20xx語文版高一語文必修一413蘭亭集序ppt精講課件-wenkub
2022-11-28 10:51:51 本頁面
【正文】 》 、 草書 《 十七帖 》 、 行書 《 姨母帖 》 《 快雪時晴帖 》 《 喪亂帖 》 、 行楷 《 蘭亭集序 》 等 。 ” 夫人生氣地說： “ 你摸體 ， 你自己有體為什么不摸自己的體 ,偏摸別人的體 ？ ” 王羲之沉思良久 ， 想：對啊 ， 我為什么偏摩別人的體 ， 我應(yīng)該創(chuàng)自己的體啊 ， 從此以后 ， 探求摸索 ， 自成一體 ， 終為大家 。13 *蘭亭集序 第四單元 情動于衷而形于言 王羲之自幼苦練書法 ， 摩前人帖 ， 日夜不輟 ， 但直到二十來歲時還無大的成就 。 ◆ 走近作者 ◆ 王羲之 (303—361)， 字逸少 ， 號澹齋 ， 原 籍瑯琊臨沂 (今屬山東 )， 官至右軍將軍 ， 會稽 內(nèi)史 ， 是東晉大書法家 ,被后人尊為 “ 書圣 ” 。 精研體勢 ， 心摹手追 ， 廣采眾長 ， 冶于一爐 ， 創(chuàng)造出 “ 天質(zhì)自然 ， 豐神蓋代 ” 的行書 。 蘭亭山清水秀 、 風(fēng)景幽雅 ， 是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方 。 ◆ 知識鏈接 ◆ “序言 ”簡稱 “序 ”， 也叫前言 ， 屬實(shí)用文體 ， 同 “跋 ”是一類 。 一、字音 修 禊．( x236。 ) 激 湍．( t u ān ) 晤．言 ( w 249。 ③ 或取諸 懷抱． ． 古義： ____________________ 今義：抱在懷里。 ④ 所以． ．游目騁懷 ， 足以極視聽之娛 古義： _________________ 今義：表因果關(guān)系。 低頭、抬頭之間 ， 形容時間短暫。 ② 是日也 ， 天朗氣清 ， ________________。 看山 ， 言其 “ 崇 ”“ 峻 ” 而舍其青翠；繪竹 ， 言其 “ 修 ” 而舍其綠；寫水 ， 言其 “ 清 ” 而舍其碧；敘氣候 ， 亦 “ 天朗氣清 , 惠風(fēng)和暢 ” 而已 。游目騁懷 ，足以極視聽之娛 聚會時天氣晴朗 “靜者 ”與 “躁者 ”的異同 ,其作用是什么 ? 我的理解： 文章的第二段寫了兩種人 ,一個是喜歡 “靜 ”的人 ,一個是喜歡 “躁 ”的人。什么感慨？有兩個：一個是“向之所欣， 俯仰之間，已為陳跡 ”；另一個是“修短隨化 ,終期于盡 ”。 “樂 ”亦 “痛 ”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷 ？ 我的理解： 本文由 “樂 ”而 “悲 ”,感情曲折深沉 。 作者將目光上移至古人 ， 從古人留下的文章來看 ,古人亦為人生的變化而興嘆 ,因此斥莊子 “ 一死生 ， 齊彭殤 ”為虛妄 ， 再將目光移至未來 、 推想后人 ， 未來的人一定和古 今之人的感情相通。（名士們）在會稽山陰縣的蘭亭聚會 ， 舉行修禊盛事。 暮春： 晚春 ， 春季 的最后一個月。 ）：到水邊洗濯、嬉游 ， 并舉 ???行祈福消災(zāi)的儀式。這里有高峻的山嶺、茂密的樹林、高高的竹子 ， 又 有 清 流 激湍 ， 映 帶 左 右。 激湍：激流 ， 急速迅猛的水流。 ???引 ： 疏導(dǎo) ， 引來。次：近旁 ， 旁邊。是日也 ， 天朗 氣 清 ， 惠風(fēng)和暢。 仰觀宇宙 之大 ， 俯察 品類之盛 ，抬頭縱觀天地的廣闊 ， 低頭俯察萬物的繁多 ， 所以游 目 騁 懷 ， 足 以 極 視 聽 之 娛 ， 這樣借以放開眼界、開闊胸懷 ， 盡情地享受觀賞和耳聽的樂趣 ， 信可 樂也。騁：舒展 ， 開暢。人與人相交往 ， 一生很快就度過。 ???俯仰：低頭抬頭之間 ， 表示時間短暫。 懷抱： 內(nèi)心的想法 ，情懷。放浪：放縱 ， 無拘無束。靜躁：安靜與躁動。 ???快 然：高興和滿足的樣子。 之： 往 ， 達(dá)到。古人云： “ 死生亦 大矣。 以之興懷： 因它而引起心中的感觸?；涸旎?， 萬物的創(chuàng)造者。 ???興感： 發(fā)生感慨。嗟（ j i ē ）悼：嘆息哀傷。 ??????固： 本來、當(dāng)然。 殤（ sh ān ɡ ）： 夭折 ， 未成年而死。后之覽者 ， 亦 將 有 感 于卻是一樣的。述： 著述。 情緣事發(fā) ， 所以先敘事 ，首段敘事分兩層：前一層側(cè)重敘述活動的情形 ， 后一層轉(zhuǎn)入寫與會者的主觀感受 。 (1)不斷超越 ， 拋棄小我為大家 。 發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象 ，開展多角度思維 。 3． 隨堂練筆 以 “讀書 ”為話題寫一段文字 ， 要求立意高遠(yuǎn) ， 200字左右 。 ” 是的 ,是知識分子的責(zé)任 ， 是對民族 、 民生的關(guān)切 ， 對歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真 ， 讓陳寅恪選擇了這條道路 ， 最終流芳百世 ?！?蘭亭集序 》 開頭的美景 ， 就可以給我們這樣的啟示 ， 在 “天朗氣清 ， 惠風(fēng)和暢 ” 之時 ， 我們何不遠(yuǎn)足 “ 崇山峻嶺 ” ，穿行 “ 茂林修竹 ” ？ 我們雖不是 “ 群賢畢至 ” ， 能不能與三五朋友 ， 臨清流而賦詩 ， 提壺觴敘幽情 ？ “ 雖無絲竹管弦之盛 ” ,我們能不能發(fā)現(xiàn) “ 一觴一詠 ” 的樂趣 ?“ 仰觀宇宙 ”“俯察品類 ” ， 我們是不是有 “ 信可樂也 ” 的情調(diào) ？ 有人說 ，生活中不是沒有美 ， 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 。 那是一個冬天 ,北國寒意攀升 ， 江南 草木凋零的時節(jié) ， 我因公事出行 ， 如一 只過路的飛鳥 ， 暫棲于古越國之地的紹 興 。 相傳王羲之愛鵝甚癡 ，有一個道士養(yǎng)了許多鵝 ， 羲之多次去觀賞 ， 喜歡得不得了 ，請求道士將鵝賣給他 ， 道士跟他講了個條件 ， 說羲之肯為他寫 《 道德經(jīng) 》 就將鵝全部送他 。 想著這些典故 ， 再細(xì)端詳那幾只鵝 ,覺得它們真是幸運(yùn) ， 竟被王羲之日日欣賞不厭 ， 還從鵝的姿態(tài)中悟出書法靈光來 。 這里的景色布局一如 《 蘭亭集序 》 所描繪的那樣 “ 此地有崇山峻嶺 ， 茂林修竹 ， 又有清流急湍 ， 映帶左右
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