【正文】 和時間都停止了，只聽見挖藥的沙沙聲和自己的心跳聲。 7416 廠遠離西安市區(qū)，安靜卻也偏僻。工作要求 ，我們這一刀鏟下去，鏟不到要求的厚度的話，就可能造成產(chǎn)品報廢。徐立平回憶：“ 在里面除了鏟藥的沙沙聲，都能聽到自己的心跳聲。 工作后第二年，我國某重點型號發(fā)動機出現(xiàn)問題，必須剝開填筑好的火藥，工作難度和危險度非常大?；鹚幷卧谌澜缫惨恢笔莻€難題，無法完全用機器代替。他，是西安中國航天科技集團公司第四研究院 7416廠高級技師徐立平。 （二）實用類文本閱讀。 D．傳承中華民族的優(yōu)秀文化，把傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，就能喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，增強民族凝聚力，很快地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 ” 故選 B。 C．國學(xué)在構(gòu)建社會和諧、人文精神培育、國家治理等方面能為我們提供思想源泉和指導(dǎo)，挖掘國學(xué)的當代價值具有重要的現(xiàn)實意義。 根據(jù)原文第一段 “ 國學(xué)是國魂之學(xué) ” 的原因是 “ 傳統(tǒng)文化集中 體現(xiàn)在國學(xué)上 ” ，而不是 “ 中國具有燦爛的古代文明，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊 ” 。 B．國學(xué)之所以被認為是國魂之學(xué)，是因為中國具有燦爛的古代文明，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。國學(xué)的普及需要政府政策的引導(dǎo)和保護， 需要大眾的理解和支持，更需要專家學(xué)者們的解讀與闡釋。荀子主張治國要禮法并用： “ 治之經(jīng)，禮與刑 ” （《荀子。儒家強調(diào)禮與法是統(tǒng)一的。 “ 信 ” ，是做人的根本，也是社會道德的基礎(chǔ)，誠信合一，立身興業(yè)，缺不了信。這些正是道德淪喪的表現(xiàn)，是人生價值觀的模糊所致。以 “ 仁 ” 為核心形成的古代人文情懷，我們汲取后，可以成為以人為本的精神資源。今天我們中國分成兩個，然而我們?nèi)舜竽X子里還是不喜分，喜歡合 ” 。以老子為創(chuàng)始人的道家同樣倡導(dǎo) “ 知足 ” 與 “ 不爭之德 ” ，以墨子為代表的墨家提出 “ 相兼愛 ” 、 “ 非攻 ” 等主張。那么挖掘國學(xué)的當代價值，對于提高國人的道德水準，提高個人的文化素養(yǎng)，提高國民的精神生活水平，建設(shè)和諧社會等方面，都具有重要的現(xiàn)實意義。 ” 清代著名學(xué)者孔治讓在《周禮正義》中解釋為： “ 國學(xué)者，在圍城中王宮左之小學(xué)也。 2017 年新課標Ⅰ高考語文試卷押題卷 C 總分 150 分 第 I 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀。 ” 現(xiàn)在我們說的 “ 國學(xué) ” 是在近代回應(yīng) “ 西學(xué) ” 的挑戰(zhàn)而提出來的，包括中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。正如香港孔教學(xué)院院長湯恩佳博士指出：國學(xué)，不僅成為現(xiàn)代中國人提高道德品質(zhì)的教程，更是中國各民族凝聚在一起的精神支柱，是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭。這表明，國學(xué)中包含有豐富的和諧思想，這些思想經(jīng)過時代的創(chuàng)新改造，定為當今時代構(gòu)建和諧社會提供可資借鑒的思想智慧的來源和依據(jù)。也就是說，中國文化的偉大之處，在于其最能調(diào)和，使沖突各方兼容并包，共存并處，相互調(diào)濟。 “ 義 ” ，是儒家提出作為人應(yīng)遵循的道義，是一種準則，是做 人的基礎(chǔ)。 “ 禮 ” ，是維系社會秩序的準則，其作用是規(guī)范人際之間關(guān)系。仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文化文明不但不沖突，反而更有利于時代的進步與發(fā)展。儒家強調(diào)的禮作為倫理道德規(guī)范，多靠社會輿論、道德自律、傳統(tǒng) 風(fēng)俗習(xí)慣等力量來維護，其制裁體制雖有獨特的優(yōu)點，但面對惡的人性，其力量與強度都顯不足。成相》），也就是說，只有禮法結(jié)合，才能使國家 “ 合于文理，歸于治 ” 。我們都應(yīng)該活學(xué)活用國學(xué)，使國學(xué)內(nèi)容以清新的面貌、得體的方式，成為格言警句，化作成語典故，成為大眾文化的主體。 C．湯恩佳博士指出：國學(xué)，不僅成為現(xiàn)代中國人提高道德品質(zhì)的教程，更重要的是中國各民族凝聚在一起的精神支柱，是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭，這說明了國學(xué)在今 天具有重要的現(xiàn)實意義。 故選 B。 D． “ 仁 ” 可以成為以人為本的精神資源； “ 義 ” 可以規(guī)范做人的準則， “ 禮 ” 可以用來維系社會秩序，它們與 “ 智 ”“ 信 ” 對于人文精神的培育，都很重要。