【正文】 加和諧、更加美好。 第三篇：和諧社會(huì)從你我做起和諧社會(huì)從你我做起 在我的記憶里，自從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一國(guó)家目標(biāo)提出以來(lái)， “ 和諧 ” 一詞便開(kāi)始成為一個(gè)熱詞，生活中經(jīng)常聽(tīng)到和看到，仿佛大家內(nèi)心對(duì)理想中的和諧社會(huì)都無(wú)比向往。再次，從我做起，堅(jiān)決與學(xué)術(shù)、教育腐敗作斗爭(zhēng)。把自身修養(yǎng)的提高放到第一位。眾音齊諧 ，才能奏起社會(huì)主義和諧社會(huì)的壯美樂(lè)章?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主、開(kāi)放、多元的社會(huì)，要求社會(huì)成員要以誠(chéng)相待、相互包容、尊重個(gè)性。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。正所謂 “ 己所不欲，勿施于人 ” 、 “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” 。構(gòu)建和諧社會(huì)正是在這一背景下提出的?；蛘哒f(shuō)，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須充分體現(xiàn)這六個(gè)方面的特征。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。還會(huì)有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)，哄抬物價(jià)的現(xiàn)象嗎。假如一切財(cái)產(chǎn)全部公有，兒女上學(xué)、住房、老人瞻養(yǎng) 、醫(yī)療等全部免費(fèi)，個(gè)人沒(méi)有了消費(fèi)的地方，還會(huì)有經(jīng)濟(jì)犯罪嗎。 因此我認(rèn)為，若想在全國(guó)、全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)全面和諧和持久和平，不堅(jiān)決除掉私有是根本不能實(shí)現(xiàn)的。這都是人的自私導(dǎo)致的結(jié)果，每一個(gè)獨(dú)立的人生活在社會(huì)人群中，都應(yīng)該對(duì)人群有付出，也從群體中得到相應(yīng)的回報(bào)，這就是人相互依存的共生規(guī)律，誰(shuí)離開(kāi)了 第 3 頁(yè) 共 23 頁(yè) 別人都不能獨(dú)立存在，可悲哀的是，每一個(gè)人雖然都生活在人群中，但心卻遠(yuǎn)離了他人，心中沒(méi)有別人只有自己，大家都想一想，世界上全是這樣的人，能和諧嗎。同時(shí)也因?yàn)榻?jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，惹得 “ 天 ”怒，暴 風(fēng)、泥石流經(jīng)常 “ 光臨 ” ，純粹是聰明反被聰明誤。所以要想達(dá)到根本、全面的和諧，在于人類徹底鏟除自私。古往今來(lái)，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外的大小戰(zhàn)爭(zhēng)，或者個(gè)人之間的矛盾和摩擦，都是因?yàn)橛|犯了自身的利益而發(fā)生的。作為社會(huì)的普通一分子，我也愿意將自己的理解和看法與大家共同探討。 第 1 頁(yè) 共 23 頁(yè) 和諧社會(huì) ,從 “ 我 ” 做起 第一篇：和諧社會(huì)，從 “ 我 ” 做起和諧社會(huì)，從 “ 我 ” 做起 “ 和諧 ” 這個(gè)詞，近年來(lái)在中國(guó)國(guó)內(nèi)的使用率極高，從城市到農(nóng)村，從工廠到田邊，隨處可以聽(tīng)到。我認(rèn)為若想達(dá)到人與人之間，人與自然之間的和諧共處，就應(yīng)該先找到不和諧的根本因素在哪里，然后根治其病因，才能達(dá)到全面和諧的目的，否則，只治標(biāo)不治本，局部和諧而全面不和諧，最終壞瘡連帶了好肉，結(jié)果會(huì)功虧一潰。 人與自然之間不能和諧相處，也是因人的自私而導(dǎo)致。除掉自身一切的私欲，在人看來(lái)似乎根本不可能，但我認(rèn)為：如果人們能知道自私給自己帶來(lái)嚴(yán)重后果，人人除掉自私就不難了。再看個(gè)人，常常是為了自己和家人的衣、食、住、行再高檔一點(diǎn)、再豪華一點(diǎn)，給自己的身體、思想、心理增加了無(wú)窮的壓力，以致于飯菜豐盛了，卻沒(méi)有了胃口；木板床換了席夢(mèng)思，卻沒(méi)有了睡眠；條件改善了，身體卻垮了、人情淡了、夫妻離了、兒女管不了了；身外之物得到了，身體、生命卻喪失了。人想過(guò)一天舒心的日子可能嗎。 我們?cè)囃普摚偃缛珖?guó)上下，人人都留私有財(cái)產(chǎn)，人人只要求吃一肚子穿一身，只求在自己的本職崗位上盡職盡責(zé)，這樣人還有那么多的擔(dān)心、憂愁和不平嗎。貪官貪的錢(qián)沒(méi)了用，還用再貪嗎。 