第十一講圣火傳遞事件與電視可信度-wenkub
2023-02-05 22:16:13 本頁(yè)面
【正文】 我們與中國(guó)的關(guān)系絕對(duì)是不同的。 ? 正面報(bào)道，強(qiáng)調(diào)“和平、友誼、進(jìn)步”。第十一講 圣火傳遞事件與電視可信度 —— 解讀電視新聞 主要內(nèi)容 ? 中心議題：電視可信度 ? 相關(guān)理論：波茲曼的《娛樂(lè)至死》、費(fèi)斯克的《電視文化》、布迪厄的《關(guān)于電視》、霍爾的《編碼，解碼》 ? 分析個(gè)案：奧運(yùn)圣火傳遞風(fēng)波 ? 關(guān)鍵詞：媒介霸權(quán)、意識(shí)形態(tài)、信息的娛樂(lè)化、抵抗話語(yǔ) ? 核心問(wèn)題： 電視建構(gòu)文化，還是僅僅反映文化？ ? 電視新聞如何報(bào)道？ ? 如何理解新聞報(bào)道的“真實(shí)性”？ ? 電視公眾在信息傳播中的角色？ 奧運(yùn)圣火傳遞路線 央視報(bào)道 ? 央視體育頻道總監(jiān)江和平介紹說(shuō)，從 2023年 1月 1日至 3月23日，現(xiàn)在早間《體育晨報(bào)》全面改版為《你好， 2023》。 傳遞風(fēng)波 BBC： 斷章取義 ? BBC 對(duì)倫敦站的報(bào)道： 1）今天真是非常熱鬧，看到了這么多抗議者； 2）圣火四年后還要來(lái)倫敦，到時(shí)候會(huì)怎樣呢？這有什么關(guān)系，這么多人抗議，只是因?yàn)橹袊?guó)是舉辦國(guó)的原因 ??3 ）中國(guó)只有解決自己的一大攤子矛盾，停止在西藏的殺戮，才有希望。有一件事可以肯定的是，由于在伊拉克打仗，我們已經(jīng)把身上幾乎所有的東西都典當(dāng)給了中國(guó)。所以，我想，我們與中國(guó)的關(guān)系真的是改變了。 ２１日，胡格復(fù)函瑞士華僑華人組織，承認(rèn)所“反映的情況屬實(shí)，我們編輯部這里出現(xiàn)了明顯錯(cuò)誤”。 ? 華人的抗議之聲 美西南華人聯(lián)合會(huì)呼吁書(shū) （摘錄） ? 百年奧運(yùn)的圣火在如同卡弗蒂先生這樣人的眼中，帶來(lái)的不是包容與理解的溫馨祝福！不是奧林匹克和諧、團(tuán)結(jié)的崇高理念！而是 嫉妒、歧視、誤解、謊言、偏見(jiàn)與誹謗 ！這些袞袞諸公期盼的不是北京奧運(yùn)華典的徐徐拉開(kāi)，而是潘多拉盒子打開(kāi)后幽靈般的如影隨形！ ? 抗議 CNN對(duì)中國(guó)的負(fù)面報(bào)導(dǎo)，抗議卡佛蒂的辱華言論，我們一致要求 CNN及卡佛蒂本人必須立即向全世界華人進(jìn)行公開(kāi)的、正式的、且具有誠(chéng)意的道歉，消除此一惡劣影響。無(wú)論如何，也不能誹謗和誣蔑，沒(méi)有證據(jù)地責(zé)難，扭曲事實(shí)。 ? 這種處理西藏暴亂信息的方式，是一種媒體暴力，一種意識(shí)形態(tài)的欺騙行為，一種話語(yǔ)霸權(quán)，一種扭曲事實(shí)的宣傳，一種無(wú)恥的欺騙。我們都注意到， 被某些媒體 “喂飽了” 的有些法國(guó)人對(duì)于中國(guó)有著很深的偏見(jiàn) 。 ? 與此同時(shí)，美聯(lián)社、法新社、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》、澳大利亞廣播電臺(tái)等主流媒體也報(bào)道英國(guó)留學(xué)生“靜默抗議”活動(dòng)。作為媒體，不偏不袒、公正無(wú)私地去報(bào)道全部的信息，這一條原則他們這一次可能沒(méi)有做到，其原因可能是兩個(gè)字：利益！ ? 雙重利益。 網(wǎng)上評(píng)論 2：意識(shí)形態(tài)優(yōu)先 ? 如果說(shuō)“ 3 ? “政治正確”是什么呢？在西藏問(wèn)題上，就是一點(diǎn)：中國(guó)是永遠(yuǎn)的被告！無(wú)論 3月 14日發(fā)生了什么，“僧侶和平示威，中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍血腥鎮(zhèn)壓”是一個(gè)永恒不變的模式。如果記者報(bào)道的東西不符合后方編輯或者媒體高層的口味和傾向，無(wú)論內(nèi)容有多么客觀，證據(jù)有多么扎實(shí)，結(jié)果都是一樣 —— “斃掉”。 時(shí)效性 （ immediacy ） ? 實(shí)況轉(zhuǎn)播的體驗(yàn)：電視圖像能夠使觀眾產(chǎn)生直接交流的感覺(jué) ? 