中國史學(xué)的發(fā)展-文庫吧在線文庫
【正文】 故全書雖由集體編成，而義例一貫，文風(fēng)統(tǒng)一，渾然如出一手。 ——《 史通 ——（美）列文森 《 儒教中國及其現(xiàn)代命運 》 梁啟超與“新史學(xué)” 二十世紀(jì)初 ，隨著中國社會的變革轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)史學(xué)也發(fā)生了激烈變動，歷史學(xué)經(jīng)歷了一場全面的改革， 實現(xiàn)了由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變 新史學(xué)的宣言書 1901年、 1902年發(fā)表 《中國史敘論》，《新史學(xué)》 提出一種迥異傳統(tǒng)史學(xué)的嶄新歷史觀念 ,對中國傳統(tǒng)史學(xué)作了激烈的批評 《 孟子 其大弊在不知朝廷與國家之分別，以為舍朝廷外無國家 … 史之精神為何？曰理想是已。 ” 這說明其 主要目的 是（ ） 中國古代的史書編撰體例呈多樣化，出現(xiàn)比較早的的是以年代為中心的體例。 史學(xué)觀點： a、提倡“善惡必書”的秉筆直書 b、提出史家“三長”說（史才、史學(xué)、史識） 章的著作： 《 文史通義 》 背景：乾嘉 時期不滿于脫離時代的考據(jù)學(xué)風(fēng)。 12:18:1512:18:1512:182/6/2023 12:18:15 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 , February 6, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 下午 12時 18分 15秒 下午 12時 18分 12:18: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 2月 下午 12時 18分 :18February 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 12:18:1512:18:1512:18Monday, February 6, 2023 1知人者智，自知者明。 :18:1512:18:15February 6, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 6日星期一 下午 12時 18分 15秒 12:18: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 史觀：持歷史進化的觀點，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古、循環(huán)的觀念（甲骨卜辭和二重證據(jù)法的出現(xiàn) ） 治史目的：以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。編年體史書的特征是（ ） 一、司馬遷與 《 史記 》 （“中國史學(xué)之父”） 時代背景個人經(jīng)歷： ① 自幼受到史官父親的教育，師從董仲舒（漢儒大家） ②周游南北各地，考察社會風(fēng)俗，尋訪歷史古跡 ——取材 豐富 ③受命繼任太史令，得以飽覽宮廷藏書。 材料二 ： 歷史者， 敘述人群進化之現(xiàn)象， 而求得其 公理公例者也 —— 梁啟超 《 新史學(xué) 》 歷史進化論 傳統(tǒng)史學(xué)的特點 歷史觀念： 復(fù)古、循環(huán)、儒家倫理綱常 歷史重心： 皇族、王朝、英雄人物 研究內(nèi)容、治史目的： 政治、軍事、外交 為帝王個人提供借鑒 近代新史學(xué)特點 社會進化論的觀點 以國民群體為歷史重心 中國自古以來政治、經(jīng)濟、社會文化的發(fā)展歷程； 探索中國歷史發(fā)展規(guī)律，探究中國未來發(fā)展道路 研究方法： 史料考證、重在敘史 與其他學(xué)科的關(guān)系： 借鑒其他學(xué)科不多 實事求是、疑中求信、獨立思考的科學(xué)精神 借鑒其他學(xué)科 補充板書 體例 特點 史書 史學(xué)家 以年代為中心 以人物為中心 以事件為中心 歷史編年體 《 資治通鑒 》 司馬光 歷史傳記體 《 史記 》 司馬遷 歷史敘述體 《 歷史 》 希羅多德 知識鞏固： 司馬遷在 《 史記 》 中寫到： “ 二十而南游江。由湯至于文王，五百有余歲。 ” 對于 史識 的內(nèi)涵，劉知 幾 說 “ 好是正直，善惡必書，使驕主賊臣所以知懼 ”
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