【正文】 章的著作： 《 文史通義 》 及時代背景分析 內(nèi)容： 史學觀點： 四、梁啟超與“ 新史學 ”（現(xiàn)代史學的開端） 背景： 時代與個人分析 出現(xiàn)標志及地位分析 史觀及影響的因素 治史目的：注意與傳統(tǒng)史學的區(qū)別 服務對象：同上 評價：利弊及分析 練習 ？ 《 孔子世家 》 ：余讀孔氏書，想見其為人。 ? 筆削定稿 ：即依據(jù)長編所載，考其異同，刪繁就簡，統(tǒng)一體制，錘煉文字，殺青定編。 ” 對于 史識 的內(nèi)涵，劉知 幾 說 “ 好是正直，善惡必書，使驕主賊臣所以知懼 ” 章學誠，清乾隆、嘉慶年間人。 材料二 ： 歷史者， 敘述人群進化之現(xiàn)象， 而求得其 公理公例者也 —— 梁啟超 《 新史學 》 歷史進化論 傳統(tǒng)史學的特點 歷史觀念： 復古、循環(huán)、儒家倫理綱常 歷史重心： 皇族、王朝、英雄人物 研究內(nèi)容、治史目的： 政治、軍事、外交 為帝王個人提供借鑒 近代新史學特點 社會進化論的觀點 以國民群體為歷史重心 中國自古以來政治、經(jīng)濟、社會文化的發(fā)展歷程； 探索中國歷史發(fā)展規(guī)律，探究中國未來發(fā)展道路 研究方法： 史料考證、重在敘史 與其他學科的關系： 借鑒其他學科不多 實事求是、疑中求信、獨立思考的科學精神 借鑒其他學科 補充板書 體例 特點 史書 史學家 以年代為中心 以人物為中心 以事件為中心 歷史編年體 《 資治通鑒 》 司馬光 歷史傳記體 《 史記 》 司馬遷 歷史敘述體 《 歷史 》 希羅多德 知識鞏固： 司馬遷在 《 史記 》 中寫到： “ 二十而南游江。 史觀：持歷史進化的觀點，區(qū)別于傳統(tǒng)史學復古、循環(huán)的觀念（甲骨卜辭和二重證據(jù)法的出現(xiàn) ） 治史目的：以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。 :18:1512:18:15February 6, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 下午 12時 18分 :18February 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 , February 6, 2023 很多事情努力了未必有結果，但是不努力卻什么改變也沒有。 史學觀點： a、提倡“善惡必書”的秉筆直書 b、提出史家“三長”說（史才、史學、史識） 章的著作： 《 文史通義 》 背景：乾嘉 時期不滿于脫離時代的考據(jù)學風。其大弊在不知朝廷與國家之分別，以為舍朝廷外無國家 … 史之精神為何？曰理想是已。 ——《 史通 書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來 加強統(tǒng)治 ，所以叫《 資治通鑒 》 （宋神宗） 。 殷本紀第三 卷四 歷史是什么？ （ 歷史 ） 。 周本紀第四 卷五 ? 編寫叢目 ：即根據(jù)編纂設想，先以一書為主，按年月日順序標出事目，然后編檢群籍，逐一增補事目，而將有關資料出處附注于事目之下，稱為 “ 叢目 ” 。二體 》 傳統(tǒng)史學的理論總結： 劉知幾認為，史學人才需要有才、學、識三方面的擅長： 才， 是編撰史書、敘述史事的能力； 學， 是豐富的史料、淵博的知識； 識， 是獨到的見解和 秉筆直書 的精神 “ 夫有學無才， 亦猶有良田百頃，黃金滿籝，而使愚者營生，終不能致于貨殖者矣。 … 作史者茍能勘破之，知其以若彼之困，故生若此之果，鑒既往之例，示將來之風潮，然后其書乃有益于世界，今中國之史俱呆然曰： 某日有甲事，某日有乙事。 內(nèi)容： 是一部縱論文史研究、品評古今學術的名著。 12:18:1512:18:1512:182/6/2023 12:18:15 PM 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。 2023年 2月