樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求3333333-wenkub
2023-03-23 14:21:30 本頁面
【正文】 措施。 ※ 對(duì)辯證法的否定觀的理解： 它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物 滅亡的 根本途徑。 ② 辨證的否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (3)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的 ： 肯定方面是維持事物的存在、保持事物的性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面，即肯定一事物是該事物而不是它事物的方面。 ? 肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。 １、辯證的否定觀的 內(nèi)容 理解一：辯證否定的主體 —— 自身 思考 ： 種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？ 新芽是對(duì) 的否定。 在這里舊事物是 ，新事物是 。 (2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。例如，在資本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，它極力保持資本主義社會(huì)的性質(zhì)，維護(hù)資本主義制度的現(xiàn)狀，所以它是屬于肯定的方面； 否定方面是促使現(xiàn)存事物滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。 ① .辯證的否定是 發(fā)展的 環(huán)節(jié)。 ② .辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。戰(zhàn)國時(shí)期，由于社會(huì)關(guān)系發(fā)生的激烈變動(dòng)，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭鳴的局面，嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治。 肯定一切 —— 事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切 —— 事物將失去聯(lián)系，無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展 形而上學(xué)的否定觀 問題：如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？ 把否定理解為否定一切是形而上學(xué)的表現(xiàn)，辯證否定觀主張既肯定又否定，既保留又克服，辯證否定觀的 實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。辯證的否定就是“揚(yáng)棄”，是肯定和否定、克服和保留的統(tǒng)一，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定。 —— 亞里士多德 盡信書不如無書。伽利略對(duì)他的學(xué)說提出疑問，決定親自做一次實(shí)驗(yàn)。伽利略的試驗(yàn)揭開了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。 〖 反對(duì) 〗 ：反對(duì)把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵 （ 1）辯證法在對(duì)現(xiàn)存的事物的肯定的理解的同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解； （ 2）辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷運(yùn)動(dòng)中，因而也從它 暫時(shí)性 方面去理解； （ 3）辯證法不崇拜任何東西，按其 本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對(duì)現(xiàn)存事物 的理解。 案例：把梳子賣給和尚 第三位推銷員對(duì)廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時(shí)，把頭發(fā)都磕亂了 …… 他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受到寺廟的關(guān)愛，以后就會(huì)常常來燒香。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的 （ 1）創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 （ 2）要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神的方法論要求： 樹立創(chuàng)新意識(shí) （ 1） 密切 關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際 ，敢于 突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說 ，敢于 破除落后觀念 ； （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。發(fā)型師問： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個(gè)人解釋說： “ 我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。 B ? 6. 2023年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的創(chuàng)意來源于千年前五位仙人的“五羊銜谷”傳說，使得“五羊”成為廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)識(shí)。 , March 23, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :30:5804:30:58Ma
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