中國(guó)史學(xué)的發(fā)展-免費(fèi)閱讀
【正文】 :18:1512:18:15February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 下午 12時(shí) 18分 :18February 6, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 2023年 2月 6日星期一 12時(shí) 18分 15秒 12:18:156 February 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 評(píng)價(jià)：在史學(xué)界獲得了廣泛的響應(yīng)，促成了一股新史學(xué)的思潮；但觀點(diǎn)偏激帶有個(gè)人感情色彩 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 治史精神與方法：實(shí)地考察， 據(jù)事直書 ，剛正不阿 特點(diǎn)：通史內(nèi)容豐富，敘事生動(dòng)，言語簡(jiǎn)練 評(píng)價(jià)：（ “史家之絕唱，無韻之 《 離騷 》 ——史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值） 二、司馬光（北宋 ——時(shí)代特征 ）與 《 資治通鑒 》 治史目的：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”（為帝王提供服務(wù)） 取材標(biāo)準(zhǔn)：“關(guān)國(guó)家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者”（即以 政治、軍事 史為主，關(guān)乎朝代興亡的內(nèi)容以供帝王借鑒） 地位與體裁：是一部編年體的通史，千古傳誦的文史名篇 內(nèi)容：上起戰(zhàn)國(guó)，下迄北宋建國(guó)前 1300多年的史事。 ”這段材料告訴我們他獲取史料的重要方式是（ ） 司馬遷說他 《 史記 》 ： “ 網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成 敗之理，凡百三十篇?！? 歷史循環(huán)論 “歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象者也 ” 新史學(xué)理念意味著通過對(duì)歷史的徹底厘清，可以找出今日中國(guó)落后的病根。 章學(xué)誠(chéng)反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用； 他在劉知幾史家“三長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上，又提出 “ 史德 ”； 認(rèn)為史家如果缺乏職業(yè)道德心術(shù)不端，就不可能寫出信史 *每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的歷史觀念 *社會(huì)變革 ——?dú)v史觀念的變革 上帝創(chuàng)世 物種進(jìn)化 政治 半殖民地社會(huì)開始 半殖民地社會(huì)形成 帝國(guó)（大清帝國(guó)） 共和國(guó)（中華民國(guó)） 舊民主主義革命 新民主主義革命 經(jīng)濟(jì) 自然經(jīng)濟(jì) 進(jìn)一步解體 民族資本主義 進(jìn)入黃金時(shí)代 思想 傳統(tǒng)儒家思想 民主、科學(xué) 馬克思主義思想的傳播 社會(huì)習(xí)俗的變遷 如剪發(fā)辮、女權(quán)等 重倫理綱常的舊禮俗 社會(huì) 習(xí)俗 補(bǔ)充板書 : 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)大變局 外交 朝貢貿(mào)易 朝貢貿(mào)易體系崩潰 傳統(tǒng)史學(xué)與儒學(xué)密不可分 傳統(tǒng)史學(xué)多以儒家綱常倫理褒貶人物 堯 舜 禹 湯 夏 桀 商 紂 PK “其所謂史者，不過撮錄國(guó)數(shù)千年之故實(shí)，以之應(yīng)用于 勸善懲惡 之教育 ” ，使后來者 “ 讀之而得 模擬先哲 之真似而已。若乃同為一事，分在數(shù)篇；斷續(xù)相離，前后 率出；于 《 高紀(jì) 》 則云語在 《 項(xiàng)傳 》 ，于 《 項(xiàng)傳 》 則云事具 《 高 紀(jì) 》 。如唐紀(jì)部分長(zhǎng)編草卷，長(zhǎng)達(dá) 2023余丈。因而，不是創(chuàng)作，只是如實(shí)地表述”。 卷六十六 五帝本紀(jì)第一 卷二 余祗廻留之，不能去云。 ” ——梁?jiǎn)⒊? （史料）。為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以 究天人之際，通古今之變，成一家之言 。 秦始皇本紀(jì)第六 所以他撰寫的這部史書與其說是一部有獨(dú)創(chuàng)性的著作，不如說是一部所有他能接觸到的史料的匯編。長(zhǎng)編要求 “ 寧失之繁，勿失于略 ” ，以保證定稿時(shí)有充分的史料依據(jù)。 后人將他與司馬遷并稱為古代史學(xué)界 “ 兩司馬 ” 西漢（前 145——87年） 北宋（ 1019——1086年） 中國(guó)史學(xué)雙璧 補(bǔ)充板書： 《 史記 》 與 《 資治通鑒 》 的異同 相同點(diǎn)； 都是巨著通史 史家都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪? 都以政治史為主要內(nèi)容 重視史料考證 都在前代的史學(xué)基礎(chǔ)上傳承創(chuàng)新 ——都屬于傳統(tǒng)史學(xué) 補(bǔ)充板書： 不同點(diǎn) 史書體裁： 《 史記 》 是紀(jì)傳體， 《 資治通鑒 》 是編年體； 編撰宗旨：
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