電視節(jié)目經(jīng)常使用直接交談的方式 —— 對(duì)著觀眾說(shuō)話，就好像他們之間正在進(jìn)行交談一樣。 ? 快思手：電視只賦予一部分快思手以特權(quán)，讓他們?nèi)ヌ峁┪幕觳?，提供事先已?jīng)過(guò)消化的文化食糧，提供預(yù)先已形成的思想。這里沒(méi)有陰謀，沒(méi)有智力欠缺，只有坦白的觀點(diǎn)：“好電視”同用于陳述的語(yǔ)言或其他口頭交流形式無(wú)關(guān)，重要的是圖像要吸引人。 ? 自相矛盾的存在需要具備一些條件，只有在一個(gè)前后連貫的語(yǔ)境中，觀點(diǎn)和事件彼此相關(guān)，自相矛盾才能成立。 偽語(yǔ)境 ? 圖像革命的主要產(chǎn)物是“偽事件”，即蓄意安排用于被報(bào)道的事件，如記者招待會(huì)之類。 ? 歷史遺忘癥：在一個(gè)本身結(jié)構(gòu)就是偏向圖像和片段的媒介里，我們注定要喪失歷史的視角。 ? 仿像的邏輯；地圖在先原則。 —— 鮑德里亞 信息娛樂(lè) （ infotainment） ? 電視新聞，至少在歐美，已經(jīng)從過(guò)去那種簡(jiǎn)單的新聞信息的傳播，開(kāi)始轉(zhuǎn)向追求娛樂(lè)效果。社會(huì)利益的沖突被人格化為個(gè)體之間的沖突。 ? 圖像價(jià)值：戲劇性的、可視性強(qiáng)的事件。 ? 現(xiàn)場(chǎng)感 ：“實(shí)況轉(zhuǎn)播”的意識(shí)形態(tài)不僅基于同步錄音和播送的電子技術(shù)，而且以話語(yǔ)的虛擬形式為基礎(chǔ) 。因此，話語(yǔ)不需要像故事所指或照片所指，一個(gè)表征世界一樣的證實(shí)。電視新聞則依賴于新聞主體的建構(gòu)。 虛擬話語(yǔ) ? 電視新聞是讀的新聞：與真正的會(huì)話體相比，它往往更簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)更清晰，陳述更確定。 —— 瑪格麗特 這是一種可怕的壓力：追求頭條新聞所必然遇到的壓力。它可以讓某些觀念、某些表現(xiàn)、甚至某些群體得以存在。 ? 我們不再懷疑在電視上看到的一切，根本不會(huì)意識(shí)到電視提供給我們的特殊視角；甚至連“電視是如何影響我們的”這個(gè)問(wèn)題也被我們丟到了九霄云外。 權(quán)力的角斗場(chǎng) ? 媒介權(quán)力是整合社會(huì)共識(shí)的重要機(jī)制，在代表權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)進(jìn)行支配的同時(shí)，權(quán)力機(jī)構(gòu)也被它建立的媒介調(diào)控關(guān)系所支配。盡管他們?cè)谖乃嚿a(chǎn)場(chǎng)地位低下，被人統(tǒng)治，但卻行使著一種極為罕見(jiàn)的統(tǒng)治形式：他們控制著人們公開(kāi)表達(dá)自己的觀念，公開(kāi)存在，為公眾所認(rèn)識(shí)，贏得“知名度”（對(duì)于政治家或某些知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，這是他們的主要資本）的手段。這種分裂機(jī)制是電視表征圖像中的“第四堵墻”。 ? 話語(yǔ)：主導(dǎo)性話語(yǔ)和抵抗性話語(yǔ)。 ? 意識(shí)形態(tài)霸權(quán)：作為一種表意實(shí)踐，大眾媒體始終從社會(huì)的權(quán)力集團(tuán)的利益出發(fā)，賦予一整套的價(jià)值觀、程序和主張以支持和合法性。 在相對(duì)固定的再現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)，它把具體的、特殊的利益顯現(xiàn)成普遍的利益話語(yǔ)。 以華裔美國(guó)人為例 ? 身份危機(jī)：在歧視性的“排華法案”和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的宰制下，華人移民生活艱難，面臨隨時(shí)被驅(qū)逐乃至被屠殺的命運(yùn)，如天使島移民營(yíng)的囚禁、洛杉磯大屠殺等。 2）娛樂(lè)化的商業(yè)訴求 ? 美國(guó)的文化部是赫胥黎式的，而不是奧威爾式的，它想盡一切辦法讓我們不斷看電視，但是我們看到的是使信息簡(jiǎn)單化的一種媒介，它使信息變得沒(méi)有內(nèi)容、
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