【正文】 清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（共 2分，意思對即可） 真題 主觀因素：思想斗爭的折磨。 （ 2）一個人常犯錯誤，然后才能改正（共 4分，每句 2分，意思對即可） ？請用自己的話概括。 _______________________________________________________________________________ （ 2）人恒過然后能改。第 ⑸ 題的 “ 出 ” ，不可望文生義解釋為 “ 出來 ” 等，在此是指 “ 國外 ” 。要結(jié)合語境解釋詞義。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（共 4 分，每小題 2 分，意思對即可） 真題 （ 4 分） 《 桃花源記 》 ： _____________________________________________________________________ 《 醉翁亭記 》 ： _____________________________________________________________________ 【解析】本題考查的是對文章主題的理解。（共 4 分，每小題2 分） 16.《 桃花源記 》 選段已用 ” //”分為兩個層次，請分別概括其內(nèi)容。 【解析】本題考查的是對文言語句的翻譯。（ 5）擺開。 【答案】（ 1）寬闊明亮的樣子。（ 5 分） （ 1）豁然開朗 豁然： ____________ （ 2）阡陌交通 交通： ____________ （ 3）悉如外人 悉： （ 4）泉香而酒洌 洌： （ 5）雜然而前陳者 陳： ____________ 【解析】本題是對文言實(shí)詞理解能力的考查。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。阡陌交通，雞犬相聞。便舍船，從口入。 有些試題還明確要求“你是否同意某種觀點(diǎn)（看法）？請說明理由”?；卮饡r，我們表達(dá)出來的觀點(diǎn) 應(yīng)是正確達(dá)觀的，即應(yīng)該是正確的、健康的、積極的、向上的觀點(diǎn)。 備考 （ 5）分析具體事件。 有時，語言可以刻意偽裝，但行為、動作卻很容易暴露自身特點(diǎn)， 而且往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。 備考 2．領(lǐng)會淺易文言文中作者的思想感情。 譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。常見需調(diào)整的有主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句和狀語后置句。句中“且”字是“將，將近”的意思，在翻譯的時候就可直接用“將，將近”替換“且”字。 例：蒙辭以軍中多務(wù)。指南 一、保留法 人名、地名、官名、朝代名、年號、度量衡等名詞可以保留下來，不要求翻譯。 文言文翻譯的原則，大都以“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)。意譯有一定的靈活性，文字有增有減，詞語的位置可以隨語境而變化，句式也可以隨之變化。 考生在做文言文閱讀題時，應(yīng)將文言段落的內(nèi)容弄懂。存在著關(guān)鍵字詞翻譯錯誤，隨意增減內(nèi)容的情況（不“信”）；存在著句子拗口，語意不通暢的情況（不“達(dá)”）；存在著文字干癟，沒有文采的情況（不“雅”）?！爸庇袝r做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時做語氣助詞，無實(shí)在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，Ａ句中的“之”就是語氣助詞。 ③一詞多義：在古漢語中，同樣一個詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同的意義。 ②古今異義：由于語言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞。 （ 1） 文言實(shí)詞的考查包括：通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義和詞類活用。（《核舟記》） ②會于／會稽／山陰／之蘭亭。 ①山肴／野蔌。（《捕蛇者說》） 句首狀語之后要停頓。 ②乃重修／岳陽樓。如： 主語和謂語之間要停頓。（《口技》） 上述例句中的“形成”、“中間”、“其實(shí)”、“可以”、“從而”都是單音節(jié)詞，不同于現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，它們中間要作停頓。 古漢語以單音節(jié)詞為主，出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞相同的詞語，要根據(jù)句意認(rèn)真分析，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個單音節(jié)，朗讀時中間停頓才合乎語意。 句首或句中出現(xiàn)“雖、故、則、若、而、是故、然則”等表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，往往在這些關(guān)聯(lián)詞語后面停頓。 “也”“乎”等語氣助詞用在句中起舒緩語氣的作用，朗讀時在其后停頓。具體說來，要注意以下一些詞語： 一、句首語氣詞之后要停頓。指南 一、劃分朗讀節(jié)奏 我們現(xiàn)在讀到的文言文，一般句間都加了標(biāo)點(diǎn)停頓。讀清句中的停頓是正確解讀文言文 的關(guān)鍵。 有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論或提示原因或強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段等，如“蓋、夫、且夫、若夫、至若、豈若”等，誦讀應(yīng)稍加停頓。如： ①卒于魯也／傳之。如： ①雖／雞狗不得寧焉。如： ①鼎足之形／成矣。 五、根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。 ①吾／視其轍亂（《曹劌論戰(zhàn)》） ②禽獸之變詐／幾何哉。（《岳陽樓記》） 后置的介賓短語之前要停頓。 ①已而／夕陽在山。（《醉翁亭記》） ②沿／溯阻絕。（《蘭亭集序》） 備考 ①什么是通假字？文言文里用音同或音近的字代替另一個字來使用的現(xiàn)象。如：“誠宜開張圣聽。 解答時要根據(jù)具體的語言環(huán)境來分析 ④詞類活用：在古漢語的實(shí)詞中，某個詞屬于哪類詞，通常是比較固定的，但在一定的語言環(huán)境中，某些詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫詞類活用。 三、翻譯句子 文言文句子翻譯是文言文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，也是各地中考必考的重要題型，其分值所占比重在文言文這一塊舉足輕重。 。這就要求考生翻譯好文言文句子。意譯應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行?！靶拧本褪亲g文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思；“達(dá)就是譯文明白、通順，符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，沒有語?。弧把拧本褪亲g文語句規(guī)范、得體、優(yōu)美。例：慶歷中有布衣畢昇。句中的“辭”，是“推辭”的意思，其實(shí)就是采用了添字組詞的方法來翻譯。 四、刪除法 刪除句子中 無意義或沒有必要翻譯的虛詞。 例如：《陋室銘》一文中“何陋之有”即“有何陋”的倒裝，可譯為“有什么簡陋的呢”。 另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。 3．領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。指南 五：人物形象分析 所謂人物形象分析，指的是作品中創(chuàng)造出來的生動具體的，能激發(fā)人們思想感情的人物的 精神面貌和性格特征 方法點(diǎn)撥 ，可以從以下幾點(diǎn)入手 （ 1）分析人物的語言。 （ 3）注意側(cè)面描寫（烘托）。事件反應(yīng)人物性格。指南 六 、個性化閱讀 所謂個性化閱讀，是指在閱讀作品的過程中不受別人觀點(diǎn)左右，滲透個性化的思考和認(rèn)識， 用自己的心靈與作品碰撞，產(chǎn)生獨(dú)特認(rèn)知的一種閱讀方式。 感受評價不是空談，有的試題還會明確要求“聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀阕x后的感受（啟示、體會）”。回答這類問題，首先我們 要亮明自己的觀點(diǎn)，絕不能模棱兩可，然后結(jié)合文章具體內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，用通順的語言 說明自己的理由。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。要結(jié)合語境解釋詞義。（ 2）交錯相通。（共 5 分，每小題 1 分） 。如下重點(diǎn)詞要譯出：第（ 1）句中的 “ 平曠 ” 和 “ 儼然 ” ；第（ 2）句中的 “ 臨 ” 。（ 2 分） 【解析】本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括 【答案】第一層：漁人進(jìn)入桃花源的過程。注意題目中要求的是作者所表達(dá)的 “ 社會理想 “ 。剖析 [2020?安徽 ]【三】（ 15分） 生于憂患，死于安樂 《 孟子 》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 然后知生于憂患而死于安樂也。如：第 ⑴ 題的 “ 舉 ” 不能簡單解釋為 “ 推舉 ” ，而是個被動詞 “ 被選拔 ” 。【答案】（ 1)被選拔，被任用 (2)他，他的 (3)通 “ 增 ” ，增加 (4)了解，明白 (5)在國外；在外面，指國外 （共 5分。 _______________________________________________________________________________ 16.【解析】本題考查的是對文言語句的翻譯。（ 4分）_______________________________________________________________________________ 17.【解析】本題是對文章內(nèi)容理解能力的考查。