20xx人教版高中語文必修三同步練習(xí)14版含解析-wenkub
2022-11-26 16:30:50 本頁面
【正文】 ， 是北方歷史文化發(fā)展的一個(gè)縮影 ， 從其表現(xiàn)可以了解到北方地區(qū)物質(zhì)與精神方面的部分特點(diǎn) 。 D． 文章末尾論證 “ 慷慨悲歌 ” 也是一種生命價(jià)值觀 ， 它可以教導(dǎo)人們 ， 突破對(duì)自我的一己關(guān)懷 ， 體現(xiàn)更高的價(jià)值 。 D項(xiàng)中 “ 唯一表現(xiàn)和重要內(nèi)涵 ” 錯(cuò)誤，應(yīng)該是突出表現(xiàn)和重要內(nèi)涵。 C． 對(duì) “ 慷慨悲歌 ” 的歷史認(rèn)同有三次高潮 ， 這三次所概括出的內(nèi)容各不相同 ， 使 “ 慷慨悲歌 ” 這一燕趙文化的特征逐次清晰豐富起來 。這些流弊在民間、在當(dāng)今，也都有不同輕重的表現(xiàn)。它可以教導(dǎo)人 們，突破對(duì)自我的一己關(guān)懷，尋求更高的價(jià)值。 ⑥ “ 慷慨悲歌 ” 的實(shí)質(zhì)，乃是一種生命價(jià)值觀，是一種貫穿人生的精神力量。唐代，高適等人以氣質(zhì)自高，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。這個(gè)情結(jié)經(jīng)過一種壯烈的撞擊，發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)升華，于是就化育成為慷慨悲歌的性格，而這也正是北方歷史文化發(fā)展的一個(gè)縮影。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲。燕趙區(qū)域的文化特征就是 “ 慷慨悲歌 ” ，也只有 “ 慷慨悲歌 ” 才是燕趙區(qū)域的文化特色。 (9 分 ) ① 燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界，主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有 “ 地邊胡，數(shù)被寇 ” 的特點(diǎn)，但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。 ③ 具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化。 ④ 中國(guó)古代 “ 知己 ”“ 知音 ” 的價(jià)值觀念，是 “ 燕趙悲歌 ” 的產(chǎn)生機(jī)制。 ⑤ “ 慷慨悲歌 ” 的歷史認(rèn)同，有三次高潮。燕太子丹、荊軻謀刺秦王，標(biāo)志 著燕地文化的形成和成熟。燕趙俠士的輕生尚義，表面上看是不重視生命的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現(xiàn)。燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價(jià)值觀。其救治方法，則莫過于以風(fēng)俗治風(fēng)俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所謂 “ 風(fēng)教 ” ，由低而高，由雜而純，由俗而雅，由外在而內(nèi)在。 D． “ 慷慨悲歌 ” 所體現(xiàn)的超越 “ 千金 ” 、 超越 “ 生死 ” 的價(jià)值觀 ， 是燕趙文化精神的唯一表現(xiàn)和重要內(nèi)涵 ， 具有人生方面的教導(dǎo)意義 。 2． 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( B ) A． 文章開頭從地理環(huán)境 、 生產(chǎn)方式 、 政治地位等角度 ， 論證燕趙文化逐漸形成了自己的生產(chǎn)方式和價(jià)值觀念 。 【解析】 B項(xiàng)對(duì)原文進(jìn)行轉(zhuǎn)述時(shí)把 “ 機(jī)制 ” 替換成 “ 主因 ” ，是偷換概念， “ 機(jī)制 ”是指自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律， “ 主因 ” 指主要的原因，兩者有所區(qū)別。 D． 燕趙文化具有多元性 ， 其內(nèi)容優(yōu)劣不齊 ， 如今在民間流行的 ， 大多是世俗的 、 物欲的不良內(nèi)容 ， 有待人們采取恰當(dāng)?shù)姆椒▉砭戎?。以兼經(jīng)中鄉(xiāng)薦?？芷剑な匾怨θ?
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