人教版歷史必修3罷黜百家，獨尊儒術(shù)”4-wenkub
2022-11-29 01:17:53 本頁面
【正文】 ，使天下文士都學儒家經(jīng)典 ，從此，教育被儒家壟斷。 ? （ 1）該故事起源與西漢以來的什么倫理觀念有關(guān)？ ? （ 2）該故事為什么能受到統(tǒng)治者推崇？ 孝道或儒家倫理道德 孝容易被統(tǒng)治者引申為忠，有利于鞏固封建專制統(tǒng)治 董仲舒的新儒學體系是如何迎合統(tǒng)治者的需要？ (1)“春秋大一統(tǒng) ” “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” ——加強中央集權(quán)的需要 (2)“君權(quán)神授 ” ， “ 天人合一 ” ——加強君權(quán)的需要 (3)“三綱五常 ” 的倫理道德 ——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要 新儒學體系的實質(zhì)是什么？ ? 借助天上的神權(quán)來強化地上的皇權(quán)，以思想上的大一統(tǒng)來鞏固政治上的大一統(tǒng)，是一種思想文化專制。 ” ——《 漢書 ?董仲舒?zhèn)?》 下列材料中包含了董仲舒的哪些主張 ? 為什么會提出這些主張？ ◆ 主張： 董仲舒的新儒學體系內(nèi)容 “君權(quán)神授”， “大一統(tǒng)思想”， “天人感應(yīng)” “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 董仲舒認為道源于天?！睗h宣帝的認識和做法體現(xiàn)了哪種主張 ? （ ） ? A．罷黜百家，獨尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) ? C．天人感應(yīng) D．君權(quán)神授 ３、馮天瑜等著的 《 中華文化史 》 對董仲舒學說的評價有這樣一段描述 _，“ …… 董仲舒學說的消極影響也是嚴重的 …… 我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進取等等劣根性，都與之直接相關(guān)。第一單元 重溫知識體系：中國古代儒學思想的演變 歷史階段 發(fā)展特征 重要事件（現(xiàn)象） 重要人物 春秋戰(zhàn)國 秦 兩漢（漢武帝后） 魏晉隋唐 宋明 明清之際 形成并發(fā)展為“蔚然大宗” 遭受沉重打擊 確立正統(tǒng)地位 面臨嚴峻挑戰(zhàn) 理學逐漸成為官方哲學 重煥生機 百家爭鳴 焚書坑儒 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 三教并
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