【正文】 陽下，詔曰： “ 有敢收視者，輒捕之。臧荼后為燕王，以布為將。始梁王彭越為家人時(shí)，嘗與布游。 考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。 C．壯族人民每逢過節(jié)或遇重大危難事件，都要到土地廟跪拜求簽，他們認(rèn)為土地公是一方之王，能夠保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。 D． “ 祖先神 ” 有蔭庇子孫和懲罰降禍的能力，而 “ 祖先鬼 ” 愛作祟人，使人生病，所以平日生活里嚴(yán)禁說出祖先的名字。 2．下列理解和分析， 不符合 ． ． ． 原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．《國語 ?魯語》中關(guān)于歷代 “ 祖 先神 ” 的記載說明在虞夏時(shí)代，黃帝是氏族共同的祖先，被人們當(dāng)作始祖祭祀。 （摘編自鳳凰網(wǎng) “ 文化國學(xué)欄目 ” ，有刪改） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．將祖先作為神明來看待的觀點(diǎn)源 于《國語 ?魯語》，書中記敘了列入國祀的祖先神，一類是有有一定血源關(guān)系的，一類是沒有直接的血源關(guān)系 的 。 祖先除了被稱為 “ 祖先神 ” 、 “ 祖先鬼 ” 外，有時(shí)還鬼神并稱，《孝經(jīng) ?感應(yīng)》載： “ 宗廟致敬，鬼神著矣。由于 “ 祖先鬼 ” 愛作祟害人，使人生病，平日生活中嚴(yán)禁說出祖先的名字。同時(shí)， “ 祖先神 ” 也具有懲罰降禍的能力，但絕不會無緣無故禍害自己的子孫后代，除非子孫對祖先不敬，或者做出違反族規(guī)國法的事，才會受到 “ 祖先神 ” 的懲罰。事實(shí)上，祖先與 “ 祖先神 ” 不同。 ” 這些列入國祀的 “ 祖先神 ”可分為兩類：一類是沒有直接血緣關(guān)系，但是作為傳說中重要的氏族英雄，成為超越氏族的遠(yuǎn)世共祖而被祭祀。 在古人的 觀念里，祖先不僅是與自己具有血緣傳承關(guān)系的先人，同時(shí)祖先靈魂不滅，常常具有超人的能力，令人依賴或者畏懼。 第 I卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 小 題 祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點(diǎn)是亙古不變的 —— 祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。 注意事項(xiàng)： 1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。 2．答第 1至第 6題、 12至 14題時(shí)，必須使用 2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。正是為了表達(dá)子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來。就這樣，在很早的時(shí)候，祖先觀念便與鬼神觀念相結(jié)合，發(fā)展出 “ 祖先神 ” 和 “ 祖先鬼 ” 的觀念。另一類是有一定血緣關(guān)系的傳說中的氏族英雄。祖先在生前是凡人，而 “ 祖先神 ” 則是超人。 很多時(shí)候，祖先直接被稱為鬼。一旦說了祖先名字，就會把 “ 祖先鬼 ”招引出來作祟 害人。 ” 唐玄宗注曰： “ 事宗廟能盡敬，則祖考來格。 B．祖先可以被稱為神，也可被稱為鬼，祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。 B．祖先在生前是凡人，死后則是超人。 3．根據(jù)原文內(nèi)容分析，下列現(xiàn)象 不屬 ． ． 祭祀祖先的是（ ）（ 3分） A．今天的安徽南部、江西婺源一帶有很多 “ 汪公廟 ” ， 民眾是為了紀(jì)念隋末唐初的汪華保障當(dāng)?shù)匚词軕?zhàn)亂之苦而建祠供奉。 D．浙江文成有座 “ 劉基廟 ” ，供奉著明朝軍師劉伯溫。能力層級為分析綜合 C 2． 試題分析： B “祖先在生前是凡人，死后則是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人，而‘祖先神’則是超人”的意思。能力層級為分析綜合 C。窮困，賃傭于齊，為酒人保。及臧荼反，漢擊燕，虜布。 ” 布從齊還奏事彭越頭下祠而哭之吏捕布以聞。 ” 上曰： “ 何言？ ” 布曰： “ 方上之困于彭城，敗滎陽、成皋間，項(xiàng)王所以不能西，徒 以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。 ” 于是嘗有德者厚報(bào)之，有怨者必以法滅之 。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國除。 C．布從齊還 /奏事彭越頭 下祠 /而哭之 /吏捕布以聞。 B．詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。 B．在皇帝將要烹殺自己時(shí)，欒布仍為國著想，痛陳皇帝 “ 以苛小案誅滅之 ” 將導(dǎo)致功臣人人自危。（ 10 分） （ 1）項(xiàng)王所以不能西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。