（共 4分，每點(diǎn) 2分，意思對即可） ： ______________________________________________（ 2分） 18.【解析】本題考查的是對中心論點(diǎn)的概括。剖析 [2020?安徽 ]【三】（ 15分） 愛 蓮 說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（ 4分） （ 1）中通外直，不蔓不枝。（ 4）“植”通“直”，立。表達(dá)了知音甚少的無限感慨。剖析 [2020?江西 ]閱讀下面文言文短文，完成第 811題。謝無奕性粗強(qiáng)，以事丌相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。”然后復(fù)坐，時人嘆其性急而能有所容?！? 藍(lán)田慨然曰：“ 既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定⑨丌如我。③筯（ zh249。）：咬。⑧堪：能夠勝任。 （ 1）雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又丌得。 （ 2）既然說能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究丌如我。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有拿到，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。因?yàn)橐患卤舜瞬缓?，親自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述，肆意攻擊謾罵。當(dāng)時的人贊賞他雖然性情急躁，可是能寬容別人?！? 王述感慨地說：“既然說能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究不如我。大林窮遠(yuǎn)③，人跡罕到。山桃始 華 ⑤，澗草猶短，人物風(fēng)候，與平地聚落⑥不同。 既而，周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中弘簡、李補(bǔ)闕渤⑾三人姓名詩句。 選自上海古籍出版社《白居易及其作品選》 [注釋 ]①元集虛：唐代隱士，隱居廬山，善文會樂，與向居易交情甚好。⑤華：同“花”，此作動詞，開花。⑧口號：隨口吟詩。李渤，蘇軾《石鐘山記》一文中曾提及。（ 14）迨：至，到。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。 時則訓(xùn)》的“桃李始華”肯定想不到，但想到一個成語：華而不實(shí)了嗎？華而不實(shí)：華：通花，開花；實(shí)：果實(shí)，結(jié)果。 (2)造飲輒盡。 【答案】 1 1．寺院周圍多是清澈的溪流，蒼色的巖石，矮小的松樹，清瘦的竹子。 【答案】 12．白居易一行從遺愛草堂出發(fā)，經(jīng)過了東林、西林二寺，到達(dá)化城寺，在峰頂上稍事休息，便登上香爐峰，住在大林寺。 13．大林寺景色優(yōu)美卻游人甚少，其原因是什么？請用文中語句回答。大林寺十分偏僻，人跡罕至。在這里，初夏時節(jié)卻如山外的正月二月天氣。 長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。唉，功名利祿對人們的誘惑竟然到了這種地步??！” [賞析 ] 這是唐代人詩人白居易在被貶為江西江州司馬后，同好友元集虛等十余人一起游覽江西廬山大林寺時所寫的一篇記游散文，幾乎馬他寫 琵琶行》同時。文章最后筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出感嘆：如此勝境，又臨近人路，竟然人跡罕至，可見世人是多么熱衷于追名逐利而無暇欣賞美景??！讀到此處，人們才知本文旨意。庶母妒，使牧牛。年十三歲，始得從師學(xué)。鬻 ③ 所乘馬，出婦服裝，市田資諸生。 ③ 鬻【 y249。 14．解釋下面加點(diǎn)詞語在文中的意思。請寫出番民“信愛”楊繼盛的原因。集訓(xùn) . . [2020?張家界 ]閱讀下面的文言文選段，完成后面題目。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。 【乙】范文正公仲淹悴，依睢陽 ② 朱氏家，常與一術(shù)者游。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾 ⑥ 我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝？”出其方并白僉授之，封識宛然 ⑦ 。古代大多指有一定技能的人。）：使。 （ 1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （ 2）就把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。”于是就拿出那個秘方和白金一起交給術(shù)士的兒子，那個密封的標(biāo)志依舊完好如初。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。精勤至此，宜所詣淵涵博走，莫與抗衡與！（節(jié)選自《 清朝藝苑 》 ） 9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（ ） A．手不釋書／即書詩四句 B．若與平生所聞不合／燁然若神人 C．必?zé)o所疑乃已／懼其小已也