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正文內(nèi)容

優(yōu)秀管理人員的能力素質(zhì)概述-wenkub

2023-03-13 11:33:01 本頁面
 

【正文】 ? 。 ? B、教育和素質(zhì)教育的對立關(guān)系 ? 在教育目的上,素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展;應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試,片面追求升學(xué)率。能力高的發(fā)展快,達(dá)到高峰的時間晚;能力低的發(fā)展慢,達(dá)到高峰的時間早。 ? 人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力,也需要特殊能力。離開了具體活動既不能表現(xiàn)人的能力,也不能發(fā)展人的能力 . 第一講 三個基本概念 ? A、能力的種類 ? 一般能力和特殊能力 ? 一般能力 :是指觀察,記憶,思維,想象等能力 ,通常也叫智力。優(yōu)秀管理人員的能力素質(zhì) 潘建廣 2023年 8月 6日 ? 一、能 力 能力的概念 基本解釋: []能勝任某項任務(wù)的條件、才能、力量。它是人們完成任何活動所不可缺少的 ,是能力中最主要有最一般的部分。二者的發(fā)展也是相互促進(jìn)的。 ? C、近期研究熱點 ?能力又稱為能塊,也可以用“商”來表示:智商、情商、財商和健商。 ? 在教育內(nèi)容上,素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的“全面開花”,把幾項教育有機(jī)結(jié)合起來;應(yīng)試教育則只重智育,片面強(qiáng)調(diào)對知識的掌握忽視了教學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格 ,使言行合乎規(guī)矩,知行合一; ? 、藝術(shù)、思想等方面所達(dá)到的一定水平文化修養(yǎng); ? ; ? 、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫,以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì); ? 。(工作、保險、儲蓄) ? 歸屬和愛的需要: ? 一個人對愛情、友情、親情的要求, ? 與他人建立感情或交往關(guān)系。 ? 自我實現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要,但各人達(dá)到自我實現(xiàn)的途徑和方式是各不相同的。 高層次需要滿足有益于健康、長壽和精力旺盛,所以這些需要又叫生長需要。 X理論 ? Y理論 : ( 1)一般人都是勤奮的,如果條件有利,人們工作就像游戲和休息一樣自然; ( 2)控制和懲罰不是實現(xiàn)組織目標(biāo)的惟一方法,人們能夠自我控制; ( 3)正常情況下,一般人不僅樂于接受任務(wù),而且會主動尋求責(zé)任和挑戰(zhàn); ( 4)人具有想像、發(fā)明、創(chuàng)造的主觀能動性,一般人的智慧、潛力只利用了一部分。 有人寧愿按章辦事,不想?yún)⑴c決策和承擔(dān)責(zé)任,則希望以 X理論管理方式; 有人希望承擔(dān)責(zé)任,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,則希望 Y理論的管理方式。 ? 公平理論由年提出,側(cè)重研究工資報酬分配的合理性、公平性對員工生產(chǎn)積極性的影響。 ? 比較對象為“參照人”-是個體在組織中選定的可以比較的一類人。 ? (二)公平理論的管理學(xué)意義 ? 響,要求組織以盡可能公平的方式對待員工,并讓每一名員工感受到組織的公平。 ? 人的心理特點: 不患貧而患不均 ? 第三講領(lǐng)導(dǎo)理論 一、領(lǐng)導(dǎo)性格理論 二、領(lǐng)導(dǎo)行為理論 三、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)(風(fēng)格
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