【正文】 家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。他的詩歌“骨氣奇高，詞采華茂”） 繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式， 第一次掀起了文人詩歌的高潮 。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。 西北有高樓，上與浮云齊。 古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就代表了漢代五言抒情詩的最高峰 。 羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。 道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？ 遙望是君家，松柏冢累累。 少年見羅敷，脫帽著帩頭。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 語言： 樸素自然，活潑生動(dòng) 句式： 五言為主 三、 漢代 ——漢樂府 《上邪》 《陌上?！? 《十五從軍征》《孔雀東南飛》 《 上邪 》 我欲與君相知， 長命無絕衰。這些歌辭描畫了慘重的階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻的抗議，對(duì)自由愛情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。 其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲之用 。 騷體詩沖破 《 詩經(jīng) 》 四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切， 是 《 詩經(jīng) 》 之后的一次詩體大解放。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了 《 詩經(jīng) 》 的比興傳統(tǒng)。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。 楚國巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡 “ 作歌樂鼓舞以娛諸神 ” 。對(duì)理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻(xiàn)身祖國的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納。窈窕淑女，鐘鼓樂之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，君子好逑。一、上古 ——口頭歌謠 先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。 參差荇菜，左右流之。 參差荇菜，左右采之。 關(guān) 雎 我國最早的詩歌總集 :《 詩經(jīng) 》 體制： “ 風(fēng)、雅、頌 ” 三部分 “國風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華 賦 （鋪陳敘述） 比 （比喻） 興 （起興） 表現(xiàn)手法： ★句式四言為主，語言雙聲疊韻 中國 浪漫主義 的先河 在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體 ——楚辭 。 詩人 大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說、歷史故事、自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無古人的神奇瑰麗的幻想世界。這種帶有原始宗教氣氛的樂歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。 《 東皇太一 》 、 《 云中君 》 、 《 湘君 》 、 《 湘夫人 》 、 《 大司命 》 、 《 少司命 》 、 《 東君 》 、 《 河伯 》 、 《 山鬼 》 、 《 國殤 》 、 《 禮魂 》 。 《 詩經(jīng) 》 的比興較為單純，而 《 楚辭 》 的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。 先秦時(shí)代， 《 詩經(jīng) 》 與 《 楚辭 》 雙峰并峙，是中國詩史上 現(xiàn)實(shí)主義 與 浪漫主義 的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。 “漢樂府 ”即是漢代的樂府詩，又稱 “樂府詩 ”或 “樂府歌辭 ”。 漢樂府民歌善于通過戲劇情節(jié)的鋪敘，通過人物語言、行動(dòng)的刻畫塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形象。 山無陵， 江水為竭， 冬雷陣陣， 夏雨雪， 天地和， 乃敢與君絕！ 日出東南隅，照我秦氏樓。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 兔從狗竇入，雉從梁上飛。 出門東向望，淚落沾我衣。 這些古詩表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代的動(dòng)蕩不安與黑暗。 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。 不惜歌者苦，但傷知音稀。他們的詩作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有 慷慨悲涼的陽剛氣派， 形成 “ 建安風(fēng)骨 ” 的獨(dú)特風(fēng)格。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩文所具有的 明朗剛健 的風(fēng)格。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 …… 捐軀赴國難， 視死忽如歸 。 ） 東晉： 陶 （陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派） 謝 （謝靈運(yùn) ：開創(chuàng)了山水詩派） 四、魏晉南北朝 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 此中有真意，欲辨已忘言。西洲在何處？西槳橋頭渡。 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。鴻飛滿西洲， 望郎上青樓。 海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬首詩歌，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩人大約有五、六十人。 滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明。 ) 五、隋唐五代 中國詩壇盛極一時(shí)的 “ 雙子星 ” 樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí) 主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩 派，各呈異彩。 “ 窮年憂黎元 ” 是其主 體創(chuàng)作精神，也形成了他 沉郁頓挫 的風(fēng)格 。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 山 居 秋 暝 王 維 竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。 過故人莊 孟浩然 故人具