【正文】 奧卡姆的 剃刀 ? 吝嗇定律 amp。 ? ——— 史蒂芬 ——牛頓 這一原理最常見的形式是：當(dāng)你有兩個(gè)處于競爭地位的理論能得出同樣的結(jié)論，那么簡單的那個(gè)更好。 科學(xué)是知識(shí)體系和由知識(shí)所轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。演繹 歸納和演繹，正如綜合和分析一樣，必然是屬于一個(gè)整體的。 歸納 amp。演繹 歐幾里德 黎曼 ? 科學(xué)研究必需遵守的一些原則： ? ① 只把那些十分清楚明白地呈現(xiàn)在我的心智之前 、 使我根本無法懷疑的東西放在我的判斷中； ? ② 把難題盡可能分解為細(xì)小的部分 ， 直到可以圓滿解決為止； ? ③ 按從最簡單 、 最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開始 ， 一點(diǎn)一點(diǎn)地上升到復(fù)雜的對(duì)象的認(rèn)識(shí) ? ④ 把一切情形盡量完全地列舉出來 ， 盡量普遍地加以審視 ， 以保證沒有遺漏 。 ” ? ——《 大英百科 》 ? 歸納法：將特殊陳述上升為一般陳述（或定律定理原理）的方法。 ? 梅森 （ 科學(xué)史家 ） ： “ 科學(xué)就是人類歷史上積累起來的有關(guān)自然界的相互聯(lián)系著的技術(shù) 、 經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的不斷發(fā)展活動(dòng) 。 哲學(xué)就是智慧之學(xué) ，“ 愛智之學(xué) ” 。 ? 丹皮爾： “ 科學(xué)可以說是關(guān)于自然現(xiàn)象的有條理的知識(shí)，可以說是對(duì)于表達(dá)自然現(xiàn)象的各種概念之間的關(guān)系的理性研究。 ? 康德在 《 自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ) 》 （ 1786）說： “ 任何一種學(xué)說 ， 如果它可以成為一個(gè)系統(tǒng) ， 即成為一個(gè)按原則整體組成的知識(shí)整體 ，就叫做科學(xué) ” （ 商務(wù) ， 第 2頁 ） 。 ” 即 ， 接近；窮 ， 推究 、 窮究也 。 ? 16世紀(jì)西學(xué)東漸時(shí) ， 中國學(xué)者將 science對(duì)應(yīng)于 “ 格物致知 ” ， 簡稱 “ 格致 ” 。第六章：科學(xué)技術(shù)系統(tǒng) ? 第一節(jié)：科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)和體系結(jié)構(gòu) 科學(xué)一詞的來源 ? 科學(xué)一詞，英文為 science，源于拉丁文的 scio，后來又演變?yōu)?scientin，最后成了今天的寫法，其本意是 “ 知識(shí) ” 、 “ 學(xué)問 ” 。 《 禮記 日本 19世紀(jì)下半葉還沿用 “ 格致學(xué) ” ，到產(chǎn)業(yè)革命興起時(shí)才改稱 “ 科學(xué) ” 。 科學(xué)包含：（ 1） 感官材料 ， （ 2） 普遍必然性的形式 ， 即通過概念 、 范疇 （ 因果性 、 必然性與偶然性 ）整理的知識(shí) 。 ”（ 《 科學(xué)史 》 ， P9） 科學(xué)作為知識(shí)體系需要討論的幾個(gè)問題 ? 科學(xué)與知識(shí) ? 科學(xué)與智慧 ? 科學(xué)之外有無知識(shí) 科學(xué)與知識(shí) ? 知識(shí)是人們在實(shí)踐中獲得的可靠的對(duì)事物的了解，與 “ 無知 ” 相對(duì)應(yīng)。 ? 科學(xué)的功利性往往妨礙了科學(xué)工作者的人生智慧 。 ” 科學(xué)的定義 ? 最主要的從兩方面入手 ? 第一種，把科學(xué)作為一個(gè)科學(xué)知識(shí)體系 ? 定義：科學(xué)是一種最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系 ,且是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè) 。經(jīng)驗(yàn)科學(xué)來源于觀察和實(shí)驗(yàn)，把大量的原始記錄歸并為很少的定律定理，形成秩序井然的知識(shí)體系，這就是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)形成的過程。 笛卡爾 歸納 amp。演繹 ?（ 2）歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化 哺乳動(dòng)物都是胎生的 鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物 鴨嘴獸是胎生的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方，但是只有記住它們是屬于一個(gè)整體，它們是相輔相成的，才能做到這一點(diǎn)。 