（嗣、犧牲、不如、除各 1分，語句通暢 1分） 【解析】 4． 試題分析： 做 文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分 析。 5． 試題分析： A “窮困，賃傭于齊，為酒人保”中“窮困”為貧窮。解答此道題目，需 要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時(shí)會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。文言文中整句較多，駢偶常見。 考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。春晚 王安國① 留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。 注：①王安國：王安石的弟弟，后被罷官歸田。（ 6分） 【答案】 8．①擬人，詞人賦予禽鳥以人的感情，不直說自己無計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此情，手法新巧而又有韻味。上闋寫殘春景象，詞人面對這萬花凋謝的景象，自然有無計(jì)留春之苦（ 2分）；下闋寫琶琶之聲哀婉動人，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長夜不眠，那剪不斷理還亂的情思飛 越千里關(guān)山，追尋天涯游子。表達(dá)技巧的一般答題思路是：準(zhǔn)確地判定的手法，然后對手法進(jìn)行解說，最后指出表達(dá)效果。 9． 試題分析：此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色，抒寫惜花惜春的情意，表達(dá)了作者慨嘆美好年華逝去的惆悵情懷；下片抒寫暮春傷逝 念遠(yuǎn)的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權(quán)貴人家的畫堂朱戶，表達(dá)了作者不親權(quán)貴的品格。 （三）名篇名句默寫（ 10分） 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （ 3） 《逍遙游》中， 莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是________________________ ， 。 【答案】 （ 1）萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 （ 2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （ 3） 怒而飛，其翼若垂天之云。（ 25分） 貝聿銘：現(xiàn)代建筑的最后大師 貝聿銘 10歲時(shí)就對建筑產(chǎn)生濃厚興趣。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。她斷言： “ 貝聿銘的唯美世界無人可與之相比，我再三考慮后選擇了他。密特朗總統(tǒng)許諾： “ 讓盧浮宮恢復(fù)原來的用途。 1983年，貝聿銘參觀了盧浮宮 4次，在他眼中盧浮宮正處于一種 “ 可憐 ” 的境地。人們認(rèn)為這一方案 “ 既毀了盧浮宮又 毀了金字塔 ” 。他說，等這一刻等了很久了。以貝聿銘的世界級名望來說，香山飯店只是一個小小的單子，但他卻看重這 個報(bào)效祖國的機(jī)會。貝聿銘說： “ 在西方窗戶就是窗戶，它要放進(jìn)陽光和新鮮空氣。它應(yīng)該代表 “ 中國人民的抱負(fù) ” 。但三個兒子都繼承了父親的事業(yè)。（《 “ 擁有兩個世界的精華 ” 貝聿銘》） ② 盧浮宮改建時(shí)，貝聿銘深知法國人對美國文化的不信任，他沒有立即表示對這一計(jì)劃的熱情，而是禮貌又決絕地回復(fù)： “ 我年紀(jì)大了，不想再為了一個項(xiàng)目去搞競爭，要么直接把項(xiàng)目交給我，要么我放棄。 C．肯尼 迪 家族最后采用貝聿銘的設(shè)計(jì)方案，最主要的原因是貝聿銘能夠生動地描述自己的理念，并且受到肯尼迪遺孀的特別賞識。 （ 6分） （ 3）貝聿銘的設(shè)計(jì)理念有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。②人物塑造上采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，既具體寫貝聿銘的言行，又用別 人的評價(jià)進(jìn)行側(cè)面烘托。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓；從實(shí)用的角度對盧浮宮進(jìn)行改造。北京香山飯店的設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國建筑藝術(shù)的理念。改造盧浮宮時(shí)，參觀了盧浮宮 4次；設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)，步履遍及江南一帶的大小城市，并參觀了無數(shù)的園林和庭院。以報(bào)國熱情進(jìn)行香山飯店和中銀大廈的設(shè)計(jì)。 考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合 C。 考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)