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陜西省西安市20xx屆高三下學(xué)期二??荚囌Z(yǔ)文試題word版含答案-wenkub

2022-11-26 11:33:51 本頁(yè)面
 

【正文】 C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時(shí)代,用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。 某某年某月某日 上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的 “ 吳亞龍 ” 的私章。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫(kù), 果然發(fā)現(xiàn)了那張借條: 家里無(wú)米下鍋。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資時(shí)候能還上? ” 老人的聲音。 “ 亞龍,這糧是咋借來(lái)的? ” 老人的聲音。這就是,紅苕片, 100 斤。??!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。 真是膽大包天??!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印,清晰可辨。 院子左邊的一排房屋,是豬圈。養(yǎng)豬專(zhuān)業(yè)戶(hù)王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門(mén)。 ,以覆蓋或同化對(duì)方思想為手段,廣建孔子學(xué)院,發(fā)揚(yáng)中華文化。 ,把國(guó)外的讀者當(dāng)成朋友看待,所寫(xiě)的《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》深受外國(guó)讀者的歡迎。 ,我國(guó)文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物,同則不繼” 。多種文化的共處,更要強(qiáng)調(diào)不同、差異、尊重別人的意見(jiàn),因?yàn)椤安煌备啄Σ脸鲂禄鸹ā? 但直到今天,為何還沒(méi)出現(xiàn)一本能與以上兩本書(shū)的影響力媲美的作品 ?我想主要還是態(tài)度不對(duì):要么逢迎西方思想和外國(guó)讀者 。這些“中國(guó)思想”并不是憑空誕生,它們從中國(guó)文化的根底發(fā)芽,由中國(guó)和西方學(xué)者共同研究、共同提倡,繼而讓全世界受益。 那么,中國(guó)要發(fā)展文化影響力,應(yīng)該用什么來(lái)面對(duì)世界 ?如何面對(duì)世界 ? 我們可以在紐約時(shí)代廣場(chǎng)放一部廣告,也可以在海外搞一場(chǎng)很精彩的演出或展覽,但這些是否是中國(guó)向世界貢獻(xiàn)的最核心東西 ? 英國(guó)前首相撒切爾夫人曾斷言中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有獨(dú)立的、足以影響世界 的思想 。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀( 35 分) (一)論述類(lèi)文本閱讀( 9 分,每小題 3 分) 閱讀下面的文字,完成 1~ 3 題。 西安市第八十三中學(xué) 20202017 學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)二??荚囌Z(yǔ)文試題 命題人:于輝林 審題人:陳亮 曹曼 王晶 儲(chǔ)敏 考生注意: 本試卷共 150 分。 中國(guó)如何在世界范圍發(fā)揮自己的文化影響力 ? 我們的文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物,同則不繼”,意思是指不同因素和諧、融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬(wàn)物,如“和六律”才有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音 樂(lè),“和五味”才有香甜可口的佳肴,如果都是同一個(gè)音符,便不成曲調(diào)。西方對(duì)于中國(guó),也往往贊揚(yáng)中國(guó)的古代文化,甚少尊重當(dāng)代文化。 可見(jiàn),中國(guó)文化要產(chǎn)生影響力,就要向世界貢獻(xiàn)新的思想,能夠同他人一起解決人類(lèi)共同的難題。要么就是大國(guó)主義、與之“不來(lái)往”。 中國(guó)文化面對(duì)世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對(duì)自己的文化自覺(jué)而且熱愛(ài),對(duì)他人的文化同情而且了解,唯此,大家才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。 ,能夠同他人一起解決人類(lèi)共同的難題。 “沖突最小化是利益最大化的必要條件”等“中國(guó)思想”,從中國(guó)文化根底 發(fā)芽,保有中華民族特色,因而能讓全世界收益。 ,很多是無(wú)法學(xué)習(xí)與溝通的,因此不必學(xué)其他國(guó)的文化。 忽然,狗叫。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共 60 頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。金華說(shuō): “ 咱們跟著腳印去追那偷飼料的人! ” 王老漢說(shuō):“ 這是一個(gè)人的腳印,咱倆去追,可以對(duì)付,鐵證如山,看他如何狡辯。 窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿(mǎn)了冰花。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋,一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯! ” 漢子的聲音。 “ 爹,我事先寫(xiě)好了借條,借條壓在袋子下。 “ 爹,這個(gè)我想過(guò)。我想去他那里,幫他干活,用工錢(qián)抵糧錢(qián) ??”漢子的聲音。借一袋紅苕干片。 太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。 