第 4 頁(yè) 共 23 頁(yè) 人人都愿過(guò)安舒祥和的好日子，只不過(guò)都不愿上好路上走就是了，都是怕自己的私囊被動(dòng)用，怕自己的私利被侵害，光喊口號(hào)不干真事，如果每個(gè)人都拿自己開(kāi)刀，不給自己和兒女留一分錢(qián)，只要有飯吃，有衣穿，吃好點(diǎn)、差點(diǎn)無(wú)所謂，穿不上名牌也不要緊，只要盡自己的能力做力所能及的工作，只有人人要求自我，全民動(dòng) 員，胡主席所倡導(dǎo)導(dǎo)的和諧社會(huì)、和諧世界就能實(shí)現(xiàn)。 社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是。 由于單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，造成了社 會(huì)公平的嚴(yán)重缺失，社會(huì)矛盾日趨激化，也造成了能源短缺、資源緊張、環(huán)境惡化等一系列的問(wèn)題。在 2024 年 2 月 19 日，中共 第 5 頁(yè) 共 23 頁(yè) 中央總書(shū)記胡錦濤在中共中央黨校，正式向外界全面闡述了 “ 構(gòu)建建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 的系統(tǒng)理論。 “ 和而不同 ” 不是 “ 茍同 ” ，要懂得圓融變通。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展最有價(jià)值。當(dāng)然，要構(gòu)建和諧社會(huì)不是只有誠(chéng)信友愛(ài)就可以，還需要民主法治、公平正義、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。然而，從我做起，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)不易，是需要一番 “ 修煉 ” 的。不做傷天害理的壞事，多做有益于他人、有益于社會(huì)的善事、好事，帶頭實(shí)踐，堅(jiān)決與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，以此影響、感染、帶動(dòng)大家共創(chuàng)和諧。作為一名學(xué)生主要的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，專心學(xué)術(shù)。然而只是向往并不能改變什么，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)需要我們每個(gè)人的參與，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到 。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要從人人做 起，從我做起，從自身做起。善良的人，內(nèi)心充實(shí)，心靈充滿愛(ài)。誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂(lè)，使自己陶醉；誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品味，使自己高尚。 做一個(gè)寬容的人。我們身邊的楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛(ài)心，收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用 自己的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會(huì)所需要大力提倡的嗎。我們身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會(huì)就離和諧的目標(biāo)越來(lái)越近。只有在充滿愛(ài)心，富有 第 9 頁(yè) 共 23 頁(yè) 同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活的更幸福，更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。 28 個(gè)字、寥寥數(shù)語(yǔ)，卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。 構(gòu)建和諧社會(huì)，體現(xiàn)了中華文化的深邃智慧，彰顯了中國(guó)政 第 10 頁(yè) 共 23 頁(yè) 府作為責(zé)任大國(guó)的建設(shè)性形象，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人為全國(guó)人民謀利益的高尚情操。構(gòu)建和諧社會(huì)，從我做起。 其次，要提高綜合協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)人與人的和諧。毛澤東也曾說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。 第 1 頁(yè)共 1 頁(yè) 再次，要提高開(kāi)拓創(chuàng)新能力，促進(jìn)繼承與發(fā)展的和諧。 同志們，朋友們，和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待 工作的責(zé)