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正文內(nèi)容

蘇教版必修三非攻教案(存儲版)

2024-12-29 19:59上一頁面

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【正文】 ”,先用全稱,以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。同 學們經(jīng)過分析,找出了“焉”“ 也”“矣” “乎”“哉”等經(jīng)常用于句末的語氣助詞,并且找到了“夫”等經(jīng)常放在句首的發(fā)語詞,“故”“然” 經(jīng)常放在句首的連詞,“其”“此”“亦”等經(jīng)常放在句首的副詞和“以”“而”等經(jīng) 常放在句中的連詞,這樣,這篇文章的斷句與標點問題也就迎刃而解了。這個特點在議論抒情為主的文章中體現(xiàn)的尤為明顯。也就是說在 敘事性較強的文段中,找出句中幾個名詞和人稱代詞,句子基本就斷開了。 ② 找出文章中的人稱 代詞或其它指代性詞語。 五、學習方法點撥 文言文斷句與標點的方法和技巧 文言文斷句習慣上稱為句讀。但是上述四種行為即使再嚴重,也不會比“伏尸百萬,流血漂櫓”的侵人之國嚴重吧。但讓人無法理解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家,尸橫遍野,血流成河,那些個君子卻又跟在強權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽有加呢?那些個冒天下之大不韙的舉動竟然贏得了眾人的喝彩,真是讓人不可思議。入人欄廄,取人牛馬,這似乎有點嚴重了,因為牛馬是主人家中耕種負載主要的依靠,沒有了牛馬,主人可能無法完成春種秋收,進而影響到主人的生計。值得注意的是,本文于此并不進行義正辭嚴的正面譴責,而致力于用幽默詼諧的事例進行類比。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義”的 結(jié)論,最后一層分析“今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義”,指責了侵略它國的行徑是極為不義,應(yīng)當受到唾罵和譴責的。 孟子曾說過:“春秋無義戰(zhàn)。(省略介詞) 上為政者得 (之 )則罰之。) 茲( zī)甚 不辜( gū) 【古今異義】 眾聞則非之 (非,非難。墨子把尚賢看得很重,以為是政事之本。墨子認為天是有意志的,它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運動變化,還對人世的政治起支配作用。 墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人,在中國哲學史上產(chǎn)生過重大影響。 了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。③尚同尚賢。節(jié)用是墨家非常強調(diào)的一種觀點,他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費,尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。今無此義。 ③ 反問句 : 此可謂知義與不義之別乎 ? 【教學過程】 一、導(dǎo)入: 古文斷句標點是學習古文的一項基本功。墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的。搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死,損人利己的程度更重。 三、疑難問題探析 本文思想內(nèi)容是什么?請具體分析。生命是極其寶貴的,任何人都沒有權(quán)利剝奪別人的生命。這樣,文章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭,
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【摘要】