成都文殊院項目態(tài)勢研究(文件)
【正文】 06:48: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 3月 上午 6時 48分 :48March 18, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 06:48:4106:48:4106:48Saturday, March 18, 2023 1知人者智，自知者明。 上午 6時 48分 41秒 上午 6時 48分 06:48: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :48:4106:48:41March 18, 2023 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 18, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 18日星期六 上午 6時 48分 41秒 06:48: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 06:48:4106:48:4106:483/18/2023 6:48:41 AM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 五、業(yè)主需求評估 結(jié)論： ? 住保中心（及其相關(guān)機(jī)構(gòu)）的新的職能定位將是：除了行使傳統(tǒng)的政府管理職能外，還將面對市場，對于城市的土地展開經(jīng)營活動。 （ 2）在舊城改造過程中需要通過項目的包裝拍賣，回收前 期的土地拆遷費等投入，并且獲得適當(dāng)?shù)耐恋亟?jīng)營收益。 ? 園林景觀資源 文殊院內(nèi)有較好的各式園林景觀基礎(chǔ)，為文殊院片區(qū)的園林形象打造提供了基礎(chǔ)。 四、項目優(yōu)劣勢評估 文殊院的資源： ? 文物資源 — 文殊院擁有全國唯一的 佛教景觀“空林八觀”。 本地消費 老年消費 本地消費 + 外地消費 各個年齡的消費 低檔消費 中高檔消費 四、項目優(yōu)劣勢評估 項目優(yōu)勢 ? 文殊院的歷史 ? 文殊院的地位 ? 文殊院的資源 — 文物資源 — 宗教資源 — 園林景觀資源 ? 文殊院的地理位臵 ? 文殊院的管理層的理念 四、項目優(yōu)劣勢評估 文殊院的歷史 ： ? 殊院歷史悠久，是傳統(tǒng)的“中國四大叢林”之一； ? 文殊院曾經(jīng)出了四位世界著名高僧，其中寬霖法師在禪修方面的造詣堪稱中國第一 。 四、項目優(yōu)劣勢評估 （ 2）文殊院目前商業(yè)業(yè)態(tài)的問題 ? 面臨業(yè)態(tài)的影響 :文殊院原有的殯葬業(yè)態(tài)對項目旅游形象造成破壞，更使其旅游價值大為受損； ? 原有業(yè)態(tài)的低層次 :就文殊院片區(qū)的商業(yè)現(xiàn)狀來看，整體處于形態(tài)落后、經(jīng)營業(yè)種單一的原始狀態(tài) ? 消費現(xiàn)狀 :目前文殊院周邊的消費現(xiàn)狀是“信眾燒香 —— 烏煙瘴氣、大眾喝茶 —— 狼籍遍地”的低品味、低價位、低形象、低消費。 ? 推廣傳播過程中一定要強(qiáng)化其緊鄰中央商務(wù)區(qū)和內(nèi)環(huán)路以內(nèi)的位臵屬性。 ? 成都消費者對于項目片區(qū)歸屬的心理認(rèn)知，以及項目周邊前期形成負(fù)面形象。 四、項目優(yōu)劣勢評估 （ 1）區(qū)位劣勢 ? 城東板塊 雖然有城東城市副中心等政策利好，但居住環(huán)境等條件的改善非一日之功，目前城區(qū)的開發(fā)主流仍然是以低價房、安居房等為主體。 四、項目優(yōu)劣勢評估 四、項目優(yōu)劣勢評估 項目的劣勢 （ 1）區(qū)位劣勢 （ 2）文殊院目前商業(yè)業(yè)態(tài)的問題 （ 3）消費層次內(nèi)向化和老齡化的問題 （ 4）市民對其形象有一定的負(fù)面認(rèn)知、 （ 5）相對于其他寺廟，對于文殊院的宗教 接受程度不高。 三、競爭態(tài)勢分析 本項目為了在激烈的市場競爭中，被不同的層面接受和認(rèn)可，只有兩個可能的選擇 ： ? 低成本策略： 重復(fù)項目的前期的問題，低水平、低層次、低利潤、低形象。 三、競爭態(tài)勢分析 目前整體的競爭市場的格局 定位趨同 戰(zhàn)略趨同 手段趨同 同質(zhì)化競爭 三、競爭態(tài)勢分析 競爭在各個層面上展開 ? 投資層面： 不同的項目都將展開對于有資金、有實力的投資商的爭奪。 突出優(yōu)勢： 與成都市商業(yè)氛圍最濃的春熙路商圈的臨近 三、競爭態(tài)勢分析 寬窄巷子比較優(yōu)勢： ? 規(guī)模性的川西民居 ：是目前成都現(xiàn)存規(guī)模較大的街區(qū)式川西民居建筑群； ? 規(guī)劃的目標(biāo)： 該區(qū)域有計劃結(jié)合長順街形成清末民初川西民居建筑和街區(qū)集中展示區(qū)域 ，形成其周邊3公里范圍內(nèi)的“古少城”特色旅游文化街區(qū)，將成為 集 歷史、文化、商業(yè)、旅游于一體的新型都市景觀 ? 政府的支持 ：決定了其土地成本較低 突出優(yōu)勢： 文化價值高、形象好和政府的大力支持 三、競爭態(tài)勢分析 武侯祠片區(qū)比較優(yōu)勢： ? 歷史影響力 ：武侯祠是中國歷史上唯一一座按帝王規(guī)格建造的丞相祠堂，是成都一日游的主要景點； ? 前期的經(jīng)營 ：景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益在市內(nèi)各大景區(qū)中最優(yōu)，武侯祠及周邊形成旅游經(jīng)濟(jì)圈是目前成都市內(nèi)經(jīng)營最好，旅游經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)最明顯的景區(qū) ? 配套設(shè)施： 其硬件配套全面是該景區(qū)經(jīng)營成功的決定性因素之一。 成都餐飲界的經(jīng)營文化產(chǎn)品的能力的現(xiàn)實體現(xiàn)。 成都人經(jīng)營文化的能力與案例 文化產(chǎn)品 —— 水井坊 ? 在歷史的資產(chǎn)里挖掘到閃光點，成為白酒品牌的異軍突起者。 二、市場需求態(tài)勢分析 人們對佛教文化有以下的需求： ? 信仰 —— 以佛教為人生觀和世界觀的信徒，盲目迷信的大眾； ? 啟示 —— 尋求對現(xiàn)代生活的啟示，如蔡志忠的禪意漫畫和南懷瑾禪學(xué)叢書的流行； ? 品味 —— 真正有品味的人和附庸風(fēng)雅的人都以之自我展示的手段；
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