國學管理-道家智慧-wenkub
2023-03-03 19:52:23 本頁面
【正文】 ? 萬物：有形，簡稱 “ 有 ” 。以無為順應人性自然是治國的根本規(guī)律 我無為而民自化，我好靜而民自正， 我無事則民自富，我無欲則民自樸。“ 無為 ” 是回歸自然的唯一途徑 人法地，地法天，天法道，道法自然。 為者敗之，執(zhí)者失之。 大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣。第 12章》216。 人類的創(chuàng)造不可能比 “ 自然 ” 更好p什么是 “ 自然 ” ？216。? 師承大隱士商容（常樅）。以老子為創(chuàng)始人 ,崇尚自然無為。道家領導智慧目錄 前言 一、老子 “ 自然無為 ” 之道 二、黃老 “ 因循 ” 管理之道 三、莊學 “ 內圣外王 ” 之道 老子（創(chuàng)始人） 老莊學派（內圣之道） 黃老學派（外王之道） 魏晉玄學（內圣外王合一） 前言p 什么是 “ 道家 ”167。167。? 曾任東周王朝史官，傳說孔子向其問學?！?自然 ” 是道家追求的最高境界自然之道216。改變生理自然，導致病態(tài)。 《老子 《老子 《老子 《老子 ? 萬物只有遵循無形的 “ 道 ” 才能完善。 第 77章》216。 王弼 《 老子指略 》 216。“道 ”是萬物生化之本 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 第 44章 》修身之道216。 《老子 《老子 第 8章》處世之道q上善若水216。第 78章》 216。 第 66章 》 善為士者，不武； 善戰(zhàn)者，不怒； 善勝敵者，不與； 善用人者，為之下。善戰(zhàn)者不怒q不爭之爭 將欲弱之，必固強之； 將欲廢之，必固興之； 將欲取之，必固與之。以靜制動 知其雄，守其雌，為天下谿。 《老子 《老子 不失其所者久，死而不亡者壽。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭 。 圣人無心 —— 沒有先入之見 圣人無常心，以百姓心為心。 圣人不仁，以百姓為芻狗。 《老子 《老子 民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。 《老子 悠兮其貴言。 侯王若能守之，萬物將自化。 第 57章》216。 “黃 ”是黃帝， “老 ”是老子。p“黃老 ”道家的特點p以道家 “因循 ”為治國原則216。
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