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正文內(nèi)容

中國(guó)史學(xué)的發(fā)展(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 《 史記 》 “究天人之際,通古今之變, 成一家之言 ” 《 資治通鑒 》 “鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失” 編撰方法: 司馬遷實(shí)地探訪為 《 史記 》 撰寫積累了豐富的素材 司馬光占有大量史料并謹(jǐn)慎考辨取舍 內(nèi)容范圍: 《史記》記載傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝,共 3000多年的歷史 《資治通鑒》記載戰(zhàn)國(guó)至五代共 1300多年的歷史 編撰機(jī)構(gòu): 《史記》由司馬遷一人完成 《資治通鑒》由司馬光主持下的史局共同完成 史書規(guī)模: 《史記》 130篇, 50余萬(wàn)字 《資治通鑒》 290余卷, 300余萬(wàn)字。 這三方面的擅長(zhǎng),得一不易,兼有更難,所以世上多文士而 少良史。公孫丑下 》 :“由堯舜至于湯,五百有余歲。其事之影響于他事或他日者若何,當(dāng)?shù)蒙乒?,?dāng)?shù)脨汗?,莫能言也。在描寫一個(gè)歷史事件時(shí),下列哪一項(xiàng)最不易受到史家主觀因素的影響 史書有不同的體裁,不同的體裁又有不同的特征。 四、梁?jiǎn)⒊c“新史學(xué)”(現(xiàn)代史學(xué)的開端) 背景: 20世紀(jì)初,中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷變革轉(zhuǎn)型及個(gè)人經(jīng)歷 出現(xiàn)標(biāo)志: 1901年、 1902年,發(fā)表 《 中國(guó)史敘論 》 和 《 新史學(xué) 》 ( “新史學(xué)的宣言書” ) ,呼吁進(jìn)行 “史學(xué)革命”,倡議建立新史學(xué),重寫中國(guó)史。 :18:1512:18:15February 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國(guó)見(jiàn)青山。 12:18:1512:18:1512:18Monday, February 6, 2023 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 :18:1512:18Feb236Feb23 1越是無(wú)能的人,越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 2月 6日星期一 12時(shí) 18分 15秒 12:18:156 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。 , February 6, 2023 閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。 12:18:1512:18:1512:182/6/2023 12:18:15 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 :18:1512:18Feb236Feb23 1故人江海別,幾度隔山川。 內(nèi)容: 是一部縱論文史研究、品評(píng)古今學(xué)術(shù)的名著。其中有一部通史巨著,敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代時(shí)期 1300多年的歷史,被視為以年代為中心的史著巔峰之作,它是( ) A.《 春秋 》 B.《 史記 》 C.《 史通 》 D.《 資治通鑒 》 下列選項(xiàng)中符合 《 資治通鑒 》 的寫作年代、編纂體系和選材原則的是( ) 唐代史學(xué)家劉知幾提出史家 “ 三長(zhǎng) ” 說(shuō)。 … 作史者茍能勘破之,知其以若彼之困,故生若此之果,鑒既往之例,示將來(lái)之風(fēng)潮,然后其書乃有益于世界,今中國(guó)之史俱呆然曰: 某日有甲事,某日有乙事。盡心下 》 :“五百年必有王者興,其間必有名世者。二體 》 傳統(tǒng)史學(xué)的理論總結(jié): 劉知幾認(rèn)為,史學(xué)人才需要有才、學(xué)、識(shí)三方面的擅長(zhǎng): 才, 是編撰史書、敘述史事的能力; 學(xué), 是豐富的史料、淵博的知識(shí); 識(shí), 是獨(dú)到的見(jiàn)解和 秉筆直書 的精神 “ 夫有學(xué)無(wú)才, 亦猶有良田百頃,黃金滿籝,而使愚者營(yíng)生,終不能致于貨殖者矣。 《 資治通鑒 》 是一部 編年體的通史,按年月順序,記載了上起戰(zhàn)國(guó),下迄北宋建國(guó)前 1300多年的史事。 ? 編寫叢目 :即根據(jù)編纂設(shè)想,先以一書為主,按年月日順序標(biāo)出事目,然后編檢群籍,逐一增補(bǔ)事目,而將有關(guān)資料出處附注于事目之下,稱為 “ 叢目 ” 。 屈原賈生列傳第二十四 卷八十五 周本紀(jì)第四 卷五 問(wèn)其故 ,曰:孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中,蓋六萬(wàn)余家矣。歷史是什么? ( 歷史 ) 。 ? 《 孟嘗君列傳 》 :吾嘗過(guò)薛,其俗閭里多暴桀子弟,與鄒、魯殊。 殷本紀(jì)第三 卷四 仲尼弟子列傳第七 …… 卷八十四 書名的意思是:“鑒于往事,資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái) 加強(qiáng)統(tǒng)治 ,所以叫《 資治通鑒 》 (宋神宗) 。
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