freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

20xx人教版高中語文必修三同步練習14版含解析-wenkub

2022-11-26 16:30:50 本頁面
 

【正文】 , 是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影 , 從其表現(xiàn)可以了解到北方地區(qū)物質(zhì)與精神方面的部分特點 。 D. 文章末尾論證 “ 慷慨悲歌 ” 也是一種生命價值觀 , 它可以教導人們 , 突破對自我的一己關懷 , 體現(xiàn)更高的價值 。 D項中 “ 唯一表現(xiàn)和重要內(nèi)涵 ” 錯誤,應該是突出表現(xiàn)和重要內(nèi)涵。 C. 對 “ 慷慨悲歌 ” 的歷史認同有三次高潮 , 這三次所概括出的內(nèi)容各不相同 , 使 “ 慷慨悲歌 ” 這一燕趙文化的特征逐次清晰豐富起來 。這些流弊在民間、在當今,也都有不同輕重的表現(xiàn)。它可以教導人 們,突破對自我的一己關懷,尋求更高的價值。 ⑥ “ 慷慨悲歌 ” 的實質(zhì),乃是一種生命價值觀,是一種貫穿人生的精神力量。唐代,高適等人以氣質(zhì)自高,慷慨悲歌,臨風懷古,燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。這個情結經(jīng)過一種壯烈的撞擊,發(fā)生逆轉,出現(xiàn)升華,于是就化育成為慷慨悲歌的性格,而這也正是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處,值得驕傲。燕趙區(qū)域的文化特征就是 “ 慷慨悲歌 ” ,也只有 “ 慷慨悲歌 ” 才是燕趙區(qū)域的文化特色。 (9 分 ) ① 燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界,主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有 “ 地邊胡,數(shù)被寇 ” 的特點,但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。 ③ 具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化。 ④ 中國古代 “ 知己 ”“ 知音 ” 的價值觀念,是 “ 燕趙悲歌 ” 的產(chǎn)生機制。 ⑤ “ 慷慨悲歌 ” 的歷史認同,有三次高潮。燕太子丹、荊軻謀刺秦王,標志 著燕地文化的形成和成熟。燕趙俠士的輕生尚義,表面上看是不重視生命的表現(xiàn),實質(zhì)上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現(xiàn)。燕趙文化歸根結底是一種生存方式、一種生命價值觀。其救治方法,則莫過于以風俗治風俗,以文化治文化,以精神治精神,如古人所謂 “ 風教 ” ,由低而高,由雜而純,由俗而雅,由外在而內(nèi)在。 D. “ 慷慨悲歌 ” 所體現(xiàn)的超越 “ 千金 ” 、 超越 “ 生死 ” 的價值觀 , 是燕趙文化精神的唯一表現(xiàn)和重要內(nèi)涵 , 具有人生方面的教導意義 。 2. 下列對原文論證的相關分析 , 不正確的一項是 (3 分 )( B ) A. 文章開頭從地理環(huán)境 、 生產(chǎn)方式 、 政治地位等角度 , 論證燕趙文化逐漸形成了自己的生產(chǎn)方式和價值觀念 。 【解析】 B項對原文進行轉述時把 “ 機制 ” 替換成 “ 主因 ” ,是偷換概念, “ 機制 ”是指自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象內(nèi)部組織和運行變化的規(guī)律, “ 主因 ” 指主要的原因,兩者有所區(qū)別。 D. 燕趙文化具有多元性 , 其內(nèi)容優(yōu)劣不齊 , 如今在民間流行的 , 大多是世俗的 、 物欲的不良內(nèi)容 , 有待人們采取恰當?shù)姆椒▉砭戎?。以兼經(jīng)中鄉(xiāng)薦。寇平,郡守以功入
點擊復制文檔內(nèi)容
教學課件相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1