62在實踐中追求和發(fā)展真理8-wenkub
2023-02-03 02:31:04 本頁面
【正文】 實踐和認(rèn)識（理論）的辯證關(guān)系原理 【 原理內(nèi)容 】 實踐決定認(rèn)識（理論）：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿；認(rèn)識（理論）對實踐有反作用，正確認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐有促進(jìn)作用，錯誤認(rèn)識、非科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。 實踐決定認(rèn)識原理 （實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)原理） 【 原理內(nèi)容 】 實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。 認(rèn)識反作用原理 【 原理內(nèi)容 】 認(rèn)識對實踐具有反作用。 【 方法論 】 既要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐；又要重視真理、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合原則，做到理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。 欲知山中事，須問打樵人。 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價寶，實踐里面找 路遙知馬力，日久見人心 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 吃一塹，長一智 學(xué)然后知不足 書到用時方恨少 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 我們要以實際行動實踐 《 公民道德建設(shè)實施綱要 》 。說明 實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 我國著名教育家陶行知原叫陶知行，后改為陶行知。 一、真理是客觀的 2. 真理最基本的屬性 ——客觀性 ① 任何真理所反映的 內(nèi)容 是客觀的 . （形式 是主觀的） ②真理的 檢驗標(biāo)準(zhǔn) 是客觀的。 認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。廣東單科， 23）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。醫(yī)學(xué)界再次掀起 輸血醫(yī)療熱 ，卻帶來驚人的 死亡 。 認(rèn)識的對象 (物質(zhì)世界 ) ——無限 變化 探究：人類對輸血的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？ 人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界 ， 作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的 ， 作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的 ， 因此 ， 人類認(rèn)識是無限發(fā)展的 ， 追求真理是一個永無止境的過程 。 多數(shù)人的意見就是真理。 認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，表明它是一個圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。 小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明 圖 10 真知 、生動和正確的 成受主客觀因素的制約 認(rèn)識 C 1．真理最基
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