D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目,既出人意料,又在情理之中;而且,使得王老漢 “ 誠(chéng)信 ” 的形象更為突出。 一代通儒顧炎武 顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來(lái)后,便一改舊習(xí),自警“能人不為文人,能講不為講師”,力倡“君子之為學(xué),以明道也,以救世也”。顧炎武每到一處,必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理,如與平日所聞不符,便打開(kāi)書(shū)卷驗(yàn)證。 《日知錄》是顧炎武的一部讀書(shū)札記,最能 代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新,也反映了他一貫不愿“速于成書(shū),躁于求名”的治學(xué)品格。其有不合,時(shí)復(fù)改定”。 顧炎武把《論語(yǔ)》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道, 虛懷若谷,嚴(yán)于律己,注重友情。他晚年所撰《廣師》,從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面,對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱(chēng)許。直到逝世前,病魔纏身,他仍然以“救民水火”為己任?!焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡,匹夫有責(zé)”,成為我們中華民族愛(ài)國(guó)主義傳 統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分,是頗有道理的。? ..遍游華北,所至訪問(wèn)風(fēng)俗,搜集材料,學(xué)問(wèn)廣博,于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué),都有研究。 (摘自《辭?!返诹妫?②我生平最敬慕亭林先 生為人?深信他不但是經(jīng)師,而且是人師。 ,廣交賢豪長(zhǎng)者,又在《廣師》中對(duì)十位“同學(xué)之士”推崇備至。( 4 分) 后人將顧炎武 “ 保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉 ” 歸納為 “ 天下興亡,匹夫有責(zé) ” 。出鄢陵知縣,征授御史。登云謂議不早決,由貴妃家陰沮之。久之,疏論 吏部 . . 尚書(shū)陸光祖,又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可,論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥,又論禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆 卿徐用檢、朝右皆憚之。背公植黨,逐嗜乞憐,如所謂‘七豺’‘八狗’者,言路顧居其半。歲大饑,人相食。以久次當(dāng)擢京卿,累寢不下,遂 移疾 . . 歸。 ,因群臣不可直呼帝王,于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。他出于對(duì)朝廷的忠心,即便對(duì)鄭承憲這 樣的國(guó)戚,也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹,包藏禍心,幸而皇上并未因此發(fā)怒。他認(rèn)為二十年來(lái),剛直者很少被提拔進(jìn)京,在朝者卻背公結(jié)黨,諂媚權(quán)貴,與其誤用后罷免,不如進(jìn)用時(shí)慎重。( 10 分) ( 1)其間豈無(wú)剛直之人,而弗勝齟齬,多不能安其身。 高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬,數(shù)家臨水自成村。 , 不正確的兩項(xiàng) . . . . . . 是( )( 5 分) A.“ 初轉(zhuǎn)馬 ”與“小喬初嫁了”中的“初”都 是“才”“剛剛”的意思。 E.“茂 林風(fēng)送幽禽語(yǔ) , 壞壁苔侵醉墨痕 ”兩句,以“聲”“色”調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受。簫鼓追隨春社近 ,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 。( 6 分)。 ② 追憶往事,是詩(shī)歌中常有的內(nèi)容,如白居易《琵琶行》一詩(shī)中琵琶女在自述身世時(shí)就有“夜深忽夢(mèng)少年事 , ”一句,就是對(duì)年少時(shí)京城生活的回憶。 第 II 卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字應(yīng)用( 20 分) 1 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用, 全 . 都 . 正確 . . 的一項(xiàng)是 ( ) ( 3 分) ①舞臺(tái)上的燈光時(shí)明時(shí)暗,快速變幻的布景令人 目不交睫 . . . . ,隨著歌手的狂歌勁舞,觀眾席上也一片沸騰。 ⑤正在悠閑散步的外科主任王教授,突然接到護(hù)士電話(huà)說(shuō)有個(gè)病人情況危急,他立刻 安步當(dāng)車(chē) . . . . 向醫(yī)院跑去。 C. 實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn),是通過(guò)圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。其實(shí), ③ 肯動(dòng)腦筋, ④ 不盲目機(jī)械地看待譯文, ⑤ ,只要譯文不是太差,看著譯文也無(wú)妨。 (5 分 ) 自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來(lái) ,除了載人航天飛行器會(huì)回收之外,其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中, ① 。因此, ③ ,應(yīng)是人類(lèi)接下來(lái)要解決的一個(gè)重要課題。要求:表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超
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