科學(xué)精神 ? 得先生 amp。 奧卡姆的 剃刀 ? 我們?nèi)匀豢梢韵胂瘢瑢?duì)于一些超自然的生物，存在一組完全地決定事件的定律，它們能夠觀測宇宙現(xiàn)在的狀態(tài)而不必干擾它。霍金 樸素原則 。 需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。 什么是偽科學(xué)（ Pseudoscience） ? 最簡單的定義是：把非科學(xué)的東西當(dāng)科學(xué)。卜卦、算命、風(fēng)水、星相、血型學(xué)、特異功能、心靈感應(yīng)。 （ 2）科學(xué)是特殊的意識(shí)形態(tài)。 狹義：生產(chǎn)手段、生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、技能。 科學(xué)和技術(shù)雖然是相互區(qū)別的，不能彼此替代，但它們都是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然統(tǒng)一過程的兩個(gè)不同階段，因而又具密不可分的緊密聯(lián)系。 ▲ 科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系 科學(xué)與技術(shù)的劃界 ? 研究對(duì)象不同 ? 目的不同 ? 取向不同 ? 回答問題不同 ? 方法不同 ? 社會(huì)規(guī)范不同 ? 結(jié)果不同 ? 評(píng)價(jià)不同 科學(xué)的目的與技術(shù)的目的不相同 科學(xué)的目的與價(jià)值在于探求真理，弄清自然界或現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)與規(guī)律，求得人類知識(shí)的增長。 科學(xué)與技術(shù)在處理的問題和回答這些問題使用的語詞方面有很大的區(qū)別 科學(xué)處理的問題是，事物是怎樣的，而技術(shù)處理的問題，或工程師及更一般的設(shè)計(jì)師主要考慮的問題是，事物應(yīng)當(dāng)怎樣做，即為了達(dá)到目的和發(fā)揮效力，應(yīng)當(dāng)怎樣做。 技術(shù)是有國界的，未經(jīng)公司或政府的許可是不能輸出的。因而作為知識(shí)體系的科學(xué)，也從原來僅有的基礎(chǔ)自然科學(xué)，發(fā)展為包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)三大層次的結(jié)構(gòu)體系。 ? ▲ 技術(shù)科學(xué) 以基礎(chǔ)科學(xué)為指導(dǎo)，著重研究有關(guān)應(yīng)用學(xué)科的共同問題，并總結(jié)為應(yīng)用的基礎(chǔ)理論，有承上啟下的重要作用。 ? 總之，當(dāng)代的自然科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，本質(zhì)上是分層次的、立體的、網(wǎng)絡(luò)式的、開放的大系統(tǒng)。在人機(jī)關(guān)系方面，是從人工操作的手工技術(shù)、由人監(jiān)控的機(jī)器技術(shù)到全自動(dòng)智能機(jī)器技術(shù)。技術(shù)體系的各個(gè)技術(shù)門類總是和不同的產(chǎn)業(yè)、不同的勞動(dòng)生產(chǎn)過程相對(duì)應(yīng)、相匹配的。 ? 在古代社會(huì)，沒有專門化的科學(xué)家角色，沒有把科學(xué)本身當(dāng)作目的來看待。文藝復(fù)興以后，自然科學(xué)從哲學(xué)中分化出來，但以科學(xué)研究為社會(huì)職業(yè)的科學(xué)角色，從知識(shí)分子總體中分化的過程還是很慢的。 19世紀(jì)后半葉，隨著電氣技術(shù)革命的興起，人們才更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要。到 15世紀(jì)，整個(gè)歐洲大學(xué) 80多所。在大學(xué)中教授自然科學(xué)的大學(xué)教師這種專業(yè)角色逐步出現(xiàn)了。 學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與工匠傳統(tǒng)的結(jié)合 ， 使真正現(xiàn)代意義上的科學(xué)研究的開始 。 可見 ， 科學(xué)家角色的分化發(fā)展 ， 主要是在 20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)的 。 ? ▲ 科學(xué)家的社會(huì)作用 （ 1）對(duì)科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用 A、科學(xué)家是優(yōu)秀科學(xué)遺產(chǎn)的繼承者 ? B、 科學(xué)家是最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者 法拉弟 法拉弟C、科學(xué)家是科學(xué)新生力量的培養(yǎng)者 ? （ 2）科學(xué)家是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者與奠基人 ? （ 3）科學(xué)家是實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的一支重要力量 火藥、指南針、印刷術(shù)—— 這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。 科學(xué)共同體的目標(biāo) 以增進(jìn)知識(shí)為已任，并用知識(shí)造福于人類。 后者在科學(xué)共同體中更為基本 、 更為重要 ， 它以成果的引證數(shù)量和榮譽(yù)稱號(hào)為有形的標(biāo)記 。 ▲ 科學(xué)共同體運(yùn)行中的 “ 馬太效應(yīng) ” ? 馬太效應(yīng)（ Matthew Effect），即強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱。 ? 科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng) ? 一項(xiàng)事業(yè)不被人尊崇就不會(huì)興旺，這是不足為奇的。 ? v19世紀(jì)的對(duì)于消毒法 ， 李斯特與勒梅爾；法拉第與武拉斯頓 、 戴維；在數(shù)學(xué)界 ， 有拉普拉斯 、 伯努利家族的幾個(gè)成員 、 高斯和柯西 。 ? 他指出： “ 我認(rèn)為 ， 把這種沖突說成在很大程度上是科學(xué)自身的制度規(guī)范的結(jié)果 ， 則更加符合真相 ” 。科學(xué)家的個(gè)人形象也在很大程度上取決于他所在領(lǐng)域的科學(xué)家同仁對(duì)他的評(píng)價(jià) ， 看他在多大程度上履行了其角色的最關(guān)鍵的方面 。 ? 1） 承認(rèn)是科學(xué)王國中的硬通貨 ? v科學(xué)同行對(duì)科學(xué)成就的承認(rèn)就是一種獎(jiǎng)勵(lì) 。 獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)選擇問題： 遲到的榮譽(yù)與來得太快的榮譽(yù) ? v法拉第： “ 它們不再像當(dāng)年那樣對(duì)我有很大吸引力了 ” 。 科學(xué)權(quán)威 ? v權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別 ? 權(quán)力是 “ 在一種社會(huì)關(guān)系中 ， 行使者處于無視反抗力量而推行他自己的意志的可能性 ，無論這種可能性的基礎(chǔ)是什么 ” 。 ——科爾 ? 科學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)權(quán)威 ？ 科學(xué)權(quán)威所具有的使人信服的力量的基礎(chǔ)是什么 ？ 最根本的就是 知識(shí)的權(quán)威性 。 ? 有的科學(xué)權(quán)威在進(jìn)入政界以后 ， 其作為知識(shí)權(quán)威的威信大大下降 （ 邱吉爾的科學(xué)顧問林德曼 ） 。 傳統(tǒng)科研中的個(gè)體研究 、 合伙研究 、 師徒合作研究日益被更為復(fù)雜的組織形式所取代 。 這樣 ， 傳統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)部控制系統(tǒng)：知識(shí) ——承認(rèn)交換系統(tǒng)和獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的功能被弱化 ， 代之的可能是科學(xué)集團(tuán)內(nèi)部官僚權(quán)力和外部政治權(quán)力的控制 。 科學(xué)權(quán)威的積極作用 ? 維持科學(xué)共同體的意見一致 。 ? 總之 ， 科學(xué)權(quán)威具有重要的作用 ， 他們建立了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng) ， 并且通過各種角色任務(wù) （ 研究 、 教學(xué) 、 出版 、 管理 、 評(píng)審等 ） 的實(shí)現(xiàn)來維持科學(xué)共同體的存在 ， 保證科學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù) ， 保證知識(shí)的創(chuàng)新與傳播 ， 實(shí)現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)功能 。 