的人淋得渾身是水，拿拐杖的人跌得滿身是傷，而什么也沒有帶的人卻安然無恙。 統(tǒng)籌經(jīng)濟和社會發(fā)展的實質(zhì)，是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會全面進步，增進全體人民的福利。 (1) 唯物辯證法的聯(lián)系觀點要求實現(xiàn) “ 五個統(tǒng)籌 ” ，即要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。二者相互滲透、不可分割。 (2) 從發(fā)展的觀點看，黨和政府在反腐敗問題的態(tài)度 是鮮明的，措施是有力的，特別是2020 年 1 月中共中央印發(fā)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，是從源頭上防治腐敗的根本舉措。請你評析這一觀點。到底什么是唯物辯證法 ?辯證法和形而上學的對立主要表現(xiàn)在哪些方面 ?為什么要堅持唯物辯證法，反對形而上學 ?我們中學生在實際生活和學習中應如何堅持唯物辯證法，反對形而上學 ?為什么樹立科學發(fā)展觀符合唯物辯證法的觀點 ?這些問題都需要在本單元各課內(nèi)容學習之后有一個總體的認識和把握。也可以布置課外探究活動：聯(lián)系個人學 習和生活實際，用唯物辯證法的觀點分析怎樣防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。一方面既要看到黨的偉大、光榮和