成都文殊院項(xiàng)目態(tài)勢研究-wenkub
2023-03-18 14:54:32 本頁面
【正文】 上是文殊院片區(qū)形成目前態(tài)勢的重要原因。 一、城市發(fā)展態(tài)勢分析 成都市旅游業(yè)的需求 成都旅游目前面臨三大問題 ? 旅游功能限于交通樞紐功能 ? 旅游休閑消費(fèi)的內(nèi)向型特點(diǎn) ? 成都市外來旅游停留在觀光旅游階段 一、城市發(fā)展態(tài)勢分析 ? 旅游功能限于交通樞紐功能 成都與全國各省會和中心城市一樣，在旅游業(yè)中均存在 重要性下降和功能單一化（過境停留站） 的趨勢。 一、城市發(fā)展態(tài)勢分析 ? 成都市對外旅游停留在觀光旅游階段 現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的趨勢一覽表： 時(shí)代 觀光時(shí)代 休閑時(shí)代 體驗(yàn)時(shí)代 市場競爭 短缺狀況，基本沒有競爭 觀光、休閑旅游地開發(fā)遍地開花 競爭非常激烈，產(chǎn)品出現(xiàn)過剩 產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 資源等級 除良好風(fēng)光外還要有宜人舒適的環(huán)境和服務(wù)設(shè)施 產(chǎn)品多重復(fù)合，注重體現(xiàn)令游客角色轉(zhuǎn)變的感受和體驗(yàn)?zāi)撤N新的生活方式 競爭力構(gòu)成 知名度 產(chǎn)品、營銷和區(qū)域旅游形象等多個角度 除區(qū)域形象、營銷外，要深度挖掘旅游產(chǎn)品和當(dāng)?shù)匚幕? 一、城市發(fā)展態(tài)勢分析 問題 如何把成都人內(nèi)向型、低層次、低價(jià)值的、自發(fā)自為的休閑行為，提升轉(zhuǎn)化為外向型、高品味、高價(jià)值、服務(wù)世界的休閑經(jīng)濟(jì)？ 結(jié)論 這三大問題給成都旅游帶來層次低、消費(fèi)少、滯留短的局面。 結(jié)論： 本項(xiàng)目的成功打造將為成都市傳統(tǒng)的商業(yè)內(nèi)容，注入文化與休閑的因子。 二、市場需求態(tài)勢分析 本地消費(fèi)市場的需求 休閑需求 ： ? 成都市是傳統(tǒng)的休閑城市，休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，各個年齡、收入層次的群體都可以有各自的休閑方式。但是市場一直都是處于自發(fā)的階段，如果能夠成立集中性的市場為上述的商品的展示和流通提供幫助，市場機(jī)會將是巨大的。清華坊的推出立即得到有著文化底蘊(yùn)的各界人士的青睞。 成都產(chǎn)業(yè)界的傳統(tǒng)商品經(jīng)營和文化經(jīng)營完美結(jié)合能力的體現(xiàn)。 ? 地理位臵的優(yōu)越 ： 傳統(tǒng)成都各大商圈的王者春熙商圈接攘，坐享成熟商業(yè)區(qū)的商流、人流和消費(fèi)氛圍，區(qū)位優(yōu)勢堪稱無以倫比； ? 規(guī)劃目標(biāo)： 打造為集 歷史文化、餐飲、旅游、休閑、購物、高尚住宅 為一體的多功能中心商業(yè)文化區(qū)，有可能成為春熙商圈東區(qū)。目前，杜甫草堂是成都城區(qū)內(nèi)除武侯祠外旅游最紅火的景區(qū)，是成都旅游的亮點(diǎn)之一。 ? 規(guī)劃設(shè)計(jì)層面： 由于優(yōu)秀的規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師資源的有限，項(xiàng)目之間必將展開對于資源的爭奪。 三、競爭態(tài)勢分析 結(jié)論： 對于本項(xiàng)目， 宗教文化和題材 與其他歷史文化片區(qū)相比，具備三性 —— 唯一性、權(quán)威性、排他性，完全有可能成為啟動項(xiàng)目的點(diǎn)晴之筆。目前的態(tài)勢是： ? 城南板塊 主要以高質(zhì)高價(jià)為特征，延續(xù)城南高尚住宅區(qū)開發(fā)。 四、項(xiàng)目優(yōu)劣勢評估 區(qū)位現(xiàn)狀： ? 項(xiàng)目在市民心目中的認(rèn)知： 處于城北版塊 ，區(qū)域形象差，人雜地亂， 周邊既無口岸式、目標(biāo)式人流支持 。 四、項(xiàng)目優(yōu)劣勢評估 機(jī)會點(diǎn) ： 經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，文殊院片區(qū)實(shí)際是在中央商務(wù)區(qū)以北，內(nèi)環(huán)路以內(nèi)的位臵，嚴(yán)格意義講其位臵歸屬是： 城市中心區(qū)。與原有的中央商務(wù)區(qū)形成一個整體。 四、項(xiàng)目優(yōu)劣勢評估 （ 4）市民對其形象有一定的負(fù)面認(rèn)知 ? 由上述三個方面的原因，目前形成了文殊院片區(qū)整體形象低下的現(xiàn)狀，相當(dāng)部分的消費(fèi)者對于片區(qū)的形象有負(fù)面的認(rèn)知； ? 由前期形成的負(fù)面的形象，各類相關(guān)群體（消費(fèi)者、開發(fā)商、政府等）對于文殊院片區(qū)的期望值低，對于項(xiàng)目整體形象檔次的提升存在明顯的阻力； 四、項(xiàng)目優(yōu)劣勢評估 （ 5）相對于山林間的寺廟，文殊院的宗教信仰度不高，存在仰而不信的現(xiàn)象； 文殊院雖然有大量的香客，但城市中的寺院太靠近俗世，在信仰佛教者心目不如山林間寺廟靈驗(yàn)。 ? 文殊院在市民心目中的地位 目前在成都市民心目中的知名度高 ，片區(qū)內(nèi)現(xiàn)有大量的習(xí)慣性的消費(fèi)者。 — 文殊院擁有 康熙玉賜的“空林”匾額 ，這是文殊院作為都市禪林的最佳歷史見證。 ? 將文殊院片區(qū)的資源用足、用好，有效整合、合理配臵，這是將項(xiàng)目成功的關(guān)鍵之一 。 五、業(yè)主需求評估 自身功能轉(zhuǎn)變的需求：城市運(yùn)營商的職能 隨著房地產(chǎn)市場的日益發(fā)達(dá)，今后住房保障中心的功能變化將何去何從？ ? 傳統(tǒng)的舊房拆遷、經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)的職能，隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展，其 職能將越來越多的被市場行為所取代。 六、態(tài)勢總結(jié) 都市第一禪林 提升 引導(dǎo) 強(qiáng)化 本地消費(fèi)市場 外來游客市場 戰(zhàn)略目標(biāo) 專家認(rèn)同 輿論認(rèn)同 政府認(rèn)同 經(jīng)營管理資源 專業(yè)設(shè)計(jì)資源 商業(yè)資源 傳統(tǒng)文化資源 文殊院、愛道堂的宗教文化影響力 轉(zhuǎn)化 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 06:48:4106:48:4106:48Saturday, March 18, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 2023年 3月 18日星期六 6時(shí) 48分 41秒 06:48:4118 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 :48:4106:48Mar2318Mar23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 2023年 3月 上午 6時(shí) 48分 :48March 18, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 06:48:4106:48:4106:483/18/2023 6:48:41 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :48:4106:48:41March 18, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 上午 6時(shí) 48分 41秒 上午 6時(shí) 48分
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