科學(xué)權(quán)威的消極作用 ? 屬于某一傳統(tǒng)或某一范式的科學(xué)權(quán)威，往往不承認(rèn)另外一種范式的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，因而會(huì)阻礙新發(fā)現(xiàn)、新思想的傳播。 3 學(xué)會(huì)： ? 是科學(xué)組織形式中最為廣泛的形式 ，它是受國家法律保護(hù)的職業(yè)科學(xué)家團(tuán)體 。 卡文迪許實(shí)驗(yàn)室 ? 在英國大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)中，最著名的當(dāng)推劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室。 從卡文迪什實(shí)驗(yàn)室出身的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 ? 瑞利男爵 1904 研究氣體密度 ， 發(fā)現(xiàn)氮 ? 1906 氣體導(dǎo)電的理論和實(shí)驗(yàn)研究 ? 盧瑟福 1908 因放射性研究獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng) ? 布拉格父子 （ 、 ）1915 用 X射線研究晶體結(jié)構(gòu) ? 巴克拉 1917 發(fā)現(xiàn)作為元素特征的二次 X射線 ? 阿斯頓 1922 因發(fā)明質(zhì)譜儀而獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng) ? 1927 發(fā)現(xiàn)用蒸汽凝結(jié)的方法顯示帶電粒子的軌跡 ? 理查森 1928 研究熱電子現(xiàn)象 ， 發(fā)現(xiàn)理查森定律 ? 查德威克 1935 發(fā)現(xiàn)中子 ? 1937 電子衍射 ? 1 阿普頓 1947 上層大氣的物理特性 ? 1 布萊克特 1948 改進(jìn)威爾遜云室 ， 由此在核物理和宇宙線領(lǐng)域中有新發(fā)現(xiàn) ? 1 鮑威爾 1950 照相乳膠探測技術(shù) ? 1 科克拉夫特 、 瓦爾頓 1951 用人工加速原子粒子實(shí)現(xiàn)原子核嬗變 ? 1 佩魯茨 、 肯德魯 1962 用 X射線分析大分子蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu) ，獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng) ? 1 克里克 、 沃森 、 威爾金斯 1962 發(fā)現(xiàn)去氧核糖核酸的雙螺旋結(jié)構(gòu) ， 獲生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) ? 1 約瑟夫遜 1973 發(fā)現(xiàn)約瑟夫森效應(yīng) ? 1 賴爾 1974 射電天文學(xué) ? 1 休伊士 1974 發(fā)現(xiàn)脈沖星 ? 莫特 1977 磁性與無規(guī)系統(tǒng)的電子結(jié)構(gòu) ? 與卡文迪什實(shí)驗(yàn)室有密切關(guān)系的 ? 諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) ? 玻爾 1922 研究原子結(jié)構(gòu)和輻射 ? 康普頓 1927 發(fā)現(xiàn)康普頓效應(yīng) ? 狄拉克 1933 建立新的原子理論 ? 1977 磁性與無規(guī)系統(tǒng)的電子結(jié)構(gòu) ? 卡皮查 1978 低溫物理學(xué) 貝爾實(shí)驗(yàn)室 三、科學(xué)的社會(huì)支持系統(tǒng) ? 作為社會(huì)建制的科學(xué) ， 它的外圍 （ 或其延伸部分 ） 是它的社會(huì)支持系統(tǒng) ， 主要有： ? 1 經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng) ? 2 教育支持系統(tǒng) 三、科學(xué)的社會(huì)支持系統(tǒng) ? 3 信息支持系統(tǒng) ? “ 部分地以今人的協(xié)作為條件，部分地又以對(duì)前人勞動(dòng)的利用為條件 ” 。 如農(nóng)業(yè) 、 水利 、 編織 、 建筑等 。 這條運(yùn)河連接了向北流的湘江和向南流的漓江 ，使長江水系和珠江水系之間溝通 ， 以后歷代又曾多次修繕利用 。最重要的是秦長城，西起臨洮東到遼東；明長城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江。 （二）古代科學(xué)技術(shù)的特征 ? ▲ 1 在學(xué)科性質(zhì)上，古代科學(xué)