成都文殊院項(xiàng)目態(tài)勢(shì)研究(存儲(chǔ)版)
【正文】 殊院歷史悠久，是傳統(tǒng)的“中國四大叢林”之一； ? 文殊院曾經(jīng)出了四位世界著名高僧，其中寬霖法師在禪修方面的造詣堪稱中國第一 。 ? 園林景觀資源 文殊院內(nèi)有較好的各式園林景觀基礎(chǔ)，為文殊院片區(qū)的園林形象打造提供了基礎(chǔ)。 五、業(yè)主需求評(píng)估 結(jié)論： ? 住保中心（及其相關(guān)機(jī)構(gòu)）的新的職能定位將是：除了行使傳統(tǒng)的政府管理職能外，還將面對(duì)市場(chǎng)，對(duì)于城市的土地展開經(jīng)營活動(dòng)。 2023年 3月 18日星期六 上午 6時(shí) 48分 41秒 06:48: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 :48:4106:48:41March 18, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 06:48:4106:48:4106:48Saturday, March 18, 2023 1知人者智，自知者明。 上午 6時(shí) 48分 41秒 上午 6時(shí) 48分 06:48: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 06:48:4106:48:4106:483/18/2023 6:48:41 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :48:4106:48Mar2318Mar23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 06:48:4106:48:4106:48Saturday, March 18, 2023 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 五、業(yè)主需求評(píng)估 自身功能轉(zhuǎn)變的需求：城市運(yùn)營商的職能 隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的日益發(fā)達(dá)，今后住房保障中心的功能變化將何去何從？ ? 傳統(tǒng)的舊房拆遷、經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)的職能，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展，其 職能將越來越多的被市場(chǎng)行為所取代。 — 文殊院擁有 康熙玉賜的“空林”匾額 ，這是文殊院作為都市禪林的最佳歷史見證。 四、項(xiàng)目?jī)?yōu)劣勢(shì)評(píng)估 （ 4）市民對(duì)其形象有一定的負(fù)面認(rèn)知 ? 由上述三個(gè)方面的原因，目前形成了文殊院片區(qū)整體形象低下的現(xiàn)狀，相當(dāng)部分的消費(fèi)者對(duì)于片區(qū)的形象有負(fù)面的認(rèn)知； ? 由前期形成的負(fù)面的形象，各類相關(guān)群體（消費(fèi)者、開發(fā)商、政府等）對(duì)于文殊院片區(qū)的期望值低，對(duì)于項(xiàng)目整體形象檔次的提升存在明顯的阻力； 四、項(xiàng)目?jī)?yōu)劣勢(shì)評(píng)估 （ 5）相對(duì)于山林間的寺廟，文殊院的宗教信仰度不高，存在仰而不信的現(xiàn)象； 文殊院雖然有大量的香客，但城市中的寺院太靠近俗世，在信仰佛教者心目不如山林間寺廟靈驗(yàn)。 四、項(xiàng)目?jī)?yōu)劣勢(shì)評(píng)估 機(jī)會(huì)點(diǎn) ： 經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，文殊院片區(qū)實(shí)際是在中央商務(wù)區(qū)以北，內(nèi)環(huán)路以內(nèi)的位臵，嚴(yán)格意義講其位臵歸屬是： 城市中心區(qū)。目前的態(tài)勢(shì)是： ? 城南板塊 主要以高質(zhì)高價(jià)為特征，延續(xù)城南高尚住宅區(qū)開發(fā)。 ? 規(guī)劃設(shè)計(jì)層面： 由于優(yōu)秀的規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師資源的有限，項(xiàng)目之間必將展開對(duì)于資源的爭(zhēng)奪。 ? 地理位臵的優(yōu)越 ： 傳統(tǒng)成都各大商圈的王者春熙商圈接攘，坐享成熟商業(yè)區(qū)的商流、人流和消費(fèi)氛圍，區(qū)位優(yōu)勢(shì)堪稱無以倫比； ? 規(guī)劃目標(biāo)： 打造為集 歷史文化、餐飲、旅游、休閑、購物、高尚住宅 為一體的多功能中心商業(yè)文化區(qū)，有可能成為春熙商圈東區(qū)。清華坊的推出立即得到有著文化底蘊(yùn)的各界人士的青睞。 二、市場(chǎng)需求態(tài)勢(shì)分析 本地消費(fèi)市場(chǎng)的需求 休閑需求 ： ? 成都市是傳統(tǒng)的休閑城市，休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，各個(gè)年齡、收入層次的群體都可以有各自的休閑方式。 一、城市發(fā)展態(tài)勢(shì)分析 ? 成都市對(duì)外旅游停留在觀光旅游階段 現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)一覽表： 時(shí)代 觀光時(shí)代 休閑時(shí)代 體驗(yàn)時(shí)代 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 短缺狀況，基本沒有競(jìng)爭(zhēng) 觀光、休閑旅游地開發(fā)遍地開花 競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，產(chǎn)品出現(xiàn)過剩 產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 資源等級(jí) 除良好風(fēng)光外還要有宜人舒適的環(huán)境和服務(wù)設(shè)施 產(chǎn)品多重復(fù)合，注重體現(xiàn)令游客角色轉(zhuǎn)變的感受和體驗(yàn)?zāi)撤N新的生活方式 競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成 知名度 產(chǎn)品、營銷和區(qū)域旅游形象等多個(gè)角度 除區(qū)域形象、營銷外，要深度挖掘旅游產(chǎn)品和當(dāng)?shù)匚幕? 一、城市發(fā)展態(tài)勢(shì)分析 問題 如何把成都人內(nèi)向型、低層次、低價(jià)值的、自發(fā)自為的休閑行為，提升轉(zhuǎn)化為外向型、高品味、高價(jià)值、服務(wù)世界的休閑經(jīng)濟(jì)？ 結(jié)論 這三大問題給成都旅游帶來層次低、消費(fèi)少、滯留短的局面。 （ 2）、政府對(duì)于宗教的傳統(tǒng)態(tài)度，一定程度上是文殊院片區(qū)形成目前態(tài)勢(shì)的重要原因。文殊院項(xiàng)目態(tài)勢(shì)研究 文殊院項(xiàng)目態(tài)勢(shì)研究提綱 一、城市發(fā)展態(tài)勢(shì)分析 二、市場(chǎng)需求態(tài)勢(shì)分析 三、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)分析 四、項(xiàng)目?jī)?yōu)劣勢(shì)評(píng)估 五、業(yè)主需求評(píng)估 一、城市發(fā)展態(tài)勢(shì)分析 城市建設(shè)和發(fā)展的需求 現(xiàn)狀 成都市城市建設(shè)中前期存在的問題 ? 城市布局不合理，中心城區(qū)密度過大。其可能發(fā)揮的積極作用被淡化，一個(gè)信仰饋乏的社會(huì)，只能是李宏志之流的天堂 。 典型的內(nèi)向型消費(fèi)，不但沒有充分發(fā)揮成都的休閑資源，也導(dǎo)致了業(yè)態(tài)水平低和經(jīng)營附加值低的后果。 問題：舊片區(qū)的功能被外化過后，新的功能如何定位？ 結(jié)論： 結(jié)合成都市的發(fā)展規(guī)劃，舊城改造的過程中，本項(xiàng)目舊城改造必將定位于：商貿(mào)、服務(wù)、旅游休閑等新的功能。 成都人經(jīng)營文化的能力與案例 文化地產(chǎn) —— “清華坊”詮釋中國文化 ? 它 不是單純的“房產(chǎn)”概念，更多的是體現(xiàn)傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代元素的自然統(tǒng)
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