中國史學的發(fā)展-wenkub
2023-02-08 23:23:21 本頁面
【正文】 《 史記 》 者，紀以包舉大端，傳以委曲細事，表以譜列年爵，志 以總括遺漏。故全書雖由集體編成，而義例一貫，文風統(tǒng)一，渾然如出一手。 ? 筆削定稿 ：即依據長編所載，考其異同，刪繁就簡，統(tǒng)一體制，錘煉文字，殺青定編。書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來 加強統(tǒng)治 ，所以叫《 資治通鑒 》 （宋神宗） 。只是在撰述他所處時代的各種事件和人物時，他才表達個人的看法，寫出有獨到見解的歷史。 仲尼弟子列傳第七 …… 卷八十四 殷本紀第三 卷四 草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。 ？ 《 孟嘗君列傳 》 ：吾嘗過薛，其俗閭里多暴桀子弟，與鄒、魯殊。 （史學） —— 傳承、借鑒功能 中國史學的發(fā)展 中國史學的發(fā)展 一、發(fā)展分段：文字產生前 載體、流傳方式 保留了對歷史的記憶與認識 文字產生后（ 前兩時段時間及特征 ） 二、具體史實： 兩司馬和劉、章之區(qū)分 兩司馬的 共性與個性 ，各自時代因素的考慮 劉、章的觀點區(qū)分， 各自時代因素的考慮 新史學代表人物及觀點 傳統(tǒng)史學 （代表人物） 和新史學 （代表人物）的區(qū)別 參考：教材第七冊 98頁 —— 103頁 考綱要求 ? 司馬遷與 《 史記 》 B ? 司馬光與 《 資治通鑒 》 B ? 劉知幾（幾）與章學誠 A ? 梁啟超與“新史學” C 一、司馬遷與 《 史記 》 （“中國史學之父”） 時代背景個人經歷分析：閱讀教材 99頁 ——得出取材標準與治史目的 地位與體裁： 內容： 中國史學的發(fā)展 治史精神與方法： 特點： 評價： 二、 司馬光 （ 時代特征 ）與 《 資治通鑒 》 治史目的： 取材標準： 地位與體裁： 內容： 治史精神與方法： 特點： 評價： 兩司馬不同比較 三、劉知幾（唐代）與章學誠（清） —— 史學理論家 劉的著作： 《 史通 》 及時代背景分析 內容： 史學觀點： 章的著作： 《 文史通義 》 及時代背景分析 內容： 史學觀點： 四、梁啟超與“ 新史學 ”（現(xiàn)代史學的開端） 背景： 時代與個人分析 出現(xiàn)標志及地位分析 史觀及影響的因素 治史目的：注意與傳統(tǒng)史學的區(qū)別 服務對象：同上 評價：利弊及分析 練習 ？ 《 孔子世家 》 ：余讀孔氏書，想見其為人。歷史是什么？ （ 歷史 ） 。適魯，觀 仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家。 問其故 ，曰：孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中，蓋六萬余家矣。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！ —— 司馬遷 《 報任安書 》 卷一 周本紀第四 卷五 屈原賈生列傳第二十四 卷八十五 正如他謙虛地解釋的，“我的敘述僅僅是使過去傳下來的材料系統(tǒng)化。 ? 編寫叢目 ：即根據編纂設想，先以一書為主，按年月日順序標出事目，然后編檢群籍，逐一增補事目，而將有關資料出處附注于事目之下，稱為 “ 叢目 ” 。由主編司馬光一人負責。 《 資治通鑒 》 是一部 編年體的通史，按年月順序，記載了上起戰(zhàn)國，下迄北宋建國前 1300多年的史事。逮于天文、地理、國典、朝章，顯隱必該，洪纖靡 失；此其所以為長也。二體 》 傳統(tǒng)史學的理論總結： 劉知幾認為，史學人才需要有才、學、識三方面的擅長： 才， 是編撰史書、敘述史事的能力； 學， 是豐富的史料、淵博的知識； 識， 是獨到的見解和 秉筆直書 的精神 “ 夫有學無才， 亦猶有良田百頃，黃金滿籝，而使愚者營生，終不能致于貨殖者矣。 寫成 《 文史通義 》 ，是一部縱論文史研究、品評古今學術的名著。盡心下 》 ：“五百年必有王者興，其間必有名世者
語文相關推薦
鄂ICP備17016276號-1