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）（ 3分） A． “ 仁、義、禮、智、信 ” 的傳統(tǒng)文化精髓，有利于時代的進步與發(fā)展，我們要與時俱進，將 “ 仁、義、禮、智、信 ” 的傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)容。 【答案】 D 【解析】 D項無中生有 。（ 12分） 閱讀下面的文字，完成下列各題。 徐立平的家庭是一個航天之家，家庭成員大多是航天人。在火藥上動刀，稍有不慎就蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸，這個極度危險的工作，全中國只有不到 20 個人可以勝任。徐立平憑著精湛的技藝和膽量加入了突擊隊。 ” 最終，經(jīng)過兩個多月高度緊張的工作，徐立平和同事們挖出了 300多千克藥，成功排除發(fā)動機故障。 ”徐立平說， “ 要做到心手合一并不容易，只能通過用心苦練。最冷和最熱的時候，廠房里都難熬。 近 30年來，徐立平就是這樣與最危險的火藥為伴，抬望航天夢，俯刻匠人心。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。 B．徐立平工作后第二年加入了 突擊隊，去解決我國某重點型號發(fā)動機出現(xiàn)的問題。 【答案】 B 【解析】 此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力 。 ，其難度和危險度大在哪里？請結(jié)合材料簡要概括。 【解析】 本題考查學(xué)生篩選文本信息基本能力 。 “ 工匠精神 ” ，你怎樣理解 “ 工匠精神 ” 的內(nèi)涵？請結(jié)合材料簡要分析 。③ 耐得寂寞，持之以恒 。 本題理解徐立平同志身上所具有的 “ 工匠精神 ” ， 需要學(xué)生把握其不斷超越，對待事情持之以恒，追求卓越品質(zhì)，善于創(chuàng)新探索的科學(xué)精神 。在鄰村第一次巡演時，我大伯父剛拉開過門，臺下就扔來一只鞋子，砸在他頭上。祖父答應(yīng)一定處理好，但不是當場鋸掉的。祖父發(fā)了怒，責問他： “ 是人頭重要還是琴頭重要？ ”二叔噙著淚、含著怨氣，在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。當然，心里最憋屈的是二叔。二叔二次被生產(chǎn)隊長從中學(xué)趕回，他聰穎好學(xué)，無奈初三未讀完，就再也未進過學(xué)堂的門了。 二叔獨自拉琴，長夜不息。二叔對祖父的視 聽修養(yǎng)極為欽佩，他為自己更名為 “ 清明 ” ，自此靜心練琴，研習(xí)音律。 二叔認真地看著我說： “ 琴已無頭，人得有名。二叔說，人能換但琴不能換。祖父尷尬不已，二叔卻輕松地拉開了弓子。 C．祖父不僅是家庭的守護神，更是侄兒們的精神導(dǎo)師。 【答案】 CB（選 C得 3分，選 B得 2分，選 E得 1分） 【解析】 此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。 （ 3分） 【答案】① 丑琴是全文的線索，串聯(lián)起二叔的人生經(jīng)歷 ； ② 丑琴象征著二叔人生的起起落落；③ 丑琴雖丑，但琴音卻能一片柔和，暗示了勇于面對逆境也能完成自我救贖的主題。尤其是要學(xué)生明白小說的事物形象對于原文發(fā)展的具體作用有哪些，這是解答本題的一個關(guān)鍵所在，特別是文章在分析的時候要側(cè)重于這樣的一個內(nèi)容。 【解析】 此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力。 二叔 這 一人物實際上是文章重要變化的一種體現(xiàn)。乾隆三年一甲一名進士，授翰林院修撰。累遷內(nèi)閣學(xué)士。逾年，起署刑部侍郎。并言： “ 部臣與疆臣異，不宜奪情任事。三十年，擢戶部尚書。 三十八年，晉文華殿大學(xué)士 ，兼戶部尚書如故。 敏中為軍機大臣久，頗接外吏，通聲氣。朕方嘉其持正，重治若輩之罪，豈肯轉(zhuǎn)咎奏參者？于敏中侍朕左右有年，豈尚不知朕而為此隱忍耶？于敏中日蒙召對，朕何所不言？何至轉(zhuǎn)向內(nèi)監(jiān)探詢消息？自川省用兵以來，敏中承旨有勞。四十一年，金川平，詔嘉其勞勚，過失可原，仍列功臣，給一等輕車都尉，世襲罔替。）然：淡然，無動于衷；不在意的樣子。 ，不正確的一項是 （ ）（ 3分） A．一甲一名進士也就是俗稱的 “ 狀元 ” 。 D．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。 B．于敏中因為嗣父去世回到家鄉(xiāng)治喪，不久他親 生母親又去世了，但是于敏中并沒有上報給朝廷，他受到了御史朱嵇的彈劾。 【答案】 C 【解析】 “ 朝廷認為于敏中為官清廉 ” 錯，原文為 “ 詔以敏中久直內(nèi)廷，僅一子年已及壯，加恩依尚書品級予蔭生 ” ，朝廷是考慮到于敏中在朝為官很久，為官清廉于文無據(jù)。 （ 2） 今事垂成，敏中乃有此事，是其福澤有限，不能受朕深恩，寧不痛 自愧悔？ 【解析】（ 1） 政要：施政要領(lǐng)；寢：擱置；善：意動用法，認為 ? 好；主：主管，主持。句子翻譯為：現(xiàn)在大事將要完成，于敏中竟然有這樣的事情，這是你福澤有限，不能接受我的深厚的恩情，他難道不自己感到痛苦羞愧后悔嗎？ 參考譯文： 于敏中，字叔子，是江蘇金壇人。 乾隆十五年，于敏中在上書房當值。乾隆