蘇教版必修三非攻教案-wenkub
2022-11-30 19:59:46 本頁面
【正文】 析 本文思想內(nèi)容是什么？請具體分析。文章就此揭示了侵略的實質(zhì)，表現(xiàn)出對侵略者蔑視、冷嘲和貶斥的態(tài)度。搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死，損人利己的程度更重。 本節(jié)文字共五個層次，作者由“竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“取人牛馬”“殺不辜人”四個層次，層層推出“茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的?！豆敗菲心硬坏フf服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。 ③ 反問句 : 此可謂知義與不義之別乎 ? 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入： 古文斷句標(biāo)點是學(xué)習(xí)古文的一項基本功。問：“何以戰(zhàn) ?” (憑，憑借 ) 以 作《師說》以貽之 (來，用來 ) 以是人多以書假余 (把 ) 夫夷以近，則游者眾 (而 ) 【詞類活用】 ①名詞作動詞： 以其虧人愈多 (虧，損人 ) 從而譽(yù)之（譽(yù)，贊美） ②形容詞作動詞： 眾聞則非之 （非，非難） 【特殊句式】 ①省略句： 其不義又甚 (于 )入人園圃竊桃李。今無此義。） 衣裘（ qi節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。③尚同尚賢。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的 — 大特點。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。姓墨名翟，生卒年不詳。 了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。 學(xué)習(xí)文章的寫作特點及文中展示的哲理。 墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。 墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點：①兼愛非攻。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運(yùn)動變化，還對人世的政治起支配作用。尚同是要求百姓上同于天子。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。認(rèn)為君 主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。） 茲（ zī）甚 不辜（ gū） 【古今異義】 眾聞則非之 (非，非難。 ) 其不仁茲甚，罪益厚 (重，大。（省略介詞） 上為政者得 (之 )則罰之。古文斷句標(biāo)點與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標(biāo)點的基礎(chǔ)，反過來斷句標(biāo)點不正確，古文理解必定會受影響。 孟子曾說過：“春秋無義戰(zhàn)。中篇舉史事說明好戰(zhàn)必亡。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義”的 結(jié)論，最后一層分析“今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”，指責(zé)了侵略它國的行徑是極為不義，應(yīng)當(dāng)受到唾罵和譴責(zé)的。罪孽也更重，人們也同聲譴責(zé)其不義